Poesía de Sri Lanka
Sri Lanka, antes conocida como Ceilán, utiliza principalmente cingalés.
La poesía más antigua de Sri Lanka que se conserva se remonta al siglo I d.C. Estos primeros poemas consistían sólo en seis conjuntos de coplas que rimaban, talladas en roca. Un conjunto de frases pares está dedicado a la memoria permanente de un masón real que murió en el cumplimiento del deber. Aunque hay evidencia de que esta tradición poética continúa, nunca se ha descubierto ninguna muestra de la obra. Las muestras de poesía temprana de Sri Lanka disponibles ahora se produjeron en los siglos V y VI. La poesía inscrita en el Muro de Espejos de Sigilia data de los siglos V al XIII. Estos poemas son básicamente poemas líricos. Esto es lo que sienten los turistas cuando miran algunos de los famosos murales en pequeños agujeros en la pared de roca. Los poemas utilizan una variedad de formas métricas, incluidas líneas en blanco y cuartetas que riman. Esta cuarteta que rima se convirtió más tarde en un estilo popular en la poesía de Sri Lanka.
Sin embargo, el poema completo más antiguo que se conserva en Sri Lanka se remonta al siglo X. Este largo poema analiza la retórica y se centra en diversas técnicas poéticas y figuras retóricas. El poema incluso utiliza frases que no riman.
Siguieron tres poemas más: "La historia del nacimiento de la liebre", "La historia del nacimiento del ciervo" y "La corona del poeta", todos ellos con pareados en blanco. El primer poema fue escrito durante el reinado de Li Xinyu Rawati (1197-1200). El poema "La Corona" está dedicado a Bogama Huba II (1234-1269). Se desconoce el autor del cuento "El nacimiento del ciervo", pero generalmente se cree que el poema fue escrito después del cuento "El nacimiento de la liebre" y antes del poema "La corona".
Estos tres poemas se basan en la historia del nacimiento de Buda y son historias clásicas sobre las vidas anteriores de Buda. Los autores de estos poemas intentaron seguir estrictamente la teoría poética formulada por los escritores indios, pero el resultado fue que en estos poemas aparecían muchas descripciones irrelevantes, que precisamente destruyeron su propia unidad orgánica.
A mediados del siglo XIV, los poetas de Sri Lanka adoptaron un nuevo estilo de poesía llamado "poesía de pájaros". En este nuevo estilo de poesía, los autores solían utilizar pájaros como pavos reales o loros como mensajeros para enviar cartas a dioses o monjes, pidiéndoles que bendijeran al emperador o a los ministros. En este tipo de poesía, el autor suele proporcionar descripciones extensas de los pueblos, ciudades, ríos y templos que los enviados vieron y pasaron por el camino. La poesía sobre pájaros siempre ha tenido una amplia circulación en la poesía de Ceilán, con obras ricas. Incluso ahora se publican ocasionalmente nuevos poemas sobre pájaros. Aunque los autores de poemas sobre pájaros generalmente se adhirieron a las reglas de este estilo poético, este nuevo formato literario brindó por primera vez a los poetas ceiloneses la oportunidad de expresar sus propias experiencias e impresiones. Entre estos poemas hay muchas obras excelentes y de alto valor literario.
Hubo otros poemas de cuatro caracteres con rima durante este período que describían la vida y promovían la ética budista.
Desde entonces, Sri Lanka ha experimentado un período de intensos conflictos internos. Portugal, los Países Bajos y el Reino Unido invadieron Sri Lanka uno tras otro. Durante este período turbulento, las actividades literarias se vieron afectadas y cayeron en una depresión. Las obras de los poetas Araghivana (segunda mitad del siglo VI) y Matara secta (segunda mitad del siglo VIII 65438) de este período son todas decadentes y depresivas.
La poesía moderna y contemporánea de Sri Lanka se caracteriza por una fusión de poesía antigua y poesía nueva en forma y contenido. Algunas obras muestran tendencias al realismo social. Esta tendencia es aún más obvia en las obras de poetas contemporáneos influenciados por ideas radicales. Una característica importante de la poesía contemporánea de Sri Lanka es la aparición del verso libre, que no tiene ritmo ni melodía.