El desarrollo de la poesía en la dinastía Ming
Las obras literarias de una generación tienen las características de una generación, pero no son únicas. La poesía de principios de la dinastía Ming se desarrolló sobre la base de la poesía Yuan, aunque se corrigieron las debilidades de la poesía Yuan. Muchos poetas provienen de diferentes épocas, como Liu Ji, Bei Qiong, Liu Song, Yuan Kai y Gao Qi. Al final de la dinastía Yuan, algunas personas se hicieron famosas, entre ellas Yang Weizhen, Wang Mian y otros. Ninguna de estas dos personas fue funcionario de la dinastía Ming, pero tuvo una gran influencia en el campo literario de la dinastía Ming. Por lo tanto, "¿Historia de la dinastía Ming?" "Wen Yuan Zhuan" registra a Yang y Wang. Liu Ji alcanzó fama y fortuna en la dinastía Ming, y varias de sus obras maestras fueron escritas a finales de la dinastía Yuan. Yuan Kai es famoso por su poema "White Swallow" (este poema es realmente común), y hay una historia con un comienzo ganador, que también tuvo lugar en la dinastía Yuan. "La gira nocturna de Minghuangzhu" de Gao Qi y "La vieja prostituta Guotu escuchando a Chen Ge" son obras famosas, y ambas tienen una sensación de placer y declive. Otro ejemplo son sus "Imágenes de damas de palacio", que fueron escritas por generaciones posteriores como una maldición sobre Gao Qi, pero que en realidad fue escrita a finales de la dinastía Yuan.
Liu Ji y Gao Qi fueron las personas más exitosas a principios de la dinastía Ming. Pero en los últimos años de Liu Ji, se convirtió en "mi ovario" de Mao y estuvo involucrado en disputas políticas. Gao Qi es un poeta puro. Sus poemas de Yuefu están fuera del alcance de Liu Ji. Muchos poetas de la dinastía Ming tenían sus propias escuelas teóricas literarias completas, pero Gao Qi sólo usaba la poesía para reflejar sus propios pensamientos.
Otra característica de la geografía humana de principios de la dinastía Ming es que los poetas más famosos procedían del sur, y You Wei escribía en Wuzhong. Liu Ji fue conocido una vez como el líder de la facción Yue, y Gao Qi era el mejor de los cuatro héroes en Wuzhong. Por supuesto, esto se debe a que el sur era relativamente rico y Suzhou era relativamente próspero en ese momento, por lo que tomaron la iniciativa en citar a amigos y maestros en términos de costumbres. Los poemas de Gao Qi también contienen conciencia cívica, pero no es obvia. Cuando se trata de Tang Yin y Zhu Yunming, está muy claro.
Los Cuatro Héroes de Wuzhong hacen referencia a Gao Qi, Yang Ji, Chang Yu y Xu Bi. Sus logros fueron muy inferiores a los de Gao Qi, y los cuatro héroes terminaron trágicamente.
Los poemas de Gao Qi son buenos para imitar e imitar lo que aprende, pero esto también es un defecto: servir siempre la ropa de otras personas inevitablemente limitará su propio coraje. Al mismo tiempo, debido a que fue decapitado en la mediana edad, su vida artística fue destruida prematuramente junto con su cuerpo. Si disfrutas de la vida, gradualmente te volverás más enérgico y ganarás más; Se enterró a un grupo de poetas talentosos y también se enterró una pieza de vitalidad artística.
Shen Deqian dijo en su "Prefacio a la colección de poemas Ming": "Al comienzo de Hongwu, Liu Bowen era un estudiante de secundaria. Gao y Yuan tenían talento y trabajaban juntos, pero aún así Tenían el legado del Yuan y no estaban en el camino correcto". Esto es exactamente lo que sucedió. Esto demuestra que el desarrollo de la poesía en las generaciones posteriores no puede deshacerse de la inercia de las generaciones anteriores en diversos grados.
El trono de Ming Chengzu fue arrebatado en la tragedia del canibalismo y Wendell Dickinson Miyagi. En el mundo literario surgió la secta del Tigre, representada por Yang Shiqi, Yang Rong y Yang Pu, conocida como los Tres Yang del Mundo, clasificada entre los traidores, y atravesó cuatro dinastías.
Dado que todos los oponentes políticos han sido eliminados, se considera que esta es una era pacífica y próspera, y la era pacífica y próspera sólo puede ser elogiada y promovida. La palabra "blanquear la paz" originalmente tenía una connotación despectiva, pero los taigeístas creían que el artículo debería "restaurar su majestad y blanquear la paz" (el "Prefacio a las obras completas de Genzhai" de Ni Qian). Tiene sentido escribir artículos hermosos en tiempos de prosperidad, pero no se puede enfatizar a un nivel absoluto y único, porque borrará la complejidad de la vida y la multiplicidad de personalidades. Sólo los poetas pueden sonreír, pero no derramar lágrimas. De esta manera, las contradicciones sociales no existen en absoluto. En términos de estilo poético, Sanyang aboga por la suavidad, la rectitud y la elegancia, con el objetivo de integrarse con el canto y la alabanza de las virtudes, por lo que es un ignorante. Independientemente de la poesía o la prosa, lo más tabú es la estabilidad.
Los predecesores ya han explicado que la poesía es una obra de entretenimiento, y el estilo Taiga es una obra de entretenimiento de alto nivel que sale del templo. Aunque ha sido popular durante un tiempo, las personas conocedoras lo menosprecian. Shen Deqian dijo que "los huesos están débiles", y los comentarios de Qian y Zhu Yizun también contenían desprecio.
Por supuesto, también hay algunas obras interesantes en los poemas de Sanyang, como "Enviar a Huai'an" de Yang Shiqi, "Me avergüenza que me vean con mangas cortas y estoy de espaldas con un arco para escoger diamantes", lo cual es realmente interesante. Los tímidos movimientos de la chica Jiangcun por un momento no supieron qué tipo de interés despertarían en él. Parece que desde que se llama poeta siempre tiene esa sensibilidad estética.
La poesía fujiana apareció a principios de la dinastía Ming, entre los que Lin Hong, Gao Kun y otros fueron llamados los Diez Hijos de Minzhong, mientras que Zhang Yining, Lanren y Lanzhi fueron los pioneros. Gao Yun heredó la teoría tonal de Yan Yu en la dinastía Song del Sur y compiló la "Colección de poesía Tang", que tuvo una gran influencia. Los comentarios y opiniones de Li Dongyang y los siete eruditos anteriores están todos relacionados con este libro. Sin embargo, los propios poemas de Gao Kun no son muy distintivos y no hay muchos poemas para elegir. Al igual que los poemas de Yan Yu en la dinastía Song, también vio que los argumentos no pueden reemplazar la práctica creativa.
Mao era feroz y desconfiado, por lo que muchos escribas no podían morir, e incluso Liu Ji murió inexplicablemente. Después de que Chengzu ascendiera al trono, masacró a Fang Xiaoru y a otros ministros. Sus actos de filialidad y espera de la muerte son bastante encomiables, pero la poesía no es su especialidad. Sin embargo, la desilusión del mito de la "paz y la prosperidad" llevó a los poetas Ming a volver a la existencia real de la sociedad.
Desde Yongle hasta Tianshun, la situación política fue a menudo turbulenta, pero el mundo de la poesía era muy aburrido.
Li Dongyang es también un importante funcionario de Taige, liderando el mundo literario junto con Zaifu. Pero durante los períodos Chenghua y Hongzhi, fue una figura importante que salvó la tendencia y cambió el estilo de la poesía. Que la riqueza y la felicidad estén aisladas de la poesía depende principalmente del propio poeta.
Li Dongyang ha enfatizado muchas veces que la prosa es diferente de la poesía. Siempre que la prosa sea lógica, la poesía puede elogiar y satirizar, así que preste atención a la armonía del tono. Ha escrito algunas obras maestras y le enseñó al Sr. Zhang quién es bueno cantando. Dijo en "Zixatang Poems": "La poesía debe tener oídos y ojos. Los ojos tienen la ventaja y los oídos la ventaja". En otras palabras, la poesía también debe ser escuchada por la gente, es decir, debe tener valor musical. . Una de las razones por las que la gente admira el Qijue de Wang Changling es su timbre melodioso.
La "Historia de las dinastías Lu y Tang" de Dongyang está llena de amargas palabras del poeta. Entre sus propias creaciones, los poemas de Yuefu son bastante buenos, como "Canción del bastón de la inmortalidad". La escala de Du Fu tiene altibajos y su mente es amplia, lo que nunca se puede encontrar en el estilo de gabinete de Sanyang. Además, cuando se trabaja de sur a norte, escribir lo que se ve y se oye en el camino, combinado con sus propios sentimientos, también tiene un propósito encantador. Hay cinco palabras en "Yiyuan" de Wang Shizhen: "Li es como un estanque otoñal, el vasto océano está en el agua y es fácil ver el fondo. Se puede decir que es una pequeña charla". Juan Liuyun: "¿Qué pasó desde Changsha (refiriéndose a Li Dongyang) hasta (Jingming) y Li (Meng Yang), y qué tan alto fue el comienzo? Esta declaración también es reveladora, indicando que Li Dongyang jugó un papel de transición positivo en esto". escenario.
Li Mengyang y He Jingming, originarios de la escuela Li Dongyang, atacaron más tarde a Dongyang y ridiculizaron su debilidad e incompetencia. Por lo tanto, defendieron que la literatura debe ser de las dinastías Qin y Han, y la poesía debe ser de las dinastías Qin y Han. la dinastía Tang. Esto es un retroceso; el propósito del retroceso es buscar la verdad y eliminar la mediocridad popular y las costumbres resbaladizas. Pero más tarde, también hubo una disputa entre Mengyang y Jingming.
Creen que la realidad y la naturaleza sólo pueden verse en las obras de los antiguos. En cierto sentido, no es descabellado. Pero si queremos restaurar las costumbres antiguas, debemos imitarlas. Como resultado de la imitación, es inevitable que algunas cosas no se puedan pintar, por lo que son ridiculizadas como antigüedades falsas. En segundo lugar, su arrogancia puede fácilmente despertar el resentimiento de los demás. Algunas personas parecen apretar los dientes al mencionar a Qizi. Hay demasiadas palabras buenas y demasiadas malas, y ninguna de ellas es convincente.
Los pros y los contras de las opiniones poéticas de Li y He son demasiado complicados, y lo que dicen en teoría a menudo es inconsistente con la práctica creativa (esto no es sorprendente). Pero en términos del valor de apreciación de sus obras, sólo Li y He Qizi eran los únicos en el mundo de la poesía a mediados de la dinastía Ming. Incluso ellos también tenían algunas obras pobres que no merecían atención. Ding Qian de la "Crónica de los poemas Ming" de Tian Chen incluso dijo: "En medio de la dinastía Ming, estaba Li He, estaba Du Li y en la dinastía Song, estaba Su Huang. Aunque los elogios también lo son". Alto, no se desvía de la visión de la secta. Eche un vistazo a la "Fortaleza Fronteriza" Qijue de Li Mengyang y al "Bianjing Yuanxi", ¡cómo reducir la última dinastía Tang! La belleza silábica de su poesía también merece nuestra atención. Algunas antologías de poesía de la dinastía Ming desde la dinastía Qing se centran principalmente en las obras de Li y He, incluidos los "Poemas seleccionados de todas las dinastías" de Qian. Shen Deqian es un crítico perspicaz. En su "Colección de poemas Ming", seleccionó 49 poemas de He y 47 poemas de Li, ocupando el primer y segundo lugar en el libro respectivamente. Debido a limitaciones de espacio, este libro tiene demasiados sentimientos sobre los poemas de Shi Li, lo cual es una gran disculpa.
Chen Wu en la dinastía Ming, Deng Guo y Yu Qian en el período Yingzong (y más tarde Qi Jiguang en el período Sejong) apreciaban sus talentos sólo de nombre y no estaban acostumbrados a estar en el gabinete.
Sin embargo, en el golpe de palacio, Yu Qian fue agraviado y Deng Guo casi muere. Realmente no fue fácil para Jia Zhu ayudarse a sí mismo. En segundo lugar, los neoconfucianos como Chen Xianzhang y Zhuang Chang creían que el amor romántico, los peces que saltan y los pájaros voladores pueden incluirse en la poesía, por lo que también hay escenas sentimentales.
Además, están Tang Yin, Zhu Yunming, Wen Zhengming y Xu Zhenqing Wuzhong. Los poemas de Tang y Zhu reflejan la conciencia de los ciudadanos y también podemos ver cambios en el lenguaje. Sin embargo, los poemas de Tang Yin también son superficiales y vulgares, y a él no le importa la poesía. Entre los cuatro, Xu Zhenqing obtuvo el mayor logro y fue uno de los primeros siete. También escribió la monografía "Shuowen", pero su muerte fue demasiado breve.
Wu es una persona talentosa, incluido Shen Zhou. Wu Kuan pertenecía a la secta Chaling de Li Dongyang. Shen Zhou era famoso por sus pinturas, sus poemas no tenían decoración y los materiales eran principalmente nubes, humo y luna en el sur del río Yangtze.
Durante los reinados de Hongzhi y Zhengde, la situación política de la dinastía Ming decayó gradualmente. Wu Zongzhi fue más irrespetuoso que Wan Kun, y Shishi fue empujado a * * *. Sanyang y Li Dongyang eran miembros de Taige, y el ascenso de Li Mengyang y He Jingming fue, como dijo Tian Chen, "el altar se trasladó a Shulang", por lo que la poesía también se atrevió a hablar en la enfermedad.
Debido a la influencia del movimiento retro de los primeros siete hijos, los últimos siete hijos, liderados por Li (interpretado por Panlong) y Wang (interpretado por Shizhen), hicieron lo mismo uno tras otro. Entre los siete hijos de la última generación, Xie Zhen era originalmente el más largo, por lo que Shen Deqian dijo: "Los cuatro personajes (refiriéndose a Xie Zhen) están cerca del estilo, las palabras son refinadas y el espíritu se nutre, por lo que el siete hijos son únicos." Los poemas de Xie Zhen también están llenos de advertencias. Sus "Cuatro poemas", volumen dos, trata sobre poesía que no debe recortarse demasiado ni atacarse. El volumen 3 dice: "Los poemas no pueden ser realistas. Por ejemplo, mirando a lo lejos, las montañas verdes son hermosas y encantadoras, y los cambios en la neblina son indescriptibles. Escalar es un milagro, pero solo hay unos pocos árboles. Puedes "Ve las cosas de manera diferente de cerca y de lejos. La belleza es ambigua, por lo que se puede ver". "Se puede ver que no le gusta la imitación, y él y Li Panlong son arrogantes, por lo que están excluidos del nombre.
El error en la poesía de Li Panlong radica en la imitación. Como la imitación es irreal, la poesía se repite a menudo. Una vez dijo en el prefacio de "Diecinueve poemas antiguos": "¿Control?" A mitad de la montaña, fui demasiado descuidado con el caballo y no pude salir, pero en realidad tenía mil millas de aliento. Liang y Zhao La felicidad es difícil. "Significa que imitar el pasado debería ser como montar a caballo en un pequeño montículo, permitiendo que el caballo galope sin salir del campo. Este estado es en realidad muy difícil de lograr. Él mismo escribió poemas de Yuefu, y es posible que haya trabajado muy duro. , pero a menudo se cortaba los pies para adaptarse a los zapatos.
Wang Shizhen estaba muy orgulloso de sus logros. Tenía grandes expectativas y excelentes condiciones en todos los aspectos. Un erudito. "Poemas del pasado" dio críticas mixtas a Li y Wang. Shi Zhecun luego expresó su pesar por su visión inicial del bien y el mal, que Qian llamó "abnegación en lugar de autoprotección" cuando encontró dificultades en casa. Escribió algunos poemas, especialmente cuando lloraba. Además de su padre y su hijo, también se golpeaba las manos y los pies.
Debido a la extensa amistad de Wang Shizhen, también había otros cinco hijos (Zhang). Jiayin, etc.), Guangwuzi (Rubio, etc.), Xu Wuzi (Li Minbiao, etc.) y Hou Wuzi (Tu Long, etc.) estuvieron al final del movimiento retro siete-zi, y el resto fueron mediocres. Sin embargo, los hábitos de imitación e imitación fueron llamativos. Las oraciones finalmente pusieron fin a la "retroversión" de la poesía.
En ese momento, Yang Shen era independiente de Qizi y del llamado Tian Chen. "Arruinar la estufa y reconstruir la estufa" surgió de repente. Su talento no era inferior al de Li y Wang. Sus falsos "Secretos varios" muestran su talento. A sus poemas les gusta usar cosas inusuales, llenas de color, en parte brillantes. en parte debido a su exilio de toda la vida y sus escrúpulos, por lo que no puede expresar sus sentimientos.
La última dinastía Ming comenzó con Wanli y duró cuarenta y ocho años antes y después de Wanli. corrupta y oscura, y por extraño que parezca, parecía ser una fuerza que no sólo contribuía a la riqueza, sino que también estimulaba el desarrollo de diversas ideas heréticas. La ola de demandas de libertad individual y satisfacción sexual impactó la presa espiritual tradicional, pero esto. Fue solo un impacto. Estuvieron activos en esa época, y "Jin Ping Mei" también fue popular durante este período. /p>
Li Zhi era en realidad un maestro parcial del neoconfucianismo. Estaba lleno de depresión y contradicción en su corazón, y algunas personas lo odiaban y lo perseguían, mientras que otras lo respetaban.
La poesía no era su especialidad. Muchos poemas estaban llenos de pensamientos neoconfucianos, pero sus teorías tuvieron una gran influencia. Por ejemplo, la teoría de la inocencia infantil requiere "un vacío y una verdad absolutos", que también es el objetivo perseguido por la mayoría de los poetas de finales de la dinastía Ming, por lo que, naturalmente, no están satisfechos con las deficiencias de lo retro y la imitación de los siete hijos anteriores y posteriores. después.
¿La poesía de dinastías pasadas? "La biografía de Yuan Hongdao" dice: "En el período medio de Wanli, los reyes y reyes eran populares, y había juncos blancos y de pelo amarillo por todas partes. A medida que las palabras crecían, el significado seguía siendo el mismo, pero era diferente. Era pesado y demasiado grande, y no fue difícil superarlo. Zhonglang usó la luz brillante para estudiar zen y poesía en Li Longhu, hablaba directamente, era lúcido y valiente. Fingía pronunciar largos discursos y ataques verbales. "Se puede ver que antes de Yuan Hongdao, Xu Wei y Tang Xianzu ya habían desempeñado un papel pionero, y Li Zhi ya había desempeñado un papel pionero. La influencia en la "teoría Zongheng" de Hongdao es particularmente significativo.
En términos de logros poéticos, Xu es mayor que la dinastía Tang, pero cualquiera con un ojo perspicaz puede decir que este poema fue escrito a finales de la dinastía Ming. Tiene su propia personalidad. No es profundo, pero es emocionalmente satisfactorio después de verlo.
Los poemas del oficial de policía Yuan Hongdao también son sinceros, incluido el lenguaje que utiliza. Sin embargo, improvisé y jugué con la pluma del mundo. Después de la mediana edad, dejé la poesía en favor del Zen. En esta era, la gente se siente deprimida y evasiva. Deberíamos afrontar la realidad y expresar directamente nuestro amor, odio y resentimiento. No estar enfermo es algo malo, pero realmente es una enfermedad necesaria. "Poesía de las dinastías pasadas" de Wu (Volumen 79): "Jie Yun: leí Yuan Zhen por primera vez y me enamoré de él". Xu Jueqi puede tocar muchos idiomas del mundo, pero su esposa es mezquina. Es una gran máquina de poder y la política no tiene por qué ser una puta. objetivo. "Este pasaje es muy sorprendente. Un poeta debe tener un "corazón de esposa", como Du Fu.
El poema "Jingling" de Zhong Xing tiene la ventaja de no ser kitsch y, de hecho, es mejor que Yuan Hongdao. en habilidades culinarias No. No puedes escribir poesía centrándote en las habilidades culinarias, lo cual es diferente a mostrar tus palabras, pero los poemas de Zhong Shi tienen un defecto obvio: se leen como petardos empapados que no se pueden apagar. Esto se debe en parte a que han sido recocidos, no enfatiza las sílabas, y en parte a la búsqueda del reino de "costas solitarias y vastos campos baldíos", que también es una reacción a Qizi y Gong'an, pero a este estilo poético. se puede repetir, al igual que los poemas de Li He en "Shi Shi Hua". Hay varios poemas sobre Zhong Hetan en el Volumen 6, que son bastante perspicaces y justos.
Después del Apocalipsis, Xi Zongtong cayó inconsciente. La mano de Wei Zhongxian fue castrada y sus hijos adoptivos se esparcieron por todo el mundo. Los eruditos-burócratas rectos se levantaron contra los eunucos. La mayoría de estos literatos no eran poetas puros. Sus hazañas y aspiraciones eran conmovedoras, y también tenían muchos generosos. y obras trágicas.
Chen Zilong fue un gran poeta a finales de la dinastía Ming y puso fin al caos de la poesía en la dinastía Ming. En el "Prefacio a los poemas de Shen Changgong", destacó el papel amargo de la literatura. , dijo una vez: "¿El llamado canto largo y el duelo no son más que caligrafía? "También es una confesión de su propia participación en la vida política y literaria.
Hay más poemas en la dinastía Ming que en las dinastías Tang y Song, y ha habido varias antologías de sus predecesores. Esto El libro es principalmente una introducción a vista de pájaro, y no puedes simplemente concentrarte en él. El famoso capítulo sigue a Chen Xiangyin. Sin embargo, hay más de 300 poemas seleccionados en esta colección, por lo que el poeta seleccionado solo puede limitarse al primero. quien murió después de Shen Jia en el año 17 de Chongzhen (1644), Wang Huaijiquan, que todavía era desleal a la dinastía Qing, tuvo que renunciar al amor y correr a luchar o esconderse en las montañas, con la excepción de Chen Zilong. y Xia Wanchun.
La dinastía Ming despreciaba a la dinastía Song, pero los poemas de la dinastía Ming no eran tan buenos. Esto también lo reconocen todos los poetas de la dinastía Song como Ouyang Xiu y Mei. , Wang Anshi, Su Shi, Huang Tingjian, Chen y Lu You no se pudieron encontrar en la dinastía Ming. Después de todo, todavía hay una gran cantidad de poetas en el mundo que han estado trabajando duro durante trescientos años. Cuando el país está en problemas, utilizan su deber ineludible para expresar sus preocupaciones. La controversia sobre la poesía en la dinastía Ming no tuvo precedentes. Desde la dinastía Ming hasta la dinastía Qing, la tradición poética de China todavía puede transmitirse al ritmo de la historia. No será fácil si la tradición puede continuar transmitiéndose en el futuro.