Una introducción al origen y desarrollo histórico de Sanda
El origen y desarrollo de Sanda
En la sociedad primitiva, la gente aprendió gradualmente a usar puñetazos, patadas, tropezones, agarres y otras acciones para "atrapar animales" con el fin de obtener las necesidades diarias. . Incluyendo: pollo, pato, vaca, oveja, etc. Especialmente después del surgimiento de la propiedad privada, las guerras entre tribus llevaron a constantes técnicas de lucha entre personas. Los combates tallados en la dinastía Han Occidental muestran vívidamente la escena de combates desarmados. Los fósiles arqueológicos muestran que en aquella época había muchos animales salvajes, especialmente tigres dientes de sable, que eran muy feroces. En las pinturas rupestres originales de Cangyuan, Yunnan, hay una representación de un hombre luchando contra una bestia. En la pantalla, dos personas luchan contra la bestia con los brazos abiertos y la otra persona sostiene un palo corto en cada mano, como si fuera a ayudar. "Mao Ji" dijo: "Lucha ferozmente contra los tigres y lucha con las manos desnudas". En un entorno tan natural, para sobrevivir y obtener alimentos, los humanos no sólo deben fabricar y utilizar herramientas simples, sino también confiar en sus habilidades con las manos desnudas. para luchar contra la naturaleza. A veces la gente tiene que luchar por los medios de producción, y la lucha entre personas sentó las bases para el surgimiento de las artes marciales y el combate sin armas. Según los registros históricos, mucho antes de que las tribus primitivas libraran guerras a gran escala, los ancestros primitivos lucharon por la posición y el territorio del líder. En la era de las comunas de clanes, a menudo estallaban guerras entre tribus debido a deseos materiales. El uso de la fuerza se convirtió en uno de sus medios más importantes para saquear la riqueza. En estas guerras, además de luchar con equipo, es inevitable luchar con las manos desnudas. Dominar ciertas habilidades y experiencia de combate se convirtió en un medio eficaz para que las personas se protegieran y eliminaran enemigos en ese momento. En tal ambiente surgió el germen de las artes marciales desarmadas.
En la sociedad esclavista, es decir, durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, el "combate cuerpo a cuerpo" se formó como una forma independiente de artes marciales y combate sin armas, y se convirtió en una actividad apreciada por dueños de esclavos en ese momento. Según los registros del "Libro de Yin", "el emperador Zhou... tenía mucho talento para capturar animales salvajes. Se puede ver que esta "lucha contra bestias" no es una habilidad de producción, sino una habilidad de combate que sirve a las actividades de caza". de dueños de esclavos y nobles. ¿Libro de ritos? Zhiwang registró que "quien usa habilidades para discutir la fuerza, se adapta en todas las direcciones, gana el brazo del muslo y dispara al ejército prohibido", lo que demuestra que en ese momento ya existían técnicas de lucha que se basaban en la "técnica para discutir la fuerza" y "lanzar los muslos" para determinar la victoria. "Shiming" dijo: "Pelear entre sí se llama una pelea a gran escala. Pero levanté la mano para exigir y finalmente me apresuré". La "Biografía de Gu Liang" registra que había dos maestros en la dinastía Zhou, a saber, Qin y el. padre de Confucio. Esto muestra que el combate sin armas de artes marciales se ha desarrollado hasta cierto nivel en la dinastía Zhou. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hubo un "Examen del Rincón de Primavera y Otoño" que estaba cerca de una competencia y se utilizaba para seleccionar soldados todos los años. "Los siete métodos de Guanzi" registra que "El examen del rincón de primavera y otoño, ... el héroe del mundo, el héroe del mundo" ganó el concurso. ¿"Zuo Zhuan"? En el año 16 del reinado de Chenggong, había un dicho: "Muchas personas huyeron de Shushan para votar y él ganó el carro". "Xunzi Guo Fu" dijo: "Es como atrapar un pájaro, el énfasis está en el uso de tropas." "Guoyu" grabado Zhao Jianzi dijo que Niuhua era muy bueno, por lo que lo invitó a competir con los ministros en una sala pequeña, pero perdió ante Niuhua. La información anterior refleja que el combate sin armas ya existía como una habilidad de lucha especial en ese momento.
Además de la tecnología, las tácticas también se han desarrollado hasta cierto punto. ¿En Xunzi? Está registrado en el artículo "Sobre la espada de Bing y Zi Tongzhi": "Si el brazo está protegido contra el collar, cubriendo el pecho y el abdomen, y lo ataca en un ataque falso, el brazo no se salvará". Se ha visto que se han utilizado peleas desarmadas para escapar del cuerpo inesperadamente, ataques inteligentes, ataques de fintas y otras tácticas. ¿Zhuangzi? "El mundo en el mundo" dice: "Quienes usan tácticas militares tienen sabiduría; comienzan con Yang y a menudo mueren con Yin, y cuanto mayor sea la habilidad, mejor se puede ver que las tácticas se han utilizado en el combate real". . En las dinastías Qin y Han, la lucha se dividía en "pelea en ángulo" y "pelea con las manos". La "pelea Jiao" implicaba principalmente lanzar, y la "pelea con las manos" implicaba principalmente golpear, pero también había lanzamientos. Aunque la mayoría de las técnicas de boxeo incluidas en "Han Taught Art" y "Documentos" se han perdido, hay un "entrega" en las tiras de bambú incompletas, que muestra a dos personas peleando con las manos desnudas después de ser separadas. Esta fue la primera vez que se utilizó el término "sanshou" en el combate cuerpo a cuerpo. Esto demuestra que la lucha con cuernos y el combate cuerpo a cuerpo se han separado entre sí y han enriquecido el contenido del combate sin armas en las artes marciales.
En 1975, se desenterró una reja de madera de la tumba de la dinastía Qin en la montaña Fenghuang, Jiangling, provincia de Hubei, con coloridas pinturas lacadas que representaban el combate cuerpo a cuerpo durante este período. Hay tres hombres en la imagen, todos sin camisa, con pantalones cortos, un cinturón alrededor de la cintura y zapatos abiertos. Las dos personas de la derecha participan en una competición "cuerpo a cuerpo", y la persona de la izquierda, con las manos extendidas hacia adelante, es el árbitro del juego. También hay una cortina encima del escenario, lo que indica que este juego se juega en el escenario. Todo el partido fue animado y tenso. Dos partes participan en un "combate cuerpo a cuerpo", una de las partes golpea la cabeza del otro y el otro esquiva y se abalanza sobre la cabeza del otro. En este momento, la pelea es principalmente una lucha entre dos enemigos, que es lo que dijo Yan Shigu: "El que viene, se lo merece". Esta es una competencia de fuerza y habilidad. Las actividades de Jiao Dao no sólo pueden fortalecer el cuerpo, sino también hacer que el público se sienta renovado y tenga un regusto interminable a través de esta feroz competencia.
A principios de la dinastía Han, Liu Bang dejó de abolir los cuernos, pero no logró prohibirlos por completo. Cuando llegó el emperador Wu de la dinastía Han, lo defendió firmemente. Por ejemplo, "Han Wu Zhuan" registra: "Hay una obra de trompeta en la Corte Weiyang, creada por los Seis Reinos. La dinastía Qin se integró con el mundo y se expandió. Aunque Han Xing se detuvo, todavía no era único, pero fue adoptado. por los Cinco Emperadores Supremos, y la música de los cuatro bárbaros se mezcló con fantasía y fantasmas, quienes llegan a la esquina realizan conflictos de lucha libre.
Al emperador Wu de la dinastía Han le gustaba especialmente esta obra. Hay un dicho en el "Libro de Han" que dice que "los cinco emperadores interpretaron la obra de Bayu, Dulu, Dahai, Biji, Manyan, Yulong y Guanjiao". sólo en la corte, sino también entre la gente. Entonces, ¿Hanshu? Esta crónica registra: "En la primavera del 108 a. C., en el tercer año de Yuanfeng, realicé un juego de roles y lo vi en un radio de trescientas millas. "En el verano del sexto año de Yuanfeng, una multitud de la capital llegó al Salón Lin Pingle. "Esto muestra el amor de la gente por Jiao Didi. También hay una pintura con cuernos en la medalla de bronce de una tumba Han recopilada por el Museo de Historia Provincial de Shaanxi. Están descalzos, cruzando las piernas con una mano y sosteniendo la cintura del otro con el otro, abrazándose y cayendo, muy vívido.
La palabra "Jiaodui" en la dinastía Han Occidental se refiere a "juego". Después de la dinastía Han, la palabra "Jiaodui" se mezcló con la palabra. "lucha libre", y en el proceso, "mano a mano" apareció nuevamente. "Mano para capturar" se refleja en las pinturas y ladrillos Han. Por ejemplo, el retrato de ladrillo Han "Mano a mano" desenterrado en Xindu, Sichuan. Expresa vívidamente los gestos con las manos en el mural norte de la Tumba No. 2 de la dinastía Han del Este en el condado de Mi, provincia de Henan. Entre ellos, hay dos hombres fuertes con barba, desnudos, vestidos con pantalones cortos, cabello largo, pateando botas, peleando entre sí.
En general, las dinastías Qin y Han son "esquinas". Durante el período de desarrollo del "combate cuerpo a cuerpo", Qin usó la lucha con cuernos como una buena palabra y destacó el método de rendición. Utilizaba el combate cuerpo a cuerpo como técnica, y su característica básica era la de luchar con las manos desnudas, lo que siempre resultaba en saltos, caídas, lesiones o la muerte.
El Sui y. Las dinastías Tang fueron un período de lucha y lucha cuerpo a cuerpo. Durante las dinastías Sui, Tang y Cinco, el combate cuerpo a cuerpo fue muy valorado y la prosperidad de la sociedad sentó una cierta base para el desarrollo del cuerpo a cuerpo. -Combate manual. El sistema promoverá aún más el desarrollo refinado y estandarizado de las artes marciales. "El Libro de Sui" registra la animada escena de la competencia en ese momento en el sexto año de Daye, donde se reunieron maestros. Duanmen Street para presentar sus "maravillosas habilidades en el mundo", y la competencia duró varios días incluso "a finales de mes". Las dinastías Song y Yuan fueron un período de lucha popular y lucha sin armas. De fortalecer el cuerpo y mover las manos y los pies, "Shi Hong, Zhao Longhu y Chen Junhui" dijeron: "Dos *. * *La mano se rompió y las cuatro personas la miraron. Un codo, dos puños, se convirtieron en tres. y cuatro, derribando a Jiji. Todos gritaron y una persona cayó al suelo, chorreando sangre. "Se puede ver que en el combate cuerpo a cuerpo de la dinastía Song se usaban puños, codos y pies. Y han aparecido las reglas del juego: no está permitido "atrapar al enano" o " presionar los pantalones", pero puedes "presionar el puño recto, usar el puñetazo horizontal", "cortar el pie" o más. Los datos muestran que el combate cuerpo a cuerpo en la dinastía Song se había estandarizado hasta cierto punto. Dinastía Yuan, la corte había prohibido a la gente practicar artes marciales con armas 10 veces, pero todavía las practicaban en la historia de la Dinastía Yuan Registros de "lucha".
La Dinastía Ming fue un período importante. de las antiguas artes marciales chinas. El combate cuerpo a cuerpo en ese momento a menudo se llamaba "Baida" o "lucha". Este juego se llama Brave. Un campeón se establece antes del juego y los maestros lo preparan. Ambas partes deben firmar un documento de vida o muerte antes de la competencia, de lo contrario no se les permitirá competir en el escenario. A principios de la dinastía Qing, con el desarrollo de movimientos campesinos y sociedades secretas, muchos clubes y gimnasios para practicar artes marciales. Aparecieron las artes marciales y también surgieron algunas sectas y doctrinas. Se crearon muchas rutinas de artes marciales y hubo varias formas de practicar las artes marciales. La gente comenzó a prestar atención al papel de las artes marciales en el fitness, la autodefensa y el autocultivo. En este momento, la práctica femenina de Sanshou también se volvió más popular. Hay dos hermanos en Chun'an, por favor pídale a Boxer que estudie, y su hermana está mirando arriba... Mi hermano fue derribado por un boxeador, así que mi hermana y. El boxeador empezó a pelear. Después de la pelea, mi hermana voló y le dio una patada al boxeador en la parte vital..."
En los primeros años de la República de China, influenciadas por la cultura occidental, las artes marciales han tendido a convertirse en una disciplina moderna. deporte El maestro de artes marciales de Hebei, Huo Yuanjia, lo fundó en Shanghai. La Escuela de Gimnasia Wu Jing pasó a llamarse Club Wu Jing. En 1928 también se creó y promovió las Nuevas Artes Marciales Chinas. , el Museo Nacional Central de Artes Marciales celebró el "Primer Examen Nacional de Artes Marciales". No hay clase, ni escuela, ni equipo de protección en los ojos, la garganta y los engranajes, dos victorias de tres y una derrota; Sistema de eliminación de pérdidas. En 1933, se llevó a cabo la segunda competencia nacional de artes marciales. El examen tiene regulaciones y requisitos para el equipo de protección. La competencia se divide en grupos según el peso y no hay límite de tiempo. tres rondas, ganarás una ronda y ganarás dos rondas. Posteriormente, las rutinas de artes marciales se promovieron como el foco de las presentaciones de competencia. Para probar el desempeño de las artes marciales en competiciones, en marzo de 1979, se llevó a cabo un entrenamiento piloto de proyectos de confrontación de artes marciales en la Comisión Provincial de Deportes de Zhejiang, el Instituto de Educación Física de Beijing y el Instituto de Educación Física de Wuhan. , la Conferencia Nacional de Intercambio y Observación de Artes Marciales se llevó a cabo en Nanjing, Shanghai y Vietnam. El equipo actuó en los Cuartos Juegos Nacionales en junio y octubre del mismo año. En mayo de 1980, cada vez más provincias y ciudades actuaron en los Juegos Nacionales. Reunión de Intercambio y Observación de Artes Marciales celebrada en Taiyuan, Shanxi De junio a octubre de 1938, la Comisión Nacional de Deportes movilizó al personal relevante y comenzó a formular un borrador de las reglas de la competencia Sanda. En 1981, en la Reunión Nacional de Intercambio y Observación de Artes Marciales en Shenyang. , El Instituto de Educación Física de Beijing y el Instituto de Educación Física de Wuhan celebraron una competencia de exhibición abierta. Se movilizó al personal relevante para formular el primer borrador de las "Reglas de la Competencia de Artes Marciales Sanshou" y, basándose en estas reglas, se creó el Wushu Sanda Nacional de Diez Unidades. El concurso por invitación se celebró en Beijing.
Desde entonces, Wushu Sanda ha realizado exhibiciones nacionales de eventos de confrontación de artes marciales cada año con un espíritu "positivo y constante". Continuamente sumamos experiencia y en 1987 adoptamos el método de construir una plataforma para determinar el formato de competencia con las características nacionales del estadio. En 1988, el Festival Internacional de Wushu organizado por el Instituto de Investigación de Wushu de China y la Asociación China de Wushu celebró el primer Torneo Internacional de Wushu por invitación. Participaron casi 60 atletas de 15 países y regiones, lo que marca que Wushu Sanda ha entrado en el escenario de la competición deportiva moderna. Al mismo tiempo, se mezclaron las palabras "Sanda" y "Sanshou". Después de repetidas discusiones no se llegó a ningún consenso y este fenómeno todavía existe hoy.
A lo largo de diez años de resumen experimental e investigación desde 1979 hasta 1988, las reglas de entrenamiento y evaluación de competencias para eventos Sanda se han vuelto cada vez más perfectas. La Comisión Nacional de Deportes designó a Wushu Sanda como un evento de competencia nacional oficial, y la primera Competencia Nacional de Wushu Sanda se llevó a cabo en la ciudad de Yichun, provincia de Jiangxi, del 54 de junio a octubre de 2018 del mismo año. 1990 Se publicaron oficialmente las "Reglas de la competencia Sanshou de artes marciales". En el mismo año, se aprobaron 14 atletas de artes marciales de primer nivel y el primer grupo de árbitros nacionales Sanda de artes marciales. Al mismo tiempo, el uso de dispositivos electrónicos de puntuación en la competición marcó la transición de Sanda de la actuación a la era de las competiciones de artes marciales estandarizadas de Sanda y creó un nuevo rumbo para el desarrollo de Sanda. La Competición Nacional de Wushu Sanda de 1991 se dividió en la Competición por Equipos del Campeonato Nacional de Wushu Sanda celebrada en la primera mitad del año y la Competición Individual del Campeonato Nacional de Wushu Sanda celebrada en la segunda mitad del año. En 1993, en los Séptimo Juegos Nacionales, Sanda fue incluido como evento oficial por primera vez, con 1 medalla de oro por equipo; en los Octavos Juegos Nacionales en 1997, el número de medallas de oro de Sanda aumentó a 3; Todas las provincias, ciudades y asociaciones deportivas industriales han establecido equipos profesionales de Sanda y equipos de entrenamiento, y las seis academias deportivas directamente dependientes de la Comisión Nacional de Deportes han abierto especialidades de artes marciales Sanda. Hay un flujo interminable de estudiantes que practican Sanda en gimnasios de artes marciales y escuelas deportivas en todo el país. Sanda tiene una base amplia y profunda entre las masas. En 1998, la competición de Sanda fue incluida como evento en los XII Juegos Asiáticos celebrados en Bangkok, Tailandia. En 2000, con la aprobación de la Administración General de Deportes del Estado, el Centro Nacional de Gestión del Deporte de Wushu organizó y celebró la Competencia China Wushu Sanda King. Todas las asociaciones deportivas individuales y los equipos deportivos profesionales provinciales y municipales de todo el país se inscribieron para participar. Hay generosos premios para el Sanda King y la promoción y organización del concurso están a un nivel moderno. Los organizadores hicieron innovaciones audaces en el equipo de protección y las reglas de la competencia, cambiando el equipo de protección en la competencia Sanda por protección de puntos. En otras palabras, los protectores de pecho, piernas y cabeza originales fueron cancelados, y los atletas solo usaron protectores de entrepierna, protectores dentales y guantes durante la competencia. Sobre la base de la plataforma Sanda original, se instaló una cuerda, se redujo el lugar y se cambió el tiempo de competencia a cinco rondas, lo que aumentó enormemente la confrontación y la emoción de la competencia. La exitosa celebración del Concurso Sanda King marca la profesionalización de las artes marciales Sanda.
En 2003, se celebró en Shanghai, China, la primera Copa del Mundo de Wushu Sanda organizada por la Federación Internacional de Wushu. La competición se divide en 11 niveles y más de una docena de países y regiones seleccionan a atletas destacados para participar. Nuestro país seleccionó a 8 atletas para participar en la competencia y obtuvo 6 medallas de oro. El éxito de la Copa Mundial de Sanda marca la entrada integral de China en el ámbito deportivo internacional. A las artes marciales chinas se les ha asignado una nueva misión: "Las artes marciales se originan en China, pertenecen al mundo y son superiores a los deportes". /p>
Las principales características de Sanda
Deportes
Sanda ha experimentado muchas dificultades, contradicciones y obstáculos desde la investigación inicial hasta el desarrollo piloto, desde el resumen de la experiencia hasta la promoción nacional, hasta se convirtió en una competición deportiva moderna. Entre ellos, el problema más importante es que la competencia Sanshou es completamente diferente de la lucha desarmada en las artes marciales que la gente imagina. Algunas personas incluso piensan que Sanshou no es un arte marcial, sino simplemente un "ataque con puñetazos y piernas". Debido a que las artes marciales populares generalmente se consideran defensa propia, lo que conduce a enemigos o, como se describe en películas, series de televisión y novelas de artes marciales, es tan fascinante que la gente no puede entenderlo; Este es un malentendido causado por la mitología y las ilusiones exageradas de muchas formas de artes marciales. En la sociedad civilizada moderna, Sanshou no puede sobrevivir en luchas estrechas. Deberíamos integrar la esencia de las artes marciales en una forma sencilla y fácil de ejercicio que pueda protegernos y fortalecer nuestro cuerpo. Sólo así podremos tener una amplia vitalidad y verdaderamente entrar en la sociedad y en el mundo. Por ello, tras experimentos y demostraciones, la Academia de Artes Marciales de la antigua Comisión Nacional de Deportes cree que la tecnología Sanshou se basa en el fortalecimiento de la condición física, las habilidades de comunicación, la autodefensa y la mejora de los niveles técnicos. Selecciona movimientos del combate sin armas de las artes marciales tradicionales. Es decir, la combinación de artes marciales y deportes, hace que Sanshou Hands se convierta en un deporte.
Gracias a decisiones correctas y métodos apropiados, Sanda fue desarrollado y promovido con éxito. A juzgar por la forma actual de Sanshou, Sanshou es básicamente igual que otros deportes y pertenece a los deportes. Sin embargo, resalta la esencia especial de las artes marciales: las habilidades de lucha. Al mismo tiempo, es claramente diferente de las habilidades de lucha que causan lesiones. y discapacidades, y no incluye trucos de matar. Las reglas de Sanshou estipulan estrictamente que no se permiten ataques a la espalda, el cuello y la entrepierna del oponente, y que no se permiten movimientos antiarticulares ni técnicas de codo y rodilla, pero se pueden utilizar técnicas de artes marciales de varias escuelas.
Confrontación
Las características inherentes del Sanshou determinan que se exprese en forma de confrontación, por lo que la forma básica de Sanshou es la confrontación. Este tipo de confrontación se produce después de que ambas partes hayan dominado los movimientos y técnicas básicos de Sanshou, y después de un período de entrenamiento, no hay un formato fijo y, dentro del alcance estipulado por las reglas, se vuelven más hábiles, más valientes y más sabios. arriba y abajo.
Nacionalidad
Las artes marciales Sanshou son una excelente herencia cultural de la nación china. Evolucionaron y se desarrollaron gradualmente bajo las condiciones sociales e históricas específicas de China y tienen características nacionales distintivas.
El Sanshou chino es diferente del boxeo y el Taekwondo, también es diferente del cabezazo, el golpe de codo y el golpe de rodilla del Muay Thai, y también es diferente del único uso, mezcla y agarre del Judo. Debido a que Sanshou es un combate de lucha libre, es diferente de la lucha libre con cuerdas de los países occidentales, y también es diferente del kárate, el sumo, el taekwondo, las técnicas de lucha y el ninjutsu del boxeo francés de Japón. Wushu Sanshou requiere "patadas largas, combate cuerpo a cuerpo y lanzamientos cuerpo a cuerpo". Su forma nacional no es fija, ni puede entenderse como una "forma pasada", una "forma histórica" o una "forma tradicional". La forma nacional tiene características distintas de la época, por lo que la forma no es única, sino cambiante y en constante evolución.
Cosas a tener en cuenta durante los ejercicios Sanda
1. ¿Qué tal la prensa de piernas? La prensa de piernas es una primera parte indispensable de la clase de entrenamiento. Los principiantes deben pasar por esto primero, e incluso los atletas famosos deben ejercitar sus piernas todos los días. No presiones las piernas demasiado apresuradamente. Los principiantes nunca deben intentar ser rápidos por ser inteligentes y elegantes. Las prensas de piernas son un ejercicio muy seguro y no deberían causar lesiones. Amigos, si la presión en las piernas causa tensión en los ligamentos, la razón principal es no seguir los pasos y ejercer fuerza independientemente del dolor. Para prevenir lesiones, hago hincapié en el método correcto de prensa de piernas. Si el método es incorrecto, puede provocar deformaciones en las piernas y afectar la mejora de futuros movimientos técnicos. Si tienes un entrenador dedicado, puedes practicar según las disposiciones del entrenador. Durante el proceso de prensa de piernas, no debes apresurarte para lograr el éxito, sino que debes proceder de ligero a pesado y no usar fuerza excesiva. Si ejerce demasiada fuerza a la vez, es fácil tensar los ligamentos e impedir el entrenamiento normal. Además, durante el proceso de patear, no use demasiada fuerza y patee hacia arriba lentamente de acuerdo con el grado de presión de la pierna.
2. En el entrenamiento de movimientos técnicos, preste atención a ejercicios para fortalecer los puntos débiles y relajar los músculos. En el entrenamiento Sanda, la cintura es la parte más vulnerable a las lesiones, pero también es un punto de apoyo clave. Independientemente de la técnica impulsada por la cintura, se debe prestar especial atención al entrenamiento de fuerza de la cintura durante las actividades y ejercicios de calentamiento. Una vez completadas las actividades de calentamiento, haga una o dos series de pesas livianas para permitir que todas las partes se adapten y eviten lesiones, y luego fortalezca la práctica. Al final del entrenamiento de fuerza, para relajar los músculos y evitar que se pongan rígidos, se deben añadir algunos ejercicios auxiliares, como sprints, ataques aéreos rápidos o ejercicios con sacos de arena, para que la potencia de los ejercicios se pueda ejercer en el contenido rápido para lograr el efecto deseado. Al finalizar el entrenamiento, las dos personas deberán relajarse durante 10 minutos.
3. En el entrenamiento técnico real se debe prestar atención a los ejercicios de reacción y ejercicios psicológicos. Es necesario fortalecer la práctica de reacción antes del primer combate real y luego volver a realizar la práctica de combate real. Al elegir un oponente, debes elegir un oponente cuya fuerza sea comparable a la tuya. Esto te ayudará a cultivar tu propia confianza en ti mismo. Si el oponente que elegimos es demasiado fuerte, el oponente resultará gravemente dañado en el primer combate real y tendrá miedo al combate real, lo que mejorará enormemente y ejercerá sus habilidades de combate reales en el futuro.
Falta técnica de Sanda
1. Abrazar pasivamente al oponente.
2. Evasión pasiva para evitar el ataque del oponente.
3. Agarrar la cuerda con las manos para atacar al oponente o utilizar la cuerda o el palo de forma inadecuada.
4. Hacer una pausa en situaciones desfavorables.
5. Hay comportamiento, lenguaje descortés u otra desobediencia al árbitro durante el juego.
6. Retrasar deliberadamente el tiempo de juego.
7. No usar equipo de protección, escupir equipo de protección ni aflojarlo deliberadamente en la cancha.
8. Los entrenadores y asistentes cometen infracciones graves.
Existen tres sanciones principales por faltas: consejo, advertencia y descalificación. Generalmente se recomienda que se cometa una falta técnica y el oponente obtenga 1 punto. 2. Si una falta personal no tiene consecuencias graves, generalmente se dará una advertencia y el oponente obtendrá 2 puntos. Cuando un atleta hiere intencionalmente a otra persona o deja al oponente incapaz de competir a pesar de una falta involuntaria, será descalificado en el acto y suspendido según corresponda. Este tipo de castigo es generalmente más cauteloso. El árbitro en el campo no puede ejecutarlo de forma independiente y sólo puede decidirlo el árbitro. Algunos atletas que no son buenos en las artes marciales a veces hacen trampa y se lesionan. De hecho, a veces lo tocaba accidentalmente y no me dolía en absoluto, simplemente fingía sentir dolor. Mientras el árbitro descubra esta situación, no solo hará trampa, sino que también será multado. Es posible que el público desee prestar atención cuando vea el juego y definitivamente notará esta situación.