¿Dónde estaba Guli en la dinastía Ming?

El Reino Guri, también conocido como "Buda Guri", es un antiguo reino situado en el suroeste del subcontinente del sur de Asia. Alguna vez formó parte de la región de Malabar, y su territorio se encuentra en el estado de Kerala. en el suroeste de la India, el área de Kozhikode era un centro de transporte en el antiguo Océano Índico. Este antiguo país que apareció en el siglo XIII d.C. aparece con frecuencia en los libros chinos antiguos. Se llamaba Namburi en la dinastía Song, "Buda Guli" en la dinastía Yuan y "Guli" en la dinastía Ming. llamado Kalicut en los viajes de Ibn Battuta, a veces también llamado Fuerte Cock

Guli y Occidente

En el año 11 de Hongzhi en la dinastía Ming (1498) ) En mayo, Vasco da Gama Encabezó una delegación comercial portuguesa a desembarcar en Kappad, 18 kilómetros al norte de Calicut. Cuando los gobernantes locales y da Gama negociaron la ruta comercial desde Arabia, hubo una feroz disputa. Durante el conflicto, Zamorin envió una flota de 80 buques de guerra y 1.500 hombres. Finalmente, Vasco da Gama cedió y ofreció una carta simulada de derechos marítimos como condición para la negociación, y se negó a quedarse. El contenido de su barco se utilizó como garantía. Vasco da Gama dejó a varios marineros portugueses en Calicut como enlaces para el futuro comercio en la ciudad natal de Band 3, pero estos enlaces portugueses fueron posteriormente asesinados.

El 12 de febrero, decimoquinto año de Hongzhi en la dinastía Ming (1502), Vasco da Gama dirigió veinte buques de guerra para partir de nuevo desde Portugal, preparándose para utilizar el poder militar portugués para consolidar la ruta recién abierta. Cuando Vasco da Gama llegó a Calicut, su flota se había ampliado a veintinueve barcos, y rápidamente conquistó el lugar y saqueó una gran cantidad de valiosas mercancías.

En el tercer año del reinado Jiajing de la dinastía Ming (1524), Vasco da Gama era conocido como el "mediador en la cuestión de la supremacía de la fuerza" en la India. Envió más buques de guerra a África Oriental. y la India Occidental en diciembre de finales de año, Da Gama falleció localmente el día 24 y fue incinerado y enterrado en la Iglesia de San Francisco en Cochin, India. No fue hasta 1539 que fue transportado de regreso a Portugal y vuelto a enterrar. Vidigra.

En los años séptimo al decimoséptimo del reinado Jiajing de la dinastía Ming (1528-1538), los gobernantes del Reino Guri fueron derrotados dos veces seguidas en sus guerras con los portugueses por el dominio de la especia. comercio Los portugueses construyeron un edificio en Kozhikode.

En el año decimonoveno de Jiajing en la dinastía Ming (1540), finalmente se reconoció el monopolio de los portugueses sobre el comercio de especias.

En el quinto año del reinado de Longqing en la dinastía Ming (1571), el rey local destruyó el monopolio portugués sobre el comercio de especias.

En el año decimosexto de Wanli de la dinastía Ming (1588), los portugueses volvieron a ganar la guerra y recuperaron el derecho a establecerse en Kozhikode.

En el año veintiocho de Wanli en la dinastía Ming (1600), los portugueses y el ejército del rey reprimieron conjuntamente la rebelión del general naval local Kunjali.

En el año 41 de Wanli en la dinastía Ming (1613), Godiho de Eredia, un misionero cristiano, vio la tabla de piedra erigida por Zheng He en Guli y la registró.

En el segundo al tercer año del reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1663-1664), el Reino de Guri y los holandeses obtuvieron la victoria final sobre los portugueses, liberándose así del control portugués.

En el tercer año del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1664), los británicos abrieron una base comercial en Kozhikode.

En el año trigésimo séptimo del reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1698), los franceses abrieron una base comercial en Kozhikode.

En el año 31 del reinado Qianlong de la dinastía Qing (1766), Hyder Ali, el gobernante musulmán de Mysore, India, dirigió un ejército para capturar y destruir Kozhikode, el último gobernante del Reino de Guri. en su palacio Suicidio dentro de ti mismo.

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Registros históricos

Historia de la dinastía Ming

Guli, un gran país occidental. Limita con el mar al oeste, el Reino de Kezhi al sur, el Reino de Langnuer al norte y el Reino de Kamba al este a setecientas millas de distancia. Se puede llegar en tres días en barco desde Kezhi y en diez días desde el monte Xilan, donde se reúnen todas las tribus tibetanas.

En el primer año de Yongle, el funcionario Yin Qing recibió la orden de apaciguar a su país y le regaló monedas de colores. Su jefe, Shami, tuvo el agrado de enviar enviados de Qing a la corte para rendir homenaje. Tres años más tarde, llegó a Nanjing y se le concedió el título de rey. Le otorgaron sellos y artículos oficiales, y le rindió tributo año tras año. Zheng He también conquistó su país. En el decimotercer año, junto con Kezhi, Nanboli, Ganbari, Manla y otros países, rindieron homenaje. En el decimocuarto año, también se unió a los países de Java, Manraka, Champa, Ceilán Mountain, Mugudushu, Liushan, Nanboli, Bulawa, Adan, Sumatara, Ma, Lasa y Hulumos, Kochi, Namwuli, Saliwanni y Pahang. En ese momento, todos los enviados tibetanos llenaron la corte, y el gran país de la antigüedad puso a sus enviados a la cabeza. En el año decimoséptimo, Manchuria y otros diecisiete países vinieron a rendir homenaje. En el año 19, también rindió homenaje a Khrumos y otros países. En el año veintiuno, regresó a Hurumos y otros países y envió 1.200 enviados para rendir tributo. En ese momento, el emperador salió de la fortaleza y ordenó al príncipe heredero: "El clima se está volviendo más frío y los enviados del tributo ordenarán a los funcionarios que festejen y trabajen, y luego los enviarán de regreso. Los que vienen al mercado con El suelo será recompensado por los funcionarios". En el octavo año de Xuande, su rey Bili Ma envió enviados y enviados de Sumen y otros países para pagar tributo. Sus enviados llegaron a Liudu y, en el primer año del reinado de Zhengtong, ordenaron que se enviara un barco tributo javanés de regreso al oeste. Nunca volverá a venir.

El país tiene muchas montañas y tierras áridas, con grano pero sin trigo. Las costumbres son muy honestas. Los viajeros ceden y no recogen cosas en el camino. La gente se divide en cinco clases, como Ke Zhi, que respetan las pagodas y cavan pozos para llenar el agua de Buda. Todos los días, el rey y sus súbditos tomaban estiércol de vaca, lo mezclaban con agua y lo untaban en las paredes y el suelo, luego lo quemaban hasta convertirlo en cenizas y se lo untaban en la frente y las nalgas, lo que se llama adorar al Buda. La mitad del país profesa el Islam y se han construido decenas de mezquitas. Una vez cada siete días, hombres y mujeres ayunan y se bañan para dar gracias. Al mediodía, adorad al cielo en el templo y dispersaos al mediodía.

Si el rey no se lo pasa a su hijo, se lo pasará a su sobrino. Si no tiene sobrino, se lo pasará a su hermano menor. Si no tiene hermano menor, se lo pasará a. una persona virtuosa en el país. Todos los asuntos estatales los deciden los dos generales, dirigidos por Hui Hui. El castigo no era azotes, pero el castigo más leve incluía la amputación de miembros, el castigo más severo incluía multas de oro y perlas, y el castigo más grave incluía la pérdida de propiedades del pueblo Yi. Si se niega a ser castigado con prisión, pondrá el dedo en agua hirviendo y si no se pudre durante tres días, quedará exento del delito. A los absueltos se les devolverá a sus líderes a casa con tambores y música, y sus familiares les enviarán felicitaciones.

Las familias ricas plantan miles de cocoteros. Cuando es joven, la pulpa se puede beber o utilizar para hacer vino; cuando es vieja, se puede utilizar como aceite, azúcar o arroz. Los tallos se pueden usar para construir casas, las hojas se pueden usar para hacer tejas, las conchas se pueden usar para hacer tazas, las cuerdas se pueden usar para ensartar cuerdas y la ceniza forjada se puede incrustar con oro. Otras frutas, verduras y productos ganaderos, muchos tipos procedentes de China. Los artículos de tributo incluyen piedras preciosas, cuentas de coral, botellas de vidrio, almohadas de vidrio, preciosas espadas de hierro, espadas Fulang de doble filo, cinturones de oro, unción de asmuda, ámbar gris, aceite de styrax, láminas de fieltro de flores y bodhisattvas. tela de orquídeas y tela de abedul. Kezhi, o país de Gupanpan. Song, Liang, Sui y Tang rindieron homenaje. Dado que Xiaogelan viaja hacia el noroeste, se puede llegar a él en un día y una noche con un viento favorable.

En el primer año de Yongle, Zhongguan Yin Qingfu fue enviado al país con un edicto imperial, y recibió cortinas doradas, telas de seda doradas, sedas coloridas y marquesinas. En el sexto año de su reinado, a Zheng He se le ordenó regresar a su país. En el noveno año, Wang Keyili envió enviados para rendir homenaje. En diez años, Zheng He volvió a hacer que su país rindiera homenaje durante dos años consecutivos. Su enviado pidió un sello para sellar las montañas de su país. El emperador envió a Zheng He a darle el sello a su rey y, como escribió una inscripción, le ordenó que fuera a Le Shishan. Su poema dice: La transformación del rey fluye con el cielo y la tierra, y todo lo que está contenido en él y en la cerámica encarna la benevolencia de la naturaleza. No hay dualidad en el mundo, no hay dualidad en las mentes de las personas vivas, no hay simpatía por el dolor y la alegría, el mismo deseo de consuelo, comida y calor, y hay una brecha en la distancia. Aquellos a quienes se les confían los deberes del gobernante y del pueblo deben cumplir con los deberes del pueblo. "La poesía" dice que "el país está a miles de kilómetros de distancia, pero la gente lo detiene y se extiende por los cuatro mares". "El Libro" dice: "Se extiende a través del mar hacia el este, hasta las arenas movedizas hacia el oeste, desde Shuonan hasta Shengjiao, y termina en los cuatro mares. Yo gobierno sobre el mundo, gobierno al pueblo Huayi y trato a cada uno de ellos". otros por igual sin distinción. Impulsar los caminos de los antiguos emperadores y reyes sabios para amoldarse al corazón del cielo y la tierra. En países lejanos y tierras extranjeras, los enviados salados tienen cada uno su propio lugar, y aquellos que escuchen las tendencias cambiantes competirán entre sí con miedo.

Daoyi Zhilue

El Buda Guli, que se encuentra en el punto estratégico del enorme mar, va a Sengkara Mire y también es el jefe de todos los caballos de Occidente. Las montañas son horizontales y los campos áridos, aptos para el cultivo de trigo. Pida prestado arroz wudai todos los años. Cedan el paso a los viajeros, no recojan cosas en el camino, la costumbre es un poco más reciente. El método es muy franco y riguroso. Si se roba una vaca, el jefe utilizará la cabeza de la vaca como criterio. El dueño igualmente matará al delincuente porque ha perdido su propiedad familiar. La burocracia está ubicada en lo profundo de las montañas y el mar es el mercado para facilitar el comercio. El valor real de la pimienta es inferior al de Xiali y la gente en el mundo tiene almacenes para almacenarla. Por cada trescientos setenta y cinco kilogramos de loto sembrados, se pagarán dos décimas partes del impuesto. La próxima vez se agregará corteza de hoja, tela de morera, agua de rosas, yaca y té para bebés. Los corales, perlas, incienso y otros productos provienen de Ganli y Fulang. Los productos son los mismos que los artículos pequeños. El buen ganado y los caballos vienen del lejano oeste, por lo que son transportados a este país en barco. Cada vez que se intercambian, el precio del dinero es de mil o incluso cuarenta mil, de lo contrario el país quedará vacío.

Lugar panorámico de Yingya

Es un gran país occidental. Zarpe desde el puerto de Kochi y diríjase hacia el noroeste. Tardará tres días en llegar. El país limita con el mar, de quinientas a setecientas millas al este de las montañas, extendiéndose hasta el Reino de Kambayi; al oeste está el mar, al sur está la frontera del Reino de Kochi; tierra de Hennuer. Las grandes potencias occidentales están aquí. En el quinto año de Yongle, la corte imperial ordenó al eunuco Zheng He y a otros que siguieran el edicto imperial y le dieran el sello de plata del decreto del rey. También promovió coronas y cintas para cada líder. , construyó un patio de estelas y erigió una piedra que decía: "Su país fue a China". Durante más de cien mil millas, la gente es tan salada como Xiqiao, y las piedras están talladas aquí para mostrarlas para siempre.

El rey es de Nankun, cree en el budismo y respeta a los elefantes y los bueyes. Hay cinco clases de personas en el país: el pueblo Huihui, el pueblo Nankun, el pueblo Zhedi, el pueblo Geren y el pueblo Papaya. Ninguna de las personas en su reino come carne de res, y el gran jefe es un Huihui, y ninguno de ellos come cerdo. Primero, el rey y el pueblo Huihui juraron que ustedes no comerían vacas y yo no comería cerdos, y se convirtieron en tabú, lo que sigue siendo así hasta el día de hoy. El rey fundió una estatua de bronce de Buda, a la que llamó Naina'er. Luego construyó una sala budista y fundió tejas de cobre para cubrir el asiento de Buda. Junto al pozo excavado, todos los días por la mañana, el rey sacaba agua para bañar al Buda. Después de rendir homenaje, hacía que la gente recogiera el estiércol de vaca, mezclara el agua en un recipiente de cobre como si fuera pasta y lo limpiara por todas partes. el suelo y las paredes del salón. También ordenó al líder y a la familia adinerada que les aplicaran estiércol de vaca todas las mañanas. Luego quema el estiércol de vaca hasta convertirlo en ceniza blanca, muélelo finamente, usa un buen paño para hacer una bolsa pequeña para guardar la ceniza y llévala siempre contigo. Después de lavarte la cara todos los días, toma la ceniza del estiércol de vaca y. Mézclalo con agua, aplícalo en la frente y entre los dos muslos tres veces cada uno. Para respetar al Buda y a la vaca. Se dice que había una vez un sabio cuyo nombre se le dio a alguien para enseñar. Todos sabían que era un verdadero hombre celestial y todos lo siguieron. Más tarde, el sabio fue con él a otro lugar y le preguntó a su menor. hermano llamado Samu para hacerse cargo de la enseñanza Un becerro de oro, diciendo: "Este es el Santo Señor, cualquiera que lo toque tendrá efectos milagrosos". Enseñe a la gente a obedecer el mandato y respetar el becerro de oro, diciendo: "Siempre. excremento de oro, la gente obtiene oro", aman y olvidan el camino del cielo, todos consideran a la vaca como Dios. Más tarde, algunos santos regresaron y vieron que todos estaban siendo engañados por sus hermanos y engañados en el camino santo. Mataron a sus bueyes y quisieron ofender a sus hermanos, quienes huyeron en un elefante. Las generaciones posteriores pensaron en ello y esperaron con ansias su regreso, y como era a principios de mes, dijeron que definitivamente llegaría a mediados de mes. Cuando se trata de mediados de mes, también se dice que llegará a finales de mes. Aún estoy deseando que llegue. La gente de Nankun respeta a los elefantes y a las vacas por este motivo.

El rey tiene dos grandes jefes que están a cargo de los asuntos estatales. Ambos son del pueblo Hui, y la mayor parte del país está dedicado a los eunucos Hui. Hay veinte o treinta lugares de culto y el culto se lleva a cabo una vez cada siete días. En el solsticio, toda la familia ayuna y se baña, y no hace nada más. Al mediodía, los hombres y mujeres van al templo a adorar, al final del día regresan a casa para hacer negocios y cuidar del hogar. negocios. Es una persona muy honesta y tiene una apariencia hermosa. Los dos principales líderes fueron altamente recompensados ​​por la corte china. Si el barco del tesoro llegaba allí, todo dependería de que ellos dos estuvieran a cargo del negocio. El rey envió al líder y a Zhe Di Wei Na a preparar algunos. Cálculos cuando los funcionarios del gobierno se reunieron. El líder del barco acordó elegir un día determinado para botar el barco. Cuando llegue el día, primero traeremos el brocado y otros artículos, negociaremos los precios uno por uno y luego escribiremos. bajar el precio del contrato y aceptarlo entre sí. Su líder Zhe Dixi y los funcionarios internos se tomaron de la mano. Su fan luego dijo que en cierto día del mes, golpearía las manos de todos y decidiría si sería noble o bajo, y que nunca se arrepentiría.

Luego, los ricos de Zhejiang vinieron a ver las gemas, perlas, corales y otros artículos para negociar el precio. No se puede determinar en un día, pero puede ser tan pronto como un mes, y tan solo dos o tres meses. Si el precio es más negociado y acordado, como comprar una perla y otros artículos, el precio se basa en el cálculo original del cuello del matón. La cantidad de seda y otros artículos que deben devolverse deben devolverse como el original. bienes sin ningún cambio. Su cálculo no tiene ábaco y solo usa dos manos, dos pies y veinte dedos para calcular No hay diferencia alguna, muy diferente de la norma.

El rey fundió dinero con un 60% de oro, llamado Banan. Cada diámetro de la pulgada oficial es de tres tercios y ocho centímetros, y hay líneas en la parte inferior de la cara. es un centavo. También usan plata como dinero, llamado Ta'er, cada uno pesa unos tres centímetros, y usan este dinero como dinero de bolsillo. Según el método de pesaje, cada vez que se pesa una moneda, el funcionario pesa ocho centavos. Cada vez que se pesa un tael, el total es dieciséis monedas, y el funcionario pesa un tael o dos qian y tiene ocho centavos. Veinte taeles se pesaban como un malicioso, y el funcionario pesaba un malicioso como nueve taels y seis centavos. El nombre de la báscula es Fanzhanmi. El peso de la báscula se fija al final de la báscula. El criterio de pesaje se mueve en la báscula. Cuando se levanta la báscula, es la placa fija. avanza y avanza y retrocede según el peso del objeto. Sólo se pueden pesar diez kilogramos, y el funcionario pesa dieciséis kilogramos. Al pesar el incienso y otros bienes, se pesan doscientos kilogramos. El funcionario pesa trescientos veinte kilogramos. Contado como carga, él, el funcionario, pesaba cuatrocientos gatos. Cuando pese productos del mismo tamaño, utilice una báscula para compararlos. El método de medición es que el cobre fundido oficial se utiliza para la promoción, y el nombre es Dangjiali. Para cada promoción, el funcionario asciende a un litro de Liuhe.

El nombre nativo de la tela occidental es Libu, que proviene de las zonas vecinas como Kambayi. Cada uno mide de cuatro a cinco pulgadas de ancho y de dos a cinco pies de largo. Allí se venden por ocho o diez piezas de oro. Los chinos también tiñen la seda de varios colores y tejen pañuelos de flores, que miden de cuatro a cinco pies de ancho y de uno a dos o tres pies de largo. Se venden por cien piezas cada uno. Los residentes de Pepper Mountain tienen varios tipos de jardines. En octubre, cuando los pimientos están maduros, se recogen, se secan y se venden. Grandes recolectores de pimientos vienen a recogerlos y Shangguan Treasury los almacena. Si hay un comprador, el funcionario realizará la compra, calculará el impuesto y le pagará al funcionario. Un loto de pimienta se vendió por 200 de oro. Compró muchas gemas y perlas de varios colores en su tierra, e hizo cuentas de boro y otros artículos. Allí llegaban barcos de varios lugares, y el rey también envió jefes y escritores a venderlos. al mismo tiempo. Simplemente tome el dinero de los impuestos y paguelo al funcionario.

La familia rica tiene muchos tipos de cocoteros, tal vez mil, dos mil o tres mil, como propiedad. Los cocos se utilizan de diez maneras: los jóvenes tienen una pulpa muy dulce, que se puede utilizar para hacer vino; los viejos se aceitan y se utilizan para hacer azúcar para cocinar, se pueden usar para envolver cuerdas, hacer cuerdas y; construir barcos; las conchas se pueden utilizar como cuencos y tazas, que también son buenas. Quemar cenizas y guardar oro y plata en cajas para vivir una vida delicada. Los árboles son buenos para construir casas y las hojas son buenas para construir casas. Las verduras incluyen hojas de mostaza, jengibre, rábanos, cilantro, cebollas, ajos, calabazas, berenjenas, melones y melones de invierno disponibles en todas las estaciones. También hay un melón pequeño, del tamaño de un dedo, de unas dos pulgadas de largo, con sabor a melón, con cebolla verde y piel morada, como el ajo, con una cabeza grande y hojas pequeñas, y se vende por libras. Las semillas de yaca y plátano se venden ampliamente. El árbol Mubiezi mide más de tres metros de altura. Sus semillas son como caquis verdes y contienen treinta o cuarenta semillas. Cuando estén maduras, se caerán. Los murciélagos son tan grandes como águilas y cuelgan boca abajo de este árbol para descansar. Hay arroz rojo y blanco. No hay trigo, no importa cuán grande o pequeño sea. Todos los fideos se venden en otros lugares. Hay muchas gallinas y patos, pero no gansos. Las patas de la oveja son altas y grises, como las de un pollino de asna. El búfalo no es muy grande. Si un buey pesa entre trescientos y cuatrocientos kilogramos, la gente no comerá su carne, sino sólo su queso. Si no hay ghee, la gente no lo comerá. El ganado era criado hasta que moría de viejo y luego enterrado. Todo tipo de pescado de mar es extremadamente barato. También hay vendedores de venados y conejos en la montaña. La mayoría de la gente cría pavos reales, pero otras aves incluyen cuervos, azores, garzas y golondrinas. No hay otras aves de ningún tamaño.

Los chinos también pueden tocar y cantar. Utilizan conchas de calabaza como instrumentos musicales y alambres de cobre rojo como cuerdas. Las costumbres populares para bodas y funerales tienen diferentes estilos entre los pueblos Suoli y Huihui según sus propias tradiciones. El trono no pasó a su hijo sino a su sobrino. Se dice que el sobrino es descendiente directo del útero femenino. Si el rey no tiene hermanas, páselo a sus hermanos menores. Si no tienes hermanos, eres inferior a una persona virtuosa. Este sigue siendo el caso durante generaciones. La ley del rey no incluía el castigo de azotes. Por delitos menores, se amputaban las manos y los pies, y por delitos graves, se les multaba y se les mataba. Más aún, toda la familia será exterminada. Si una persona comete un delito, se le debe llevar a un cargo oficial y su delito será castigado. Si hay un caso en el que la persona es acusada injustamente, se debe colocar una sartén de hierro delante del rey o delante del rey. cabeza, y con ella se deben llenar cuatro o cinco kilogramos de aceite. La mano en el trozo interior de aceite cuando comenzó a quemarse, la envolvió con un paño y la selló. Fue detenido en la oficina del funcionario. Después de dos o tres días, una multitud se reunió en Kaifeng para mirarla. estaba podrido, no pasó nada, si el castigo es en vano, si la mano no está dañada como antes, será liberado el líder y los demás enviarán a la persona a casa con tambores y música. con regalos y bebida y divertirse. Esto es lo más extraño.

El día que regresó el enviado, el rey quería pagar tributo, por lo que usó cincuenta taels de oro rojo y ordenó al artesano que sacara hilos de oro tan finos como un cabello, los atara en pedazos y usara varios gemas y grandes cajas de perlas para hacer un cinturón del tesoro. El líder, Naibang, fue a China.