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¿Por qué está cerrada la Cueva de las Escrituras en las Grutas de Dunhuang Mogao?

Las Grutas de Dunhuang están ubicadas en el sureste del condado de Dunhuang, provincia de Gansu. Son una de las grutas famosas de China. Entre ellas, las Grutas de Mogao, también conocidas como Cuevas de los Mil Budas, se encuentran en la montaña Mingsha, al oeste de Daquan (manantial Yuefeng). Hay muchas cuevas, tan densas como un panal, especialmente en el medio. Hay hasta cinco filas arriba y abajo, con más de 1.000 cuevas. En la actualidad hay 492 cuevas numeradas con 654,38+0,2 millones de metros cuadrados de murales y 2465.438+0,5 estatuas. Es el tesoro de arte budista más grande de China e incluso del mundo.

En la madrugada del 26 de mayo del año veintiséis de Guangxu (1900), el sacerdote taoísta a cargo de las Grutas de Mogao fue a la Cueva 16 en el fondo del extremo norte de las Grutas de Mogao para limpiar la arena acumulada en el túnel. Esta arena amarilla ha fluido desde la cima de la montaña durante generaciones y ha llenado los túneles. Cuando se barrió la arena acumulada, hubo un ruido fuerte y repentino, y la pared se resquebrajó porque perdió el soporte de la arena amarilla. Wang abrió la pared agrietada. Había una puerta cerrada adentro, luego la abrió y entró. Hay un patio rectangular sellado lleno de innumerables escrituras, documentos y pinturas bordadas. Esta fue la Cueva de las Escrituras de Dunhuang (posteriormente numerada como 17). Debido a que está en la montaña Mingsha, también se la llama Casa de Piedra Mingsha.

La Cueva de las Escrituras de Dunhuang conserva una gran cantidad de reliquias artísticas desde la dinastía Wei del Norte hasta principios de la dinastía Song, incluidos más de 20.000 manuscritos. Además de los clásicos confucianos, también hay escrituras oficiales antiguas perdidas "Shangshu" y "El libro de las canciones" con anotaciones detalladas para que las generaciones futuras las revisen, "Laozi" tiene muchas anotaciones antiguas, el largo poema de Wei Zhuang "Fu Qin Yin", y diversas Variaciones, letras y novelas. Pero sigue siendo un misterio por qué se cerró el agujero. En la actualidad, basándose en análisis e inferencias, existen tres explicaciones para el cierre de la Cueva de las Escrituras Tibetanas.

Primero, evite la rebelión de Xixia

El documento más antiguo en la Cueva de las Escrituras de Dunhuang está fechado en el primer año de Gong Qianlu en el municipio de Guigui, Wei (256 d.C.), y el último El documento es La fecha es el quinto año de Xianping de la dinastía Song (1002). La cueva fue sellada después de 1002, debido a una gran agitación política. Al examinar la historia de Dunhuang, la mayor sorpresa antes y después de Song Xianping fue que Xixia conquistó Hexi y ocupó sucesivamente Guazhou (hoy Anxi, Gansu), Shazhou (hoy Dunhuang, Gansu) y Suzhou (hoy Jiuquan, Gansu). ¿Según el francés Pelliot? ¿No hay personajes de Xixia en el pergamino completo? La cueva está repleta de pergaminos tibetanos y chinos de color rojo, marcos ensamblados, murales pintados, estatuas de Buda de bronce y monumentos tallados de la dinastía Tang. ¿Crees que debe ser la Cueva de las Escrituras Tibetanas? ¿Miedo a la invasión extranjera y al saqueo y cerró apresuradamente sus puertas? .

En segundo lugar, la expansión del Islam hacia Oriente

En los últimos años, han aparecido nuevas explicaciones sobre los motivos del cierre de la Cueva de las Escrituras Tibetanas. Los eruditos modernos Yin Qing, "Por qué está cerrada la cueva de las Escrituras de Dunhuang" y "Charla sobre el cierre de la cueva de las Escrituras a partir de un material" de Qin Zhen, creen que esto está relacionado con la expansión del Islam hacia el este para evitar que los paganos quemen, maten y saqueen. A finales del siglo X, la dinastía Harahan, que creía en el Islam, marchó hacia el este después de más de 20 años de guerra brutal y ocupó Khotan, el centro del budismo en las regiones occidentales. Durante el período Shaosheng de la dinastía Song (1094? 1098), le pidieron a la dinastía Song que enviara tropas para atacar Xixia, y la dinastía Song lo apreció mucho. La dinastía Harahan adoptó una severa política represiva contra el budismo y causó estragos en el arte budista. Cuando la noticia de su continuo movimiento hacia el este llegó a Dunhuang, es concebible que inevitablemente causara pánico desde el gobierno hasta el pueblo, especialmente los budistas. En ese momento, los gobernantes de clase alta de Guasha tuvieron la premonición de que se avecinaba la guerra, por lo que tuvieron que hacer todos los preparativos y tomaron una serie de medidas de protección para las escrituras budistas. Sellaron las escrituras en el gran templo y reunieron algo de gobierno. y documentos del templo. A juzgar por la cantidad y el alcance de las colecciones de la cueva, se escondieron de manera planificada después de largos preparativos y no se completaron en un corto período de tiempo.

En tercer lugar, abandonadas y cerradas

Las escrituras selladas en la Cueva Sutra están en su mayoría en fragmentos, pero no hay copias completas. Hay muchos pergaminos mal copiados y desechados, documentos no válidos, contratos vencidos y artículos preciosos no mucho. Las dos opiniones anteriores se explican por sí solas. En 1988, Fang Guanglu dijo en "Obras budistas póstumas de Dunhuang" que cuando Cao Zongshou estaba en el poder (1002? 1014), Dunhuang había rogado al continente la colección completa de escrituras tibetanas, y también había rogado a la corte imperial una colección de oro y plata. Tripitaka, así como envolturas de brocado y cabezas de oro. El Mahaprajna Sutra. Si esto es un refugio, deberían ser apreciados. ¿Por qué no se recoge todo el Tripitaka, pero se ocultan los volúmenes rotos? Por lo tanto, la verdadera razón por la que se cerró la Cueva Sutra no fue para buscar refugio, sino porque estas escrituras habían perdido por completo su valor práctico para los monjes de Dunhuang en ese momento, por lo que fueron abandonadas.

Cuarto, la transformación de la biblioteca

En 1979, en el Simposio Internacional de Dunhuang en París, el académico chino Liu Ping preguntó: ¿Renovación de la biblioteca? Esta nueva perspectiva. Él cree que alrededor del año 1000 d. C., los libros de hojas dobladas fueron introducidos en Dunhuang desde las Llanuras Centrales, lo que inevitablemente condujo a la transformación de la biblioteca, de modo que incómodos rollos de escrituras budistas y muchos artículos diversos fueron sellados en habitaciones secretas. ¿Él Changlin de Dunhuang? ¿Cueva de las Escrituras Tibetanas? El misterio se suma aún más. Él cree que hay muchas ferias de templos y festivales budistas en las Grutas de Mogao cada año. Hay muchos turistas de todas direcciones, pero hay poca gente en el templo. Para evitar que se llevaran los rollos de escritura abandonados, simplemente construyó un muro en la entrada de la antigua biblioteca y lo escondió.

La Cueva de las Escrituras de Dunhuang ha estado cerrada durante 900 años y, lamentablemente, fue descubierta durante uno de los momentos más oscuros de nuestra historia. Ese año (1900), las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias capturaron Beijing y el mediocre gobierno Qing no tuvo tiempo de cuidar estas preciosas reliquias culturales. Las manos negras de los bandidos culturales imperialistas se han extendido a Dunhuang. Robaron y robaron muchas escrituras y estatuas de Buda en la cueva. Estos tesoros se encuentran ahora dispersos entre al menos veinte o treinta instituciones en ocho países diferentes.

El famoso erudito chino Chen Yinke dijo una vez con tristeza: ¡El pueblo de Dunhuang es la triste historia de los académicos chinos! ? Debido a que los datos están incompletos, el motivo del cierre de la cueva Sutra sólo puede inferirse a partir de materiales indirectos. Al menos el motivo real necesita más exploración.