¿Cuáles son algunos poemas que describen las flores del otoño?
Huang Chao [Dinastía Tang]
Esperando el octavo día de septiembre en el otoño lunar,
Los crisantemos están en plena floración y la fragante fragancia de Chang'an, La ciudad está bañada por la fragancia de los crisantemos - Italia, la tierra es dorada como los crisantemos.
Traducción
Cuando llega el Festival del Doble Noveno en otoño y septiembre, después de que florecen los crisantemos, otras flores se marchitan.
La fragancia de los crisantemos en flor llenó toda la ciudad de Chang'an, y había crisantemos dorados por todas partes.
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No: el último en el examen imperial.
8 de septiembre: El 9 de septiembre es el Festival del Doble Noveno, y existe la costumbre de subir a lo alto para admirar los crisantemos. Se dice que "8 de septiembre" pretende rimar.
Mata: vegetación marchitándose. "Lv Chunqiu·Yingtong": "Cuando llegue, Dios no matará las plantas de otoño e invierno."
Jinjia: se refiere a la armadura dorada en forma de crisantemo.
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Este poema fue escrito por Huang Chao, el líder del levantamiento campesino a finales de la dinastía Tang. Este poema utiliza técnicas metafóricas para darle al crisantemo un comportamiento heroico y un carácter noble. Utiliza el crisantemo como símbolo del pueblo oprimido y utiliza flores para referirse al reaccionario y decadente grupo gobernante feudal. Expresa vívidamente el espíritu decidido del líder. del levantamiento campesino. Todo el poema es majestuoso, con metáforas novedosas, imaginación única, magnífica concepción artística y magnífico espíritu.
"Hasta el 8 de septiembre en otoño" significa que aún no ha llegado el Festival Doble Noveno, y los poetas escribirán poemas para celebrarlo en la distancia. La palabra "liu" es abrupta, "de repente suena como un petardo", tiene un encanto fuerte y agudo, y también tiene un cierto significado de mirar hacia el futuro cercano. El día antes del Doble Noveno Festival, a partir del creciente flujo de poesía, el poeta escribió "8 de septiembre" como "9 de septiembre", que no sólo rimaba, sino que también revelaba un estado de ánimo que pedía ansiosamente un levantamiento temprano.
Por un lado, "Maté las flores después de que florecieron" muestra a los lectores una ley natural irresistible. El marcado contraste entre el florecimiento de los crisantemos dorados y el marchitamiento de las flores cuando las heladas muestran la tenaz vitalidad de. crisantemos. Por otro lado, implica que una vez que llegue la tormenta del levantamiento campesino, la corrupta dinastía Tang se convertirá inmediatamente en una rama muerta como cien flores que florecen debido a las heladas.
Las frases tercera y cuarta, "El cielo está fragante y la ciudad está llena de flores doradas", son la previsión y el anhelo de las perspectivas victoriosas de los crisantemos. La tercera frase dice: "La fragancia del cielo es larga y pacífica". Esta fragancia no es una fragancia ligera, ni una fragancia delicada, sino una "fragancia celestial". La palabra "vuela hacia el cielo" describe la fuerte fragancia del crisantemo y su extraordinario impulso que se eleva hacia el cielo; la palabra "conjunto fragante" muestra que cuando el crisantemo dorado gana, de ninguna manera es una rama separada, sino un grupo de todos los orgullosos. y eufórico, que contiene un espíritu sencillo y elegante. Un concepto profundo de paz mundial; la palabra "cabeza" también expresa el espíritu emprendedor del crisantemo, que es refrescante, fragante y hogareño en todo el mundo.
"La ciudad está llena de flores doradas" y "Mancheng" significa que hay crisantemos por todas partes, por todo Kioto; "Nailaidu" significa que todos los crisantemos en Chang'an están llenos de flores doradas sin excepción. Con una armadura dorada, de pie bajo el silbido del viento del oeste, resistiendo la escarcha y el medio frío, floreciendo con orgullo, ¡qué apariencia tan heroica! ¡Qué guapo! Además, la ciudad "llena" está "llena", como nubes que reflejan el cielo como un fuego, ¡ardiendo por toda la ciudad de Chang'an; Lo que aquí se canta y se plasma no es un solo crisantemo, sino el "Encuentro de héroes" del crisantemo.
Este poema utiliza los crisantemos como tema para expresar mis ambiciones y expresar mis sentimientos a través de las cosas. A través de la representación de la imagen del crisantemo y la alabanza de su espíritu majestuoso, muestra el espíritu heroico del autor esperando la oportunidad de cambiar el mundo. Cuando llega el "Doble Noveno Festival" del levantamiento campesino, ¿no ha quedado completamente desacreditada y marchitada la clase dominante feudal como aquellos que "dejan florecer cien flores"? Cuando el poderoso ejército rebelde entró en la ciudad de Chang'an, los soldados rebeldes con uniformes militares no eran tan deslumbrantes y majestuosos como los crisantemos de la ciudad. Este poema de crisantemo elogia a los héroes del levantamiento campesino en la sociedad feudal. Aunque el poema tiene solo cuatro oraciones cortas, no solo describe el espíritu del crisantemo, sino que también describe la forma del crisantemo, que tiene forma y espíritu; no solo escribe sobre la fragancia del crisantemo, sino que también escribe sobre; La armadura dorada del crisantemo, que está llena de color y sabor, y la imagen es muy vívida. El lenguaje es simple, majestuoso y lleno de poder inspirador.
Antecedentes creativos
Según el registro de este poema citado en las "Siete copias revisadas" de Lang Ying de la dinastía Ming, este poema fue escrito después de que Huang Chao llegara por última vez. tiempo. Antes del levantamiento, Huang Chao fue a la capital, Chang'an, para realizar el examen imperial, pero no fue admitido. El fracaso del examen imperial, la oscuridad de toda la sociedad y la corrupción de los funcionarios lo hicieron cada vez más insatisfecho con las dinastías Li y Tang. Después de reprobar el examen, se llenó de orgullo y escribió la canción "Fuju".
¿Huang Chao?
Huang Chao (820-884), natural de Caozhou (ahora suroeste de Heze, Shandong), fue el líder del levantamiento campesino a finales de la dinastía Tang. Huang Chao nació en una familia de comerciantes de sal. Es bueno montando y disparando, es bueno con la pluma y la tinta y tiene una rara cualidad poética. Huang Chao pudo escribir poesía a la edad de cinco años y lo intentó muchas veces cuando era adulto. Un año antes del levantamiento de Wang Xianzhi, hubo una grave sequía en Guandong y los funcionarios obligaron a la gente a pagar alquiler y servir a los funcionarios. La gente se vio obligada a la desesperación, se reunió alrededor de Huangchao y tuvo muchos conflictos armados con los funcionarios de Tang Ting. El 13 de diciembre, las tropas marcharon hacia Chang'an, se proclamaron emperadores en el Salón Han Yuan y se llamaron "Da Qi". Establecieron el sistema de la dinastía Jin de la dinastía Yuan y concedieron amnistía al mundo. El 15 de junio del cuarto año de Zhonghe (884), Huang Chao fue derrotado en el valle de Langhu. En los primeros años de Zhao Zongtian, el sobrino de Huang Chao, Huang Hao, dirigió las fuerzas restantes para continuar luchando. Le tendió una emboscada al tirano local Deng de Xiangyin en Hunan, y el levantamiento campesino terminó a finales de la dinastía Tang.