Poemas que describen la relación entre monarca y ministros
Los poemas sobre monarcas y súbditos son 1. ¿Cuáles son algunos poemas sobre reyes y sus súbditos?
Los poemas que describen "al monarca y sus súbditos" incluyen:
1 "Oda al Monumento"
Dinastía: Tang Autor: Du Fu
p>
Abandonado en el viento y el polvo del Noreste, vagando entre el cielo y la tierra en el Suroeste.
Deambulando por las torres y terrazas de las Tres Gargantas, Ropa Wuxi * * * Yunshan.
Al final, los bárbaros que sirven al gobernante no son confiables, y el poeta errante lamenta que los tiempos no tengan oportunidad de regresar.
La vida de Yu Xin fue la más trágica. En sus últimos años, sus poemas causaron sensación en todo el país.
2. Ermitaño
Dinastía: Tang Autor: Bai Juyi
Vender medicinas a la capital, donde reposa el árbol de la puerta verde.
Las personas que se encuentran con la publicación se asustan.
Vete si quieres, no podrás sobrevivir.
Pregunté, ¿de quién es la razón?
Yun es el primer ministro de derecha y está a cargo del país.
La reina Lu gastó miles de dólares en comida y se preocupaba profundamente por el cielo.
Ayer Yanying tenía razón y hoy fue a Yazhou.
Del monarca al ministro, tarde o temprano será humillado.
El césped se encuentra en los suburbios del este de Qingqing, incluida Guishan Road.
Volviendo al hombre que yacía en las nubes, cometió un error.
3. Du Fu Xing
Dinastía: Tang Autor: Du Fu
¿No viste que el viejo emperador Shu se convirtió en un cuco como Lao Wu? .
Los pájaros no se picotean cuando llevan a sus crías al nido, y las bandadas de pájaros todavía alimentan a sus crías.
Aunque existen viejos rituales con el monarca y sus ministros, su carne y su sangre están llenas de soledad.
Las hormigas obreras se esconden en lo profundo del bosque y en abril y mayo hacen llamadas.
Su voz era triste, las comisuras de su boca sangraban y sus quejas a menudo eran sobre asuntos triviales.
¿Te enfadarías si lo arruinaras y te avergonzarías de llevar plumas y hacerte daño?
Nadie puede predecir los cambios en el cielo, todo se repite.
Todo está pasando, no olvides ser ministro de palacio.
4.
Un regalo para Song Shaofu en Liyang
Dinastía: Tang Autor: Li Bai
Li Si perdió ante Qin y persiguió al Conejo de la Puerta Este.
Song Yu ayuda al rey y puede rendir homenaje a Gaotang.
A menudo escucho el canto del agua verde y de repente lo encuentro.
Barriendo el cielo, de repente aparecieron nubes oscuras.
El ave fénix violeta construye un nido en un árbol en Kunshan.
El viento sopla del noroeste y vuela hacia el sur.
Cuando se le ocurrieron políticas económicas por primera vez, Long Yan lo favoreció particularmente.
El jade blanco está habitado por moscas verdes, y el emperador y sus ministros se mueven de repente.
El sentido de la vida se divide en la justicia y tu deseo es el sultán.
Cuando la dinastía Qing estaba en las Llanuras Centrales, la fase ya estaba esbozada.
5. Regalo a Si Xun Xiaolangzhong
Dinastía: Tang Autor:
Erigir una estatua en el Pabellón Amarillo y tocar canciones rojas para el hombre.
El rey y sus ministros están en armonía, y padre e hijo son igualmente valorados.
El país responde recomendando talentos, y la familia es sin duda la respuesta.
Fengchi es realmente un espejo de agua, Lanzhou salva a China.
Antes de ver el día romántico, escuché el nuevo poema.
Las montañas y los ríos son claros, y las flores y los árboles son escasos y escasos.
Los funcionarios están aquí y Wang Yan está aquí.
Dan Qing está bien, Lin Yu también está ahí.
Ayer me sumergí en el desierto y miré la pequeña isla en medio del humo solitario.
Las bandadas de gaviotas están demacradas todo el día y las hojas tristes durante años.
El pescador dejó una canción y Jiang Fei introdujo la palabra.
Hoy te ofrezco mi alma gemela, y no te intimidaré.
2. Poemas que describen al monarca y a sus súbditos.
Debes evitar los deseos excluyentes, y yo no debo patentarlos. Xun Kuang es Xunzi, un pensador del final del Período de los Reinos Combatientes.
Si el rey y sus ministros están en desacuerdo, el mundo perecerá. Su Shi, un escritor de la dinastía Song del Norte, era famoso como monarca y sus ministros.
No hay patria en tu corazón, y no hay rey en mi corazón. Bao, un alto funcionario del estado de Qi en el período de primavera y otoño
Aquellos que engañan al emperador y engañan a los funcionarios del país serán codiciosos de dinero. Gu, pensador, historiador y lingüista de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing.
Padre e hijo son cercanos, el monarca y el ministro son justos, el marido y la esposa son diferentes, los viejos y los jóvenes conversan y los amigos tienen confianza.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, Mencius y Teng Wengong. Min: Lo mismo. La idea general de estas frases del "Prefacio" es que existe un vínculo entre padre e hijo, y hay etiqueta entre el monarca y los ministros. El marido y la mujer tienen sus diferencias, los viejos y los jóvenes tienen sus prioridades y los amigos tienen la virtud de la honestidad.
~Habla de relaciones interpersonales y normas de comportamiento en la sociedad feudal. Se utilizó para mantener el orden de la sociedad feudal. Hoy en día, cuando se habla de relaciones interpersonales en la sociedad feudal, se suele citar palabras generales y típicas de aquellas décadas.
Mengke, pensador y educador durante el Período de los Reinos Combatientes, figura representativa del confucianismo, Mencio en Teng Wengong.
Como ser humano, debes encontrar un maestro que te conozca a ti mismo, confiar en la justicia del rey y sus ministros desde afuera, y restringir la bondad de tu carne y sangre desde adentro. Todo lo que diga y haga, será bendito y bendecido. Escuché las famosas palabras de Zhou Yu, el destacado estratega militar de Wu Dong a finales de la dinastía Han del Este: Saber es imprudente; saber pero no hablar es desleal. Cuando un ministro es infiel, que muera; si no juzgas, que mueras, aunque, quiero saber lo que dije y oí, ¡el rey lo castigará! Liu Xiang, un erudito y escritor de la dinastía Han Occidental, dijo que "la política del Período de los Reinos Combatientes, Zhang Yi dijo que la del Rey de Qin"
La armonía es el camino de lo auspicioso: la armonía de monarca y ministros, la prosperidad del país; la armonía de padre e hijo, la felicidad de la familia, la armonía de los hermanos; la tranquilidad del tocador; amigos, protección mutua. Por eso, "Yi" dice: La armonía conduce a la buena fortuna, el bien conduce a la violencia. Se dice que Li Qingyuan, un erudito en medicina china de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, vivió hasta los 268 años.
La boca está relacionada con el gusto, los ojos están relacionados con el color, los oídos están relacionados con el sonido, la nariz está relacionada con el gusto, los miembros están relacionados con la armonía, la naturaleza, la vida, un caballero no llamar naturaleza. La benevolencia es para padre e hijo, la rectitud es para monarcas y ministros, la etiqueta es para invitados y anfitriones, el conocimiento es para los santos, los santos son para el cielo, el destino es para la naturaleza y los caballeros son para la inmortalidad.
Mi boca es para la comida deliciosa, mis ojos son para la belleza, mis oídos son para los sonidos agradables, mi nariz es para la fragancia y mis extremidades son para la libertad (A todos les gusta mucho). , (pero si pueden disfrutarlo) es una función crucial, por lo que un caballero no enfatiza la naturaleza. La benevolencia es importante para la relación entre padre e hijo, la rectitud es importante para la relación entre rey y ministro, la corrección es importante para la relación entre anfitrión e invitado, la sabiduría es importante para el sabio y el sabio también es importante para el cielo. (Todos estos están determinados por la vida, (ya sea que puedas conseguirlo o no) también tienen un papel innato, por lo que un caballero no enfatiza el papel de la vida.
Mengke, pensador, educador y representante figura del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes, escribió cuidadosamente "Mencius"
3. Pide poemas y refranes sobre la relación entre reyes y ministros
Poesía 1 sobre "señores y ministros". ", cuando sus ojos se encuentran, se miran. Llorando sobre el abrigo ("Canción del dolor eterno" de Bai Juyi de la dinastía Tang) 2. La dificultad del emperador y sus súbditos ("He Xinlang" de Qi Ji de la dinastía Song) 3. Los intereses del Señor y sus súbditos ("Ir al condado de Feng" de Tang Du Fu) 4. Un gran gobernante y un gran estadista (Du Fu de la dinastía Tang, Xing) 8. El gobernante y los ministros son virtuosos, y los ministros son sabios y serviciales (Anónimo en la Dinastía Song, Liuzhou) 9. Al verlo cortado en dos, el gobernante y los ministros están decididos (Jia Qingfu, Mupi Shengci) 10. Verá, él es Está lleno de emociones, unido vertical y horizontalmente, y monarcas y ministros se sacrifican juntos ("Cinco poemas sobre estelas históricas" de Du Fu de la dinastía Tang)13, Mo Genglun ("Doscientos poemas sobre Su Songling")14, es. No es fácil conocerlo ("Zhang "Poemas varios de piñones") 15, 5. Un sueño para el monarca y sus súbditos (Shi "Xiang Tong Qili Color") 18. El monarca y sus súbditos dijeron Ruipin Tengzou (Ke "Baigong Poemas") 19. El monarca y sus súbditos vivieron durante mil años ("Qinyuan Chun" de Song Taizu) 20. Cinco monarcas. Es prudente establecer un monarca como país, y ser gobernante si no se establece un monarca. ● Gobierna el mundo con una sola persona y no sirves a una sola persona en el mundo (Yungu de la dinastía Tang). Un rey amable y bondadoso será invencible en el mundo (Zhuxi de la dinastía Song Junjun). , Padre e Hijo "Las Analectas" ●Todos en el mundo se basan en una sola persona (Dinastía Song y Dinastía Zhou Dunyi) ●Sólo el monarca es la persona en tiempos difíciles (Dinastía Qing y Tang Zhen) ●El monarca y sus ministros son justo, el monarca y sus ministros son rectos y el país es estable—— "Mencius" ●La forma de ser rey es recibir castigo primero y luego castigar (Zhuge Liang de los Tres Reinos) ●El gobernante debe tener el temperamento de ser suave por fuera pero fuerte por dentro (Jo Eliot) ●Hablando de que las personas que se entregan a él son esclavos (Inglaterra) ●No hables Law, un gobernante que se sale con la suya es un tirano (Voltaire) ● El enemigo número uno de un país es un tirano. Bajo su gobierno, el país no tiene ley, sólo un gobernante, y él toma la ley en sus propias manos. Por lo tanto, la igualdad ya no existe (Eurípides) ● Los tiranos gobiernan naciones como. conos invertidos (Samuel Johnson) ● Resistir a un tirano es obedecer a Dios (Jefferson) ● Un esclavo se convierte en tirano si es posible (Samuel Johnson) ● Los tiranos generalmente tenían que cortar la escalera que usaban para subir al trono. Estaban preocupados de que si la escalera se dejaba allí, otros subirían (Tofler). El que no puede conocer a sus ministros no puede tener mil personas (Jing). ● Un hombre sabio no puede criar ministros inútiles, y un padre amoroso no puede amar a un inútil. hijo (Bo)●Si estás en desacuerdo con tus ministros, el mundo perecerá (Historia)●No puedes ser más fuerte que un brazo
Es fácil responder a la pregunta -●El sabio elige. personas para ayudar, y el sabio también elige al maestro (Feng Mingmenglong) ●Es difícil para el rey y sus ministros (Tang Mingzu)●No es fácil para los ministros