El significado filosófico del artículo es que conocer las ganancias y pérdidas de las cosas a través de los siglos
1. Implicaciones filosóficas
Lo que agradó a Du Fu fue que a pesar de su ambición de “servir a los reyes Yao y Shun, y luego hacer que las costumbres sean puras” (“Veintidós rimas para Wei”) Zuocheng") No remunerado, sufrió muchos reveses y turbulencias, pero logró resultados fructíferos en la creación de poesía. Por eso, al comienzo del capítulo, recitó una famosa frase llena de filosofía: "El artículo trata sobre las cosas eternas, y tú conoces las ganancias y las pérdidas". Por supuesto, este "saber en el corazón" se refiere tanto a lo que uno sabe como a lo que saben sus amigos cercanos.
2. Traducción
La creación literaria es cuestión de tiempo, pero sólo uno mismo sabe el éxito o el fracaso de su creación.
Los escritores de todas las edades tienen sus propios logros y estatus únicos. ¿Cómo puede su reputación transmitirse tan fácilmente a las generaciones futuras?
Es una lástima que los autores de poesía de estilo Sao representados por Qu Yuan hayan fallecido. La creación poética y literaria de la dinastía Han, especialmente los poemas de cinco caracteres de la dinastía Han, tomaron su lugar. y se volvió cada vez más próspero.
Al final de la dinastía Han y principios de la dinastía Wei, los poetas de las generaciones Jian'an y Huangchu fueron audaces en la innovación y saltaron al mundo de la poesía con una actitud vigorosa. Lo lamentable es que durante las dinastías del Sur y del Norte la poesía se había vuelto menos formal y hermosa.
Algunos escritores posteriores destacados fueron buenos combinando experiencias creativas anteriores, y cada época tenía sus propios métodos creativos únicos.
El método de creación de poesía, naturalmente, sólo está disponible para los eruditos confucianistas; mis propias ideas para la creación de poesía han sido influenciadas por mi familia desde que era un niño.
Siempre admiraré a esos destacados antepasados poéticos de Jiangdong, y también elogio y aprecio a esos genios literarios de Ye, la capital de Wei.
Los talentos de Jiangzuo y Yezhong son todos buenos caballos. Sólo personas destacadas como Cao Cao y Ruan Li pueden sacar buenos talentos.
El artesano que hizo la rueda solo terminó la rueda, pero su hijo no pudo hacer la rueda y perdió su tradición. Es una lástima que así como el padre determinó el método de construcción de la casa, el hijo. Todavía era insuficiente, pero se negó a construir los cimientos de la iglesia o de la casa, y perdió el talento para heredar el negocio ancestral.
Aunque mis amigos piensan que puedo escribir un buen artículo como "La teoría de Qianfu" a voluntad, y piensan que tengo un estilo de escritura maravilloso como "El monumento de Cao E", eso es solo una falsa reputación.
Escribí poemas basados en mis propias emociones, expresando mis sentimientos sobre ser pobre y estar enfermo, deambular y migrar muchas veces y tratar de consolarme.
Me siento avergonzado de no tener una buena estrategia para administrar el mundo y beneficiar a la gente. Soy como el pajarito que tomó prestada una rama en lo profundo del bosque para vivir en este lugar remoto y remoto.
La tierra de Shu está constantemente devastada por la guerra y el entorno es peligroso. Las abejas y las moscas van acompañadas de polvo y arena, y los dragones se enredan en las gargantas del río. Hay más personas que dificultades. la gente está en una situación desesperada. Mirando la vista desolada y triste ante mí.
Pensando en los días pacíficos y prósperos de Tang y Yu; ahora los vasallos y pueblos feudales están divididos y las guerras continúan, al igual que cuando los dos héroes de Chu y Han lucharon entre sí, haciendo la situación precaria. .
Hoy en día, todavía hay quienes causan caos sin sentido en nuestra dinastía Tang, especialmente en la zona remota de Kuizhou, donde las costumbres son aún más ruidosas y despreciables, lo cual es realmente triste.
Mi corazón triste y apagado es como la espada enterrada bajo los cimientos de la casa prisión que brilla de color púrpura pero aún no ha aparecido como un dragón atrapado en el estanque sin límites, sin poder ver cómo las nubes y la lluvia; remontarse.
Ambos eran generales militares en el poder y ambos establecieron agencias de shogunato en todo el mundo, había ejércitos como bosques, las guerras continuaban y las guerras continuaban.
En la frontera del Mar de China Meridional, los pilares fronterizos de bronce erigidos por Ma Yuan durante la dinastía Han habían sido destruidos. El pueblo tibetano en el oeste también invadió la dinastía Tang y ocupó Chang'an y el emperador. Tuvo que huir del caos.
Las noticias de lejos no llegaron, y me molestó la urraca por no poder anunciar las buenas noticias a tiempo. El lugar remoto en Kuizhou estaba desolado, y culpé a las bestias en las montañas por ello. por qué rugieron tan fuerte.
Participar en algunas labores agrícolas aquí puede aliviar su interés en escribir poesía, vivir en casas sencillas y aprender algunas costumbres y hábitos locales.
Mirando lejos del río, no puedo ver el pico empinado del Pabellón Bai en la montaña Zhongnan en mi ciudad natal. Recuerdo el lago otoñal de Meipi y el hermoso paisaje de la ciudad de Chang'an.
¿Cómo me atrevo a obligarme a escribir versos maravillosos? Cuando llega el dolor, simplemente uso la poesía para expresar mis sentimientos de separación.
3. Texto original
El artículo cuenta la historia de los tiempos, conociendo las ganancias y pérdidas. Todos los autores son especiales y su reputación nunca se desvanece.
El erudito ha desaparecido y la dinastía Han está floreciendo aquí. Los mayores se elevaron y las olas restantes eran hermosas.
Los sabios de las generaciones posteriores son también los antiguos, y cada dinastía tiene sus propias reglas. El Dharma proviene del confucianismo y el corazón nunca debe estar débil ni cansado.
Yonghuai Jiang Zuoyi, a menudo enfermo en Ye Zhongqi. Los caballos y los caballos son todos buenos, y los caballos y los caballos son buenos.
La rueda ha sido cortada, pero la sala aún está perdida.
Hay rumores sobre maridos latentes y rumores falsos sobre monumentos de mujeres jóvenes.
A la deriva por el destino y la comodidad, moviéndose una y otra vez por la enfermedad. La economía es una estrategia a largo plazo y no es más que una rama falsa.
El polvo y la arena están rodeados de abejas y saltamontes, y las gargantas del río están rodeadas de dragones y dragones. Tang Yuyuan está desolado y Chu y Han están en peligro.
Un santo peregrino es también un ladrón, y un extranjero es aún más ruidoso y mezquino. Espada estrella Yuyu, nubes verdes y estanque de lluvia.
En la apertura de las dos capitales, Wan Yu se unió al ejército. Los pilares de cobre restantes en el Mar de China Meridional, el viento del este evita la rama lunar.
El audiolibro odia a la urraca negra y le aúlla al extraño oso. La agricultura se divide en poemas y Chai Jing aprende de la tierra.
Las antiguas montañas están rodeadas de pabellones blancos, y el agua del otoño esconde el Huangpi. No me atrevo a pedir buenas frases, pero me preocupa la despedida.
3. Fuente
"Títulos impares" de Du Fu de la dinastía Tang
Información ampliada
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Este poema fue escrito en el otoño del primer año del calendario de Dali (766). En mayo del año anterior, Du Fu se dirigió hacia el este desde Chengdu y pasó por Rongzhou (la actual ciudad de Yibin), Yuzhou (la actual). Ciudad de Chongqing) y Zhongzhou (hoy condado de Zhongxian), Yunan (ahora condado de Yunyang), por lo que se mudó a Kuizhou (ahora condado de Fengjie, Sichuan) en la primavera de ese año. Este poema fue escrito mientras vivía en Kuizhou.
En sus últimos años, Du Fu sintió más profundamente que desde "cuando tengas siete años, serás fuerte cuando lo pienses, y cuando abras la boca, podrás cantar el fénix". ("Zhuang You"), he estado lidiando con la poesía toda mi vida.
Como resultado, tengo un profundo pensamiento y comprensión de las reglas de herencia y desarrollo del arte de la poesía y la práctica real de mi propia creación poética, lo que se refleja en este "título eventual" en un manera natural y lógica.
2. Apreciación de la poesía
Expresa las opiniones de Du Fu sobre la creación poética en sus últimos años, con un carácter resumido. Por lo tanto, "Du Sui" de Wang Sisi dijo: "Los artículos en los que este duque gastó su energía a lo largo de su vida se convirtieron en una" Poesía de Du ", y este artículo es su prefacio. ", y este artículo es suyo.)" El Los "eventos eternos" en la frase anterior se refieren a cosas que se han transmitido durante mucho tiempo y son de gran importancia, tal como dijo Cao Pi: "El artículo es una gran causa para gobernar el país y un evento inmortal".
La siguiente frase "saber de corazón" significa que el autor tiene la comprensión y percepción más clara del artículo. Aunque estas dos líneas de poesía se basan en una discusión, el contraste es claro, el lenguaje es muy resumido y directo, rico en implicaciones y muy filosófico.
3. Introducción al autor
Du Fu (712-770), llamado Zimei, se autodenominó Shaoling Yelao, nacionalidad Han, hogar ancestral en Xiangyang, Xiangzhou (ahora Xiangyang, Hubei). ), generalmente se cree que nació en el condado de Yu Gong (ahora Gongyi, provincia de Henan). Un gran poeta realista de la próspera dinastía Tang. Sus obras representativas incluyen "Tres funcionarios" ("Funcionarios de Xin'an", "Funcionarios de Shihao", "Funcionarios de Tongguan"), "Tres despedidas" ("Despedida de recién casados", "Despedida de ancianos", "No hay despedida en casa"), etc. .
Estaba preocupado por el país y la gente, tenía una personalidad noble. Se han conservado alrededor de 1.500 de sus poemas y sus habilidades poéticas son exquisitas. En última instancia, sus obras tuvieron un profundo impacto en la literatura y la cultura chinas. Literatura japonesa. Su influencia en la poesía clásica es de gran alcance, y las generaciones posteriores lo honran como el "Sabio de la poesía", y sus poemas también se llaman la "Historia de la poesía".
Enciclopedia Baidu-Artículo: Conociendo las ganancias y pérdidas de las cosas a través de los tiempos
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