¿Cuántas palabras contiene el texto completo de "El Libro de los Cambios"? ¿Qué partes incluye el texto original? Hay muchas explicaciones en el libro, pero ¿cuál es el texto original real?
El texto original sólo conserva el "经" en el "Libro de Cambios".
El Libro de los Cambios incluye "Lianshan", "Guizang" y "Zhouyi". Entre ellos, "Lianshan" y "Guizang" se han perdido, y sólo "Zhouyi" sobrevive.
El "Libro de los Cambios" es conocido como la "fuente de todas las escrituras". Es el esquema general de la cultura tradicional china. Contiene leyes naturales simples y profundas y pensamientos dialécticos armoniosos. de los cinco mil años de cristalización de la sabiduría de la nación china.
Datos ampliados:
Contenido de Zhouyi:
Lianshan 1
"Lianshanyi" es el sistema de estudio de Yi más antiguo de China. primero de los tres principales estudios de Yi. Según documentos antiguos ("Historia de la dinastía Song, II a. C., Emperador Ji"), Lianshan fue creado por el primer emperador y emperador después de la fundación del mundo por Pangu.
Lianshan, Guizang y Zhouyi son conocidos colectivamente como los tres principales métodos de adivinación. Lianshan es uno de los tres cambios, que pertenece a los cambios innatos, encabezados por la "adivinación". Los círculos académicos siempre han creído que Lianshan Yi comenzó con la adivinación y que tiene forma de montaña, de ahí el nombre Lianshan.
"Lianshan" se guía por el ascenso y la caída de las cuatro estaciones y los seis qi, utiliza los seis símbolos como coordenadas para juzgar la buena y la mala suerte, y utiliza los tres yuanes y las nueve fortunas como transformación. del tiempo y el espacio. Es diferente del método dialéctico que utiliza la teoría objetiva del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra para guiar la teoría conceptual.
El Bagua innato, encabezado por Gen (montaña), se centra en el enfrentamiento entre los hexagramas Yin y Yang. Según los registros, "Lianshanyi" tiene 80.000 palabras, pero muchas de ellas se han perdido. En la actualidad, solo existen algunos nombres de hexagramas, varios nombres de hexagramas, nombres de hexagramas, caracteres pictográficos y 52 tratados de varias escuelas.
Zheng Xuan dijo en "Zhou Li Zhu": "El nombre es Lianshan, que parece ser una montaña con energía interior". Gu, "¿Rizhilu? "Tres cambios": "No es fácil regresar al Tíbet, ni siquiera a través de montañas y crestas. Y Yun Yi, las generaciones posteriores llevan el nombre de Yi. "
Se dice que Lianshan se perdió a principios de la dinastía Han. La "Nueva Teoría" de Huan Tan decía: "Lianshan está escondido en Lantai". Shao Yong de la dinastía Song del Norte dijo: "Lianshan usa 97 estrategias, y ocho es lo "fácil", 1016 hexagramas positivos, 1016 hexagramas recíprocos, 325012 cambios, los números se rompen sin decir nada. Su buena o mala suerte no debe ser fácil. "
Otra descripción de "Lianshan" es el "Xiagui" en "Shu Shu Lue". La "Colección Yuhan Shanfang" de Ma Guohan contiene un volumen de "Lianshan Ji".
p>2. Regreso al Tíbet
"Regreso al Tíbet" es uno de los tres cambios. "Li Zhou·Guan Chun" dice: "El método de tres cambios de Tai Pu Zhang es conectar montañas, para regresar al Tíbet. Tíbet, el tercero es Zhouyi. "Los clásicos son ocho y el resto son sesenta y cuatro". Significa que Lianshan, Guizang y Zhouyi son tres métodos de adivinación diferentes, pero todos están compuestos por 64 métodos de adivinación separados con 8 métodos de adivinación superpuestos.
El nombre "Shangyi" pertenece al Tíbet, siendo Kun el primer hexagrama. Según la leyenda, el "Gui Zang Yi" se basa en el hexagrama Kun y todas las cosas pertenecen a la tierra. Cada elefante es controlado por "Qi"; el clima regresa, el Qi de la Tierra se almacena, el Qi de la Madera se genera, el Qi del aire se mueve, el Qi del Fuego crece, el Qi del Agua se nutre, el Qi de la Montaña se detiene y el Qi del Metal mata. .
"Gui Zang" tiene un total de 4.300 palabras, la mayoría de las cuales se han perdido, y sólo se han conservado 64 hexagramas. "Lianshan" y "Gui Zang" son clásicos de la antigua cultura china y la gente siempre ha creído que son los predecesores del "Libro de los cambios".
Se dice que Gui Zang se perdió en la dinastía Han, porque ni "Han Shu Art History" ni "Wenwen" lo registraron, y "Sui Shu Jing Ji Ji" también dijo: "Gui Zang murió A principios de la dinastía Han, pero entre los clásicos de la dinastía Jin, los clásicos de la dinastía Jin solo contienen adivinación, a diferencia del propósito de los santos". Yang Shen de la dinastía Ming creía que Guizang no se perdió en la dinastía Han. "Lianshan está escondido en Lantai y Guizang está escondido en un mantel. Si ves el nuevo Zhenglun de Huan Tan, Lianshan y Guizang todavía existen en la última dinastía Han, por lo que no puedes dudar de" Yiwenzhi "sin enumerar sus elementos". p>
El erudito de Aqing, Zhu Yizun, dijo: "Regresar al Tíbet todavía era popular en la dinastía Sui, y todavía había tres artículos en la dinastía Song, a saber, el primer clásico, Qi Mu y Ben Zhuan, todos los cuales fueron citados. en biografías."
En marzo de 1993, "Gui Zang" fue desenterrado de la tumba número 15 de Qin en Wangjiatai en Jiangling, provincia de Hubei. Fue llamado "Gui Zang" en las tiras de bambú de Wangjiatai Qin, que reavivaron la locura por estudiar "Gui Zang". Algunas personas piensan que "los deslices de Qin no son solo "Gui Zang", sino más exactamente, debería ser Zheng en "Gui Zang Yi".
3. Zhouyi
"Zhouyi " 》La entrada formal en el campo de la historia intelectual se logró sin duda a través de la integración del Libro de los Cambios, y el Libro de los Cambios se transformó oficialmente de un libro de adivinación a un libro de filosofía basado en xiangshu.
Según la leyenda, el "Libro de los Cambios" fue escrito por Ji Chang, rey Wen de la dinastía Zhou.
Consta de dos partes: "Jing" y "Zhuan". Sin embargo, generalmente se cree que es una fusión de las dinastías Qin y Han.
Los clásicos se componen principalmente de 64 hexagramas y 384 hexagramas, cada uno de los cuales tiene su propia interpretación (hexagrama y hexagrama) para la adivinación.
Se dice que Confucio escribió diez cuartetas de hexagramas escritas en siete idiomas* * *, llamadas colectivamente las Diez Alas. En general, se cree que se formó durante las dinastías Qin y Han y que no fue obra de una sola persona.
Desde la dinastía Song, los estudiosos se han mostrado escépticos ante la idea de que el Yi Zhuan fuera escrito para Confucio. El I Ching es sólo una de sus principales funciones. De hecho, el "Libro de los Cambios" contiene ricos conocimientos sobre astronomía, geografía, ejército, ciencia, literatura, agricultura, etc.
El Yijing no propuso los conceptos de Yin y Yang y Tai Chi, pero el "Yi Zhuan" estuvo influenciado por el taoísmo y la teoría del Yin y Yang.
El concepto de yin y yang en el que se basa el "Libro de los Cambios" no se puede encontrar en las inscripciones de la dinastía Zhou Occidental, a excepción del topónimo "Valle del Yin y el Yang". No existen el yin y el yang.
"El Libro de los Cambios" es una antigua obra filosófica china que utiliza el dualismo del yin y el yang como base para demostrar y describir las leyes del funcionamiento de las cosas. Clasifica las características de todas las cosas en el mundo y la Teoría de los Cinco Elementos de los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales, e incluso es lo suficientemente precisa como para predecir el desarrollo futuro de las cosas.
Algunas personas se refieren directamente al "Libro de los Cambios" como el "Libro de los Cambios". Hay ocho trigramas en Zhouyi: Qian Gua, Kun Gua, Zhen Gua, Gen Gua, Li Gua, Kan Gua, Du Gua y Hai Gua.
En "El duodécimo año de Zuogong", el rey Ling de Chu elogió el Yixiang de Zuo: "Un buen historiador, un hijo que sabe leerlo bien, puede leer tres tumbas, cinco clásicos, ocho capítulos y nueve colinas."
El Libro de los Cambios es el primer clásico confuciano de la dinastía Han. Desde la dinastía Tang, el estatus del Zhouyi como el primero de los Seis Clásicos nunca ha sido cuestionado.
Con la continua expansión del alcance de los clásicos confucianos, desde los Siete Clásicos, los Nueve Clásicos, los Doce Clásicos hasta los Trece Clásicos, el Zhouyi cambió naturalmente del primero de los Seis Clásicos al primero de El grupo de los clásicos.
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