Contenidos de la mitología japonesa
Después del dios principal del Palacio Celestial, el segundo dios en Japón es Takagi, y el tercero es el dios de la anidación.
Esta es la primera generación de dioses japoneses. La cultura china "Wuji produce Tai Chi, Tai Chi produce Liangyi" muestra que la apertura del cielo y la tierra es un modelo.
Después de los tres dioses, existe una segunda generación de dioses en Japón, llamada la Séptima Generación de Dioses.
Los dioses de la primera y segunda generación son los grandes dioses del cielo y de la tierra, y los dioses de la tercera generación son los amos de Japón.
Nagira, el hermano del dios de la tercera generación, se casó con su hermana Izawa y juntos fundaron Japón.
Introdujeron la lanza celestial en el cielo, la sumergieron en el mar, removieron el agua del mar y el barro, y la sal que goteaba de la punta de la lanza se condensó formando una isla. Apareció la primera isla de Japón.
Luego pasaron a crear otras islas en Japón, y cuando se creó la tierra, comenzaron a crear varios dioses. Hay innumerables dioses en Japón. La mayoría de los dioses locales tienen espíritus malignos, que Nagira ordenó crear a la pareja. Hermano y hermana se convirtieron en marido y mujer, lo que es la fuente de la cultura japonesa del incesto y de la cultura AV. Este no es el centro de este artículo y no se discutirá en detalle aquí.
Como pareja tan importante de figuras mitológicas que hicieron una gran contribución al nacimiento de Japón, es lógico que haya llegado el momento de que se conviertan en la famosa clase inmortal. Por ejemplo, Cristo en Occidente descansó después de la creación del mundo, y Nuwa Fuxi, Yao Shunyu, Tres Soberanos y Cinco Emperadores en China. La similitud entre ellos es que después de completar la creación de los mitos nacionales, se convirtieron en símbolos que las generaciones futuras siempre admirarán.
Pero los creadores reciben un trato diferente en Japón, que es la primera diferencia clara entre la cultura japonesa y otras culturas.
En primer lugar, a mi hermana Izabo le ordenaron quemar sus genitales cuando dio a luz a Vulcano. Esto no se encuentra en otros mitos.
Más tarde mi hermana murió y se fue al inframundo.
Mi hermano extrañaba a su hermana y fue a la Tierra de los Muertos a verla. Lo que sucedió después fue sangriento: los dos dioses que crearon conjuntamente Japón se volvieron uno contra el otro y se atacaron mutuamente.
Esto se describe en "Registros históricos":
Izawa ordenó: "Te amo más, pero me tratas con tanta crueldad. De ahora en adelante, mataré a todos". tu país".
Xie Yi Nagliang ordenó responder: "Mi hermana favorita, deberías ser así. Si matas a 1.000 personas cada día, daré a luz a 1.500 personas cada día". /p>
En los mitos de la creación de otros países, todos estos grandes dioses existen a imagen de Gao Daquan, que no puede ser empañado.
Pero ningún dios que haya hecho una contribución tan grande a Japón puede terminar bien.
En su cultura, los dioses, al igual que los humanos, pasan por un proceso científico y natural desde el nacimiento hasta el logro y el declive. Esto es cierto para todos, incluido Dios.
La imperfección, este es un punto de la cultura japonesa.
La gloria es el comienzo de la decadencia. Este es el segundo punto de la cultura japonesa.
Por eso tienden a estar tristes por la primavera y el otoño, y les gustan los fuegos artificiales y otras cosas de corta duración.
La cultura Sakura no es sólo una expresión concentrada de su conciencia común: espléndida pero no duradera, y la brillantez es el comienzo del declive.
Cuando Nagira escapó, le ordenaron que se lavara la cara junto a un arroyo. Su ojo izquierdo dio a luz al dios del sol (el dios del cielo), y su ojo derecho dio a luz al dios de la luna (el dios de la luna). También dio a luz a un dios llamado Susannu, conocido como el dios del caos y la violencia. Él es quien mató a Orochi Hachiko.
Después de Izawa y Nagira, los dioses son la cuarta generación de dioses en la mitología japonesa.
Entre la cuarta generación de dioses, los tres dioses que acabamos de mencionar son los más importantes (el Dios del Cielo, el Dios de Tsukuyomi y Susanu). Estos tres dioses se llaman los "Tres Hijos Nobles".
En este punto, la misión de las tres generaciones de dioses de la creación de Japón se ha completado y la mitología japonesa ha entrado en el gobierno de los "Tres Hijos Nobles". Después de la lucha entre los tres hijos aristocráticos, finalmente se estableció el dominio del Dios Celestial.
Se dice que Nikki, el antepasado del emperador japonés, nació de la espada de Susannu mientras hacía adivinación con Susannu, y luego el emperador Jimmu se convirtió en el primer emperador de Japón.
De esta manera, la mitología japonesa y la familia imperial se vincularon, y Japón se convirtió en un país que unía política y religión.
El Emperador de Japón es una historia familiar mítica, citada a lo largo de los siglos como el deseo de su familia de brillar ante los dioses. Poco a poco, se convirtieron en portavoces de los dioses y de una familia mítica, estableciendo una posición inquebrantable en Japón.
Debido a esto, el Emperador de Japón no fue derrocado tan arbitrariamente como el Emperador de China.