Busca un poema y búscalo.
Las estaciones son como el florecimiento y caída de las flores de loto.
Si no llega viento del este, los amentos no volarán en marzo.
Tu corazón es como una pequeña ciudad solitaria.
Es como una calle de piedra azul frente a la noche oscura.
Sin hacer ruido, el telón primaveral de marzo no se puede desvelar.
Tu corazón es una ventana cerrada.
Mi herradura de papá es un hermoso error.
No soy un retornado, soy un transeúnte...
Sobre el autor: Zheng Chouyu, nacido en 1933, nació en Jinan, Shandong. Durante la Guerra Antijaponesa, viajó a varias partes del continente con su madre y su madre le enseñó a leer poemas antiguos mientras se refugiaba. Comenzó a escribir nuevos poemas a los 15 años. Sin embargo, dijo que no tenía ningún legado de plagio de poesía clásica. Todo el mundo piensa que sus poemas tienen la esencia de la poesía clásica, simplemente porque tiene el sentimiento de un poeta clásico. Sin embargo, el lenguaje de sus poemas es principalmente vernáculo y se expresan principalmente sus experiencias de vida.
En 1949, se mudó a la provincia de Taiwán con su familia. Después de graduarse de la Universidad Zhongxing, publicó su primera colección de poesía "Dreamland" en la provincia de Taiwán. La mayoría de sus primeros poemas trataban sobre el cuidado de la sociedad. En 1968, Zheng Chouyu, de 35 años, fue invitado a participar en el "Proyecto Internacional de Escritura" en Iowa, EE. UU. En 1972, obtuvo una maestría en artes creativas de la Universidad de Iowa y permaneció en la escuela para enseñar en el Departamento de Chino. Al año siguiente, se trasladó a la Universidad de Yale como profesora titular en el Departamento de Idiomas de Asia Oriental. Actualmente es poeta residente y tutora senior de chino en la Universidad de Yale.
Zheng Chouyu es un miembro importante de la sociedad de poesía moderna. Sus poemas son elegantes y elegantes, especialmente sus poemas de amor, que son frescos y elegantes. Si las obras de Zheng Chouyu pueden despertar los sentimientos más profundos de la gente, no son más que belleza y emoción, entonces se puede decir que el poema "Wrong" es el mejor entre ellos, estableciendo el estatus y la influencia del poeta en el círculo poético de Taiwán. Pensamientos después de leer: El poema "Error" de Zheng Chouyu es enérgico y claro, y sigue siendo una obra maestra. Si las obras de Zheng Chouyu pueden despertar los sentimientos más profundos de la gente, no son más que belleza y emoción, entonces se puede decir que el poema "Wrong" es el mejor entre ellos, estableciendo el estatus y la influencia del poeta en el círculo poético de Taiwán.
Análisis frase por frase:
Cuando leí este poema por primera vez, lo primero que sentí fue su carácter chino. Este es un poema absolutamente chino, un poema que pertenece al pueblo chino, que cuenta una eterna y hermosa historia china. Por lo tanto, aunque el caparazón de este poema hace alarde del modernismo de la expansión del saber occidental hacia Oriente, no hay duda de que transmite un sentido más profundo de la tradición china. Se puede decir que el poema "Error" hereda la tradición del antiguo resentimiento palaciego chino y los poemas que siempre estarán en mi corazón. El "yo" protagonista del poema cabalgó hacia el sur del río Yangtze, dejando a una mujer que vivía sola en un tocador vacío, esperando día y noche el regreso de su amante "yo". Sin embargo, el enamoramiento familiar de la mujer trajo una larga y aburrida espera. Por lo tanto, su corazón es "como una ciudad aislada", no hay "viento del este" que le dé noticias, y no hay "amentos" volando en el cielo en primavera, por lo tanto, su corazón es solo una "pequeña ventana"; Siempre prestando atención a la "pequeña ventana" en el camino de piedra azul "Sonido", puedes ver el colorido paisaje primaveral fuera de la ventana sin siquiera levantar las cortinas. En "Chun Ci" de Liu Yuxi, "Se aplica el nuevo maquillaje de Zhulou y el patio se llena de profunda tristeza en primavera" parece ser similar a los agravios mencionados anteriormente, sutiles y profundos. Finalmente, "yo" ha vuelto. Los cascos de papá le parecían hermosos, porque el amante que había estado esperando día y noche había regresado, pero en un abrir y cerrar de ojos, esta alegría infinita se convirtió en decepción infinita. Porque "yo" simplemente estaba de paso, no "yendo a casa". Este "hermoso error" le jugó una mala pasada, como si Dios le hubiera jugado una mala pasada. Quizás algunas personas entenderán el "yo" del poema como el dolor del hijo pródigo que no tiene hogar, y esta comprensión no es descabellada. En esa época turbulenta, la mentalidad del pueblo taiwanés estaba vagando, esperando que algún día tuviera un lugar. Son simplemente transeúntes en la isla de la provincia de Taiwán, pensando que algún día podrán regresar a su ciudad natal para reunirse con sus familiares. Sin embargo, por razones políticas, sus deseos no pudieron realizarse, lo que provocó una sensación de pérdida y melancolía. Sin embargo, si intentamos comparar los otros poemas de Zheng Chouyu con errores, no es difícil encontrar pruebas circunstanciales sólidas.
El poeta utiliza "el florecimiento y la caída del loto" para referirse al marchitamiento de la belleza de las mujeres; utiliza "una ciudad solitaria" y "ventanas cerradas" para describir el claustrofóbico mundo interior de las mujeres. Interpretación de la imagen:
Este poema tiene varias imágenes centrales. "Tu corazón" es una de las imágenes centrales. El corazón es nada e insondable, pero el poeta puede describir su forma, escribir su dios y hermosear su nombre. Verás, "Tu Corazón" se ha transformado en una ciudad aislada, una calle de piedra azul que mira al atardecer y una pequeña ventana cerrada. La soledad interior, la soledad y el aislamiento parecen ser tangibles y tridimensionales, visibles y tangibles. El poeta utiliza descripciones concretas para describir lo abstracto y el sentido de la belleza emerge espontáneamente.
La “cara” es también una imagen central, diferente a la anterior. Esta imagen está descrita y realzada por "loto" y está escrita en términos concretos. La gente suele escribir sobre la belleza juvenil del rostro en forma de flores, pero en este poema, la belleza del rostro es especial. Es como una flor encerrada en el jardín, que pasa desapercibida y florece libremente. Si usas tu imaginación razonablemente, podrás ver bellas imágenes. El fondo del pergamino es la lluvia brumosa en el sur del río Yangtze, flores de loto que florecen y caen, y los años son como agua... El centro del pergamino debe ser la "cara".
La "herradura de Dadá" es también una imagen central, utilizada para expresar la llegada del "yo" y la investigación del "yo", que es un uso maravilloso de la retórica metonímica. La "herradura" aquí puede ser real o vacía. ¿Vine a caballo o en carruaje? ¿O el poeta compara sus pasos con una herradura dadaísta? Haz pensar al lector. "Dada" es una palabra onomatopéyica, fuerte y rápida, que de repente impacta el silencio de las calles del pueblo y revela vagamente el entusiasmo de los turistas. Pero el "hermoso error" desgasta el filo de los cascos del caballo de Dada, declarando la imprudencia del caballo y "mi" sensación de pérdida y absurdo. ¿Es "herradura" un "error"? Los gramáticos se burlarán de los errores lógicos, pero éste es un rasgo maravilloso de la composición poética. Usar "belleza" para modificar "incorrecto" tiene ricos significados, como si "incorrecto" estuviera a punto de convertirse en una imagen. ¿No es esta una idea brillante?
Además de la imagen central, hay muchas imágenes auxiliares en el poema, que no entraré en detalles. Para resumir todas las imágenes, podemos dividirlas en varios tipos, incluidas imágenes reales e imágenes virtuales, imágenes de ontología e imágenes de vehículos. La apariencia, tu corazón, la ciudad solitaria, la calle, el marco de la ventana, las herraduras, los transeúntes, etc. Todas son imágenes realistas y existencias reales; el viento del este, amentos, voces, cortinas primaverales, personas que regresan, etc. son todas imágenes virtuales que no aparecen en escenas reales, sino que aparecen como imágenes virtuales en poesía, decorando poemas y pinturas. El marco del cuadro; el rostro, el corazón y las herraduras son las imágenes ontológicas, a la espera de que el poeta las transforme en otras imágenes de loto, ciudad solitaria, calle, hojas de ventana, etc. Es una imagen metafórica. Existen sobre la base de imágenes realistas e imágenes ontológicas, y son generadas por la asociación o la imaginación del poeta.
En resumen, estas imágenes muestran la belleza de sonidos que pueden ser tristes, pacíficos o abruptos, y juntos constituyen el ámbito poético de este poema de la quietud al movimiento, y del movimiento a la quietud.
Contenido principal: “Error” describe el proceso de transformación de una mujer que espera su regreso. A medida que pasa el tiempo, las flores de loto florecen y caen. Su corazón es como una "pequeña ciudad solitaria", cerrada, aburrida y sin vida. Aquí, las flores de loto florecen y caen, de hecho, la mujer está feliz porque cree que su amado ha regresado, pero está decepcionada porque sabe que es solo un transeúnte que pasa por la puerta. Estos dos cambios emocionales también son cambios en. Expresiones de mujeres, como "el florecimiento y la caída del loto". En esta "ciudad" no sopla el viento del este, los amentos no vuelan y las calles están desiertas al anochecer. Cerró su corazón decepcionada. En ese momento, el sonido de los cascos del caballo de Dada llegó desde la calle, lo que le trajo nuevas esperanzas a ella, quien estaba extremadamente decepcionada. Pero esta esperanza es sólo un "hermoso error". Este no fue el regreso a casa que esperaba, sino sólo una visita pasajera. Otro relacionado: Este pequeño poema es ligero y claro, y sigue siendo una obra maestra hoy. Todo el poema toma como imagen central la pequeña ciudad del sur del río Yangtze y expresa los sentimientos de las mujeres y las personas desaparecidas. La concepción artística es hermosa y profunda, y se la conoce como "el canto del cisne de la poesía lírica moderna".