Palabras que describen a los monjes jóvenes
A mitad de camino para convertirse en monje: Originalmente se refiere a convertirse en monje o convertirse en monje después de la edad adulta. Es una metáfora de cambiar de carrera a mitad de camino y aceptar otro trabajo.
Comer arroz cuadrado: los monjes y taoístas mendigan para ganarse la vida en todas partes, lo que también significa que la gente corriente puede vivir en cualquier lugar.
Consigue un palo: los monjes budistas zen suelen despertar a los principiantes con un palo o una gran copa de vino. Es una metáfora de una advertencia severa que hace que la gente despierte repentinamente.
Modismo: Originalmente se refiere a palabras zen o nombres budistas que suelen pronunciar los monjes. Ahora se refiere a aquellas palabras que se pronuncian con frecuencia y que no tienen significado real.
El viejo monje está meditando: El monje se sienta en silencio, dejando que su mente esté en un lugar y no permitiendo otros pensamientos. Esto se llama meditación. Describe a una persona sentada en silencio.
Un monje no puede escapar del templo: aunque se esconda por un tiempo, no puede escapar porque hay otras ataduras inevitables. Un monje que huye no puede escapar del templo.
Hay demasiados monjes y muy poca papilla: Hay demasiados monjes y muy poca papilla para los monjes. Es una metáfora de que hay pocas cosas y mucha gente, y la distribución no es suficiente.
Gong Sheng dijo que la piedra obstinada asintió: Se dice que los sacerdotes taoístas de la dinastía Jin predicaron a la piedra y la piedra asintió. Es una metáfora que una persona competente explicará personalmente. Puede razonar e influir en las personas.
Dos monjes: Shu; Sichuan; Significa: frontera; Monje: monje. La metáfora de la pobreza y la riqueza no son las condiciones clave para el éxito profesional.
Se dice que un monje pronunció un discurso ante el emperador Wu de la dinastía Liang, que movió el cielo y provocó que las flores cayeran una tras otra. Describe un discurso vívido y colorido que sea extremadamente hermoso (en su mayoría exagerado pero poco realista).
Cuenco junto a la puerta: Cuenco: utensilio utilizado por los monjes para comer. Originalmente se refiere a la limosna del monje. Una metáfora de la mendicidad de puerta en puerta.
Olla de puerta: Olla: utensilio que utilizaban los monjes para comer. Originalmente se refiere a la limosna del monje. Una metáfora de la mendicidad de puerta en puerta.
Olla y botella: Olla y botella: vajilla de los monjes. Se refiere a los utensilios sencillos que utilizan los monjes cuando viajan. Describe una familia pobre.
Botella y cuenco: Botella y cuenco: vasijas para que los monjes coman y beban. Se refiere al recipiente de comida más sencillo que llevan los monjes cuando viajan. También se refiere a una familia pobre y una vida sencilla.
Hacerse monje en casa: hacerse monje o monje. No quiero ser monje ni quiero ser sacerdote taoísta. Simplemente tengo un corazón puro y me falta deseo y práctica en casa.
¡Espero adoptarlo!
2. ¿Qué modismo pueden escribir los tres jóvenes monjes para describir a las personas que son perezosas y disfrutan de los frutos del trabajo de otras personas?
La pereza sigue siendo pereza, pereza.
Cuidado con todo, sin importar las cosas grandes.
Discute más y discute menos y obtendrás más. Describe preocuparse por todo.
Pequeños cálculos, cálculos cuidadosos en pequeños lugares y mimando cada detalle.
Las dos palabras están divididas en estrellas.
Estoy hablando de ello, estoy hablando de ello.
Baht tailandés: Peso muy ligero. Se refiere a preocuparse por todo.
Cuidar las encías [Explicación] significa prestar demasiada atención a cosas sin importancia. Lo mismo que "preocuparse por cada detalle".
3. ¿Qué poemas describen al "monje"? 1. Adiós, el Buda al pie de la montaña (Bai Juyi)
me envió montaña abajo, así que nadie se enteró de esto.
Tengo setenta o noventa años. Cuando lo sepa, lo daré a luz.
2. Bird's Nest y Sengzan (Bai Juyi)
He estado delgada durante mucho tiempo, pero me elogian por mis sentimientos.
Érase una vez, el templo de hierba estaba ubicado entre árboles verdes y todos sabían que había nidos de pájaros.
3. Un poema para un monje que regala un nido de pájaro (Bai Juyi)
No sé dónde está el camino, mi cabeza es blanca y mis dientes son amarillos.
Todavía estaba borracho cuando bebía vino.
4. Regresa al templo Panshi para ver al monje Zheng ().
Quiero encontrar un templo solitario en la naturaleza por el momento. Las flores de la orilla ocultan los faisanes y el arroyo refleja el horno de viento.
Una urraca nueva con un nido en la parte superior y cuentas viejas en la ropa. No hables de Zen, simplemente detente y duda.
5. A un monje en topless (Du Xunhe)
La hierba de espino está teñida con musgo de frambuesa, sus ojos siguen descuidados. Si vives más que mi maestro, ¿por qué te tumbas en las rocas como un vagabundo? Acabo de enterarme de que Zhang Xi no está en Sanchu. Dijo que seguiría su destino e iría a Wutai.
¿Quién debe hacerlo y para quién?
1. Fahai Munch es un personaje santurrón.
2. El viejo monje de la película tiene excelentes habilidades en artes marciales y no tiene paralelo en el mundo.
3. Los monjes viven una vida ascética.
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4. El pequeño monje comprendió de repente y ya no estaba enojado.
5. Tus palabras son confusas y a mí también me confunden.
6. Debido a su naturaleza pecaminosa, este monje fue castigado con un corte con un cuchillo en Yinwen.
7. Las personas deben tener ideales y logros mientras viven, y nunca deben ser monjes por un día.
8. En ese momento, un joven monje llegó al juego de ajedrez y vio que su ropa estaba impecable. Frente al juego de ajedrez que deslumbró a todos, mostró una mirada completamente diferente.
9. ¡La cabeza del monje está realmente desnuda!
10. Las palabras del viejo monje fueron como un golpe en la cabeza, y de inmediato se arrepintió.
11. Esta persona ha estado saliendo del paso y está confundido acerca de ser monje por un día.
12. ¿Qué quieres decir con que esto es una tontería? Esto confundió a Zhang Er.
13. Monk Lu tiene mal carácter. Cuando algo es injusto, no puede evitar hablar y golpearlo con los puños.
14. En la antigüedad, cuando los monjes estudiaban las escrituras, la mayoría de ellas eran enseñadas oralmente por maestros.
15. En la China de la dinastía Tang, los monjes eran ídolos adorados por la gente corriente. Los monjes se dedicaron al cultivo del conocimiento moral y budista. No juzgan a las personas por su apariencia, sino que se centran en persuadirlas mediante la virtud. Sobre la base de esta atmósfera, se produjeron muchos monjes eminentes. Por ejemplo, Xuanzang era el conocido monje Tang.