Colección de citas famosas - Frases motivadoras - Un poema que describe una flor de loto que vive una vida completamente limpia.

Un poema que describe una flor de loto que vive una vida completamente limpia.

1. Un poema sobre cómo escribir una flor de loto completamente limpia.

Un poema sobre un loto completamente puro es 1. Un poema de loto que emerge del barro pero permanece inmaculado.

1. El loto sale del barro pero no está manchado, es puro pero no malo.

De "La teoría del amor del loto" de Song Dunyi, significa que solo amo las vainas de loto, que salen del barro pero no están manchadas.

2. Su Heng es más colorido y engañoso. Esta flor está realmente en Yaochi. ¿Quién piensa que la crueldad es odiosa? El viento estaba claro ese mes y estaba a punto de ponerse.

Proviene del "Loto Blanco" de Lu Guimeng de la Dinastía Tang, lo que significa que las flores elegantes a menudo son engañadas por flores llamativas, y el loto blanco siempre crece en un estanque de jade. La luna brilla y el viento es claro, las flores se marchitan, pero sólo hay odio y crueldad. ¿Quién te conoce?

3. La belleza juvenil es diferente. Sigue la tristeza. El maquillaje brillante luce mejor en el agua. El viento sopla el bordado.

Proviene de "Drunk Peach Blossom" de Wu Song Wenying, lo que significa que las flores de loto florecen en momentos diferentes a las flores, y las flores de loto están solitarias porque florecen demasiado tarde. Es más adecuado para las flores de loto que se mecen en verde junto al agua clara. El viento sopla las flores de loto y los reflejos en el agua se balancean y bailan, formando ondas de colores en el agua.

Datos ampliados:

Apreciación de la teoría de Hu Ailian;

"Hu Ailian Shuo" tiene las mismas características estilísticas que "Shuo", es decir, tomar prestados objetos. para expresar significado. El artículo comienza con "salir del barro pero no manchar", representando la magnanimidad e integridad del loto con colores fuertes, que expresa la afirmación y la búsqueda del autor de la personalidad ideal, y también refleja el desdén del autor por la mentalidad secular de perseguir riqueza, fama y fortuna, y su búsqueda de la integridad La búsqueda de una vida honesta.

Al mismo tiempo, el artículo también utiliza el método de comparación y contraste, utilizando crisantemos y peonías varias veces para resaltar la belleza del loto y también compara el aislamiento de los crisantemos, la riqueza de las peonías; y la nobleza del loto, hacer "el amor". Se profundiza uno de los temas de "Lotus". No hay una predicación vacía, pero a través de la comparación de tres imágenes, juega el papel de resaltar el centro y profundizar la concepción artística. Puede describirse como extremadamente inteligente. Además, la palabra "amor" recorre todo el artículo, lo que hace que la estructura del artículo sea rigurosa.

Enciclopedia Baidu - Emergiendo del barro pero no manchado

Enciclopedia Baidu - Anbaili

Enciclopedia Baidu - Hibisco Taoyuan borracho

上篇: ¿Cómo generar automáticamente 001-100 en idioma Yi? 下篇: ¿Qué significa Du Li en la historia de la literatura? Sé cuál es su trabajo. ¿Qué significa Du Xiaoli? Conozco su trabajo. Pequeño Du Li "Pequeño Du Li" se refiere a los difuntos poetas Tang Li Shangyin y Du Mu. El papel del "pequeño Du Li" en el mundo de la poesía de finales de la dinastía Tang no puede dejar de compararse con el papel del gran "Du Li" en la próspera dinastía Tang. Si Li Bai y Du Fu * * * crearon conjuntamente un pico de poesía casi inalcanzable en la próspera dinastía Tang, entonces Li Shangyin y Du Mu agregaron una página magnífica al estilo poético en decadencia de finales de la dinastía Tang. Desde la muerte de poetas de la dinastía Tang Media como Meng Jiao, Li He, Liu Zongyuan y Han Yu, el estilo poético vivo y vigoroso del círculo poético de Yuanhe ha ido desapareciendo gradualmente. No fue hasta el surgimiento de un grupo de jóvenes poetas como Du Mu y Li Shangyin que el estilo poético de finales de la dinastía Tang se deshizo de la atmósfera de decadencia y reapareció. A continuación, intentaré hablar de los diferentes estilos formados por ambos en función de sus orígenes y experiencias. Du Mu (803-852), originario de Chang'an, provenía de una familia oficial. Su abuelo Du You fue a la vez un alto funcionario y un erudito, y escribió extensamente. Este tipo de antecedentes familiares siempre ha sido algo de lo que Xiao Du está orgulloso. Dijo en el poema: "Mi esposo es miembro de la familia. Jian Pei probó el jingdang. El anciano abrió el Zhumen en el centro de la ciudad de Chang'an. Al principio no había nada, pero miles de libros estaban llenos. Allí Eran 200 colecciones, y los emperadores estaban todos arriba y abajo "No hay nada. No hay duda de que esta tradición familiar tuvo una gran influencia en él, haciéndole considerar siempre el mundo como su propia responsabilidad. Le gustaba especialmente escribir cartas. a los gobernantes para discutir sobre política, ejército y economía. En sus palabras, "Estoy dispuesto a coser y remendar ropa por el resto de mi vida" ("Jun Zhai Dui"), tal como el eslogan que suelen pronunciar los héroes de la montaña Shangliang: "Aprende artes marciales escritas y véndelas a la familia real." Desafortunadamente, todo esto es solo que su negocio de libros no tuvo éxito y quienes estaban en el poder no aceptaron sus palabras en el papel. Entonces su carrera oficial no fue muy tranquila. En los más de diez años transcurridos desde que se convirtió en erudito a la edad de veintiséis años, pasó la mayor parte de su tiempo inmerso en el shogunato y no se convirtió en funcionario estatal hasta los cuarenta. Por lo tanto, su corazón a menudo se llena de un sentimiento de desesperación. No tiene más remedio que pasar su vida cantando y bailando. Su libertino sueño de "dormir en Yangzhou durante diez años", junto con su pereza y depresión de "beber y no dormir bien", además de su ambición anterior de tomar el mundo como su propia responsabilidad, es simplemente un completo Du Mu. Li Shangyin (813-858), oriundo de Yuxi, era diez años menor que Du Mu y oriundo de Hanoi, Huaizhou. Aunque afirma ser la reina del emperador Zhou, de hecho, su familia hace tiempo que decayó y ella simplemente tiene el mismo apellido que el emperador Tang. Cuando Li Shangyin era niño, "no tenía hogar en el mundo y nueve tribus no tenían parientes en quienes confiar" ("Sacrificio a las hermanas"). Solo puede trabajar duro y tener la oportunidad de salir adelante en el examen imperial, por lo que el orgullo de Du Mu no tiene nada que ver con él, pero a menudo tiene una mentalidad retorcida de inferioridad y arrogancia. Por eso, por un lado, dedicó gran entusiasmo a la política, pero por otro lado, sintió indignación y decepción. Por ejemplo, "la gente pobre se sienta vacía en medio de la noche, sin preguntar por la gente común o los fantasmas y dioses" de Jia Sheng, es su sentimiento hacia las personas talentosas. En "Ding'an Iron Tower", "Nunca olvido los ríos y lagos, y quiero volver al cielo y a la tierra para abordar un barco" es su lamento autocrítico, que es la fuente de su melancolía. Como literato que no tiene posición sin lucha, no puede intoxicarse con su propio Du Mu, por lo que su personaje no puede ser tan alegre como Du Mu, pero siempre cae en una especie de melancolía difícil de resolver. Al igual que la profunda amistad entre Li Bai y Du Fu, Xiao Li también tuvo una buena relación con Du Fu y también hubo intercambios de poesía entre los dos. Dos poemas escritos por Li Shangyin a Du Mu y Du Sixun decían: "Dañando deliberadamente la primavera, retirando la despedida, Du Sixun no tiene paralelo en el mundo". "Regalos a trece miembros" decían: "El predecesor debería ser el gerente general". Liang Jiang y el director general siempre han hablado". Extremadamente admirable. Sin embargo, así como el profundo amor entre Li Bai y Du Fu todavía no puede cambiar la diferencia entre ellos, la diferencia entre Xiao Li y Du Fu también es muy grande. Las diferencias de temperamento, origen y pensamiento hicieron que su poesía tomara dos caminos completamente diferentes. El temperamento aristocrático y el legado aristocrático de Du Mu hacen que sus poemas estén llenos de un espíritu claro y racional, mientras que el sentimiento romántico y el complejo de inferioridad de Li Shangyin hacen que sus poemas contengan un complejo emocional persistente. De hecho, a finales de la dinastía Tang, había muchos literatos que estaban en la misma situación y estatus que Du Li, pero su temperamento, carácter y pensamientos eran diferentes a los de Du Li. Aunque llenos de quejas, todos intentaron ocultar su temperamento de otra manera, por lo que al final, la mayoría de los poemas pueden ser pintorescos y la concepción artística es inevitablemente mucho más estrecha. Quizás las circunstancias, el estatus y la experiencia no sean los únicos factores que determinan el estilo poético de un poeta. Por el contrario, muchos poetas de finales de la dinastía Tang son inevitablemente más estrechos y vergonzosos en estilo que Du Li, y menos profundos en contenido. Los colores deben ser claros, la concepción artística debe ser vulgar y las personas tienden a verse iguales. Por lo tanto, al final del poema Tang, Du Mu y Li Shangyin son casi dos estrellas gemelas, lo que le da al poema los trazos más fuertes y magníficos. Du Mu era pastor en Jingzhao Wannian (ahora provincia de Shaanxi). Fue un Jinshi en el segundo año del reinado del emperador Wenzong de la dinastía Tang, y sirvió sucesivamente como censor imperial, embajador en Huangzhou, Chizhou, Zhoumu y otros lugares, así como ministro de Asuntos Exteriores Si Xun, Jinshi de los chinos. Departamento, etc. Du Mu tenía ideales políticos, pero debido a su personalidad sencilla, fue excluido repetidamente. Su carrera oficial no tuvo éxito. En sus últimos años, se entregó a la sensualidad y vivió una vida bohemia. Du Mu es famoso por sus poemas, poemas y prosa antigua. Su mayor logro es la poesía. Es tan famoso como Li Shangyin y es conocido en el mundo como el "Pequeño Du Li". Su estilo poético es elegante, fresco, hermoso y único. Especialmente bueno en poemas y cuartetas de siete caracteres.