¿Qué minorías étnicas había en el antiguo Xinjiang?
Xinjiang ha sido una zona multiétnica desde la antigüedad. Los pueblos antiguos, ya sean del Este o del Oeste, han dejado sus huellas en la vasta tierra al norte y al sur de las montañas Tianshan.
Antes de las dinastías Qin y Han o durante las dinastías Qin y Han, los grupos étnicos antiguos de Xinjiang incluían principalmente a los Qiang, Sai, Yue, Wusun, Gushi, etc. El pueblo Qiang es uno de los grupos étnicos antiguos de China y un importante grupo étnico relacionado lejanamente que constituye la nación china. El legendario emperador Yan es también el antepasado del pueblo Qiang. Nació en Jiangshui (ahora Qishan, Shaanxi). Más tarde, algunos descendientes del emperador Yan se trasladaron hacia el este y se fusionaron con la nación china, que más tarde se conoció como la nación Han. Algunos de ellos permanecieron en su lugar o se trasladaron a Gansu, Qinghai, Tíbet y otras provincias y regiones y partes de Sichuan y Ningxia, y fueron llamados Bianqiang o Qiangrong.
En el período de primavera y otoño, el estado de Qin se desarrolló gradualmente en el oeste de Shaanxi e intentó competir hacia el este por las llanuras centrales. Como resultado, el estado de Jin lo prohibió y se volvió hacia el oeste. Por lo tanto, la mayoría de las tribus Qiang que vivían en la región de Shaanxi-Gansu se incorporaron al estado de Qin y algunas se trasladaron hacia el oeste, a lugares como el corredor Hexi. Cuando el estado de Qin unificó los seis reinos de las Llanuras Centrales, el pueblo Yue comenzó a hacerse más fuerte y se fusionó con las tribus de Hexi. Bajo la presión del pueblo Yue, algunos pueblos Qiang continuaron migrando hacia el oeste a lo largo de las estribaciones septentrionales de las montañas Qilian y las montañas Kunlun, dejando así sus huellas en Xinjiang.
Los restos de las actividades del pueblo Qiang en Xinjiang han sido confirmados por datos arqueológicos. Hay una gran cantidad de restos de Qiang en las tumbas antiguas excavadas en el área de Tashkurgan Xiangbaobao. Precisamente porque el pueblo Qiang una vez produjo y vivió en Xinjiang, el topónimo "Ruoqiang" quedó atrás. Después de la fundación de la República Popular China, los arqueólogos también descubrieron un sello en el condado de Shaya que decía "Han regresó con los líderes Yi y Qiang", lo que indica que el pueblo Qiang todavía era una fuerza decisiva en Xinjiang hasta la dinastía Han.
Los serbios, conocidos como "Saga" en los libros de historia occidentales, pertenecen a la raza Europa. Originalmente nómadas en el área de Dunhuang en el oeste de Gansu, fueron llamados "Rongyun" en la literatura china, pero fueron expulsados por el pueblo Yue y trasladados hacia el oeste. Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, los serbios vivían principalmente en el oeste y noroeste del norte de Xinjiang, centrados en la cuenca del río Ili y la meseta del Pamir.
De 1976 a 1978, los arqueólogos excavaron varias tumbas chipriotas en la entrada este de Alagou, en la zona minera de Nanshan en Urumqi, y encontraron pequeños cuchillos de hierro, paletas de hierro triangulares y ovejas enterradas. , huesos de ganado vacuno y de caballo. Muestra que durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, los serbios utilizaban herramientas de hierro y todavía vivían una vida económica nómada.
Los arqueólogos descubrieron un sitio de minería y fundición de cobre que data de hace más de 2.400 años en la montaña Nurasai, condado de Nilek, Ili. Los soportes de pino se utilizan en minas y túneles de decenas de metros de profundidad. En un barranco no lejos de la mina se encontraron lingotes de carbón y cobre utilizados para la fundición. Esto demuestra que el pueblo serbio tiene una experiencia madura en prospección, minería y fundición, y ha alcanzado un nivel técnico muy alto.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, los serbios habían entrado en la etapa de desarrollo de la sociedad esclavista. Los arqueólogos han descubierto esclavos enterrados en tumbas excavadas en la zona de Xiangbaobao en Taxkorgan.
A principios del siglo II a.C., el pueblo Yue que vivía en la zona de Hexi se trasladó hacia el oeste, hasta la cuenca del río Ili, debido al ataque de los Xiongnu, y expulsó a los serbios de la zona. Los serbios avanzaron hacia el sur, hacia la jungla.
El pueblo Gushi, también conocido como "Che (Yin Ju) Shi", vive principalmente en Turpan, Urumqi, Jimsar, Qitai y otros lugares. Los datos arqueológicos muestran que vivieron en esta zona ya en el año 1000 a.C. El pueblo Gu se dedica a la cría de animales y la agricultura. Las ovejas, los caballos y las mulas eran su principal ganado y sus cultivos eran el trigo y el lino.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los antiguos eruditos utilizaron cobre y hierro sucesivamente. El uso de herramientas de hierro promovió el desarrollo de la producción social entre los antiguos literatos. Entre las necesidades diarias, los antiguos literatos utilizaban principalmente cerámica y madera. Debido al desarrollo de las fuerzas productivas sociales, al final del Período de los Reinos Combatientes, los antiguos literatos también completaron la transición a una sociedad esclavista.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el pueblo Yue vivía en el área de Hexi, que se llamaba "Dunhuang Qilian Fang". Los más poderosos durante las dinastías Qin y Han, a menudo despreciaban a los Xiongnu. El famoso Xiongnu Chanyu fue secuestrado en Yueshi cuando era príncipe heredero. El pueblo Yue también atacó a su vecino cercano Wusun, mató a su rey y ocupó el pie norte de las montañas Qilian. En 177 a. C., los hunos invadieron al pueblo Yue y lo obligaron a trasladarse hacia el oeste, hasta la cuenca del río Ili. Desde 174 a. C. hasta 161 a. C., los hunos y Wusun atacaron a Yuezhi nuevamente, matando al rey Yuezhi, y las tribus restantes se trasladaron a Grand Gorge (el actual tramo superior del río Amu Darya).
Según registros documentales, aunque el pueblo Yue vivió poco tiempo en Xinjiang, dejó muchas reliquias. Según investigaciones de algunos estudiosos, lugares como Yanqi y Kuqa (la actual Kuqa) llevan el nombre del pueblo Yue.
Cuando el pueblo Yue emigró al valle de Ili, algunas mujeres y niños viejos y débiles se quedaron en Hexi y fueron llamados "pueblo Xiaoyue". Más tarde se integraron en otros grupos étnicos locales.
Wusun, originalmente activo en el Corredor Hexi, era un país pequeño al lado del pueblo Yue. Durante las dinastías Qin y Han, fueron atacados por el pueblo Yue y muchas personas huyeron a Xiongnu. Cuando el príncipe Wusun creció, Morton Khan le ordenó que llevara sus tropas a las regiones occidentales. Cuando todavía era el antiguo Khan, Wusun y los hunos se unieron para expulsar a la familia Yue del valle de Ili y vivir allí.
Wusun se dedica principalmente a la cría de animales y tiene cierta economía agrícola tras trasladarse a la cuenca del río Ili. Además, el pueblo Wusun también se dedica a artesanías como la alfarería, la fabricación de fieltro, el procesamiento de madera y la fundición de metales.
Más tarde, Wusun tuvo estrechas relaciones políticas y económicas con la dinastía Han Occidental. Wusun jugó un papel muy importante y activo en la lucha del gobierno de la dinastía Han Occidental por unificar Xinjiang.
Después de que Wusun se estableciera en las regiones occidentales en el año 60 a. C., se convirtió en un miembro importante del estado feudal multiétnico unificado por la dinastía Han Occidental.
Además de los grupos étnicos antiguos antes mencionados, durante las dinastías Qin y Han, los pueblos Xiongnu y Han también estuvieron activos en Xinjiang.