¿Qué es la cultura cheongsam?
Cheongsam sigue los tiempos y transmite la civilización. Con sus melodías fluidas, pinturas únicas y ricos poemas, muestra el temperamento virtuoso, elegante, gentil y hermoso de las mujeres chinas. Cheongsam conecta el pasado y el futuro, conecta la vida y el arte y difunde el encanto de la belleza por todo el mundo.
La connotación cultural del cheongsam chino:
El encanto permanente del cheongsam chino radica en sus interminables cambios, y su personalidad y encanto únicos están conectados con el concepto estético de la moda moderna. En la era de la moda internacional, aunque es difícil recrear el monopolio de la ropa en su apogeo, sus características nacionales distintivas dan a la belleza del cheongsam un significado eterno.
Como miembro de la familia de las túnicas, el cheongsam se remonta a la vestimenta profunda del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. La ropa profunda fue valorada por la gente en esa época desde el período de primavera y otoño hasta la dinastía Han. Las túnicas de generaciones posteriores pueden tener cierta relación con la ropa profunda.
De hecho, existen bastantes diferencias entre ambos. El efecto de separar las partes superior e inferior del abrigo profundo equivale a conectar la parte inferior del abrigo en un todo, la bata y la bata van de la mano, básicamente perdiendo el significado de la parte superior. Más tarde, la túnica fue aceptada gradualmente como un estilo de vestimenta estable, que no contradecía el sistema de vestimenta debajo de la túnica.
Las túnicas populares en las zonas de minorías étnicas generalmente tienen mangas estrechas hacia la izquierda. Las túnicas son ajustadas y estrechas, lo que favorece actividades extenuantes como montar a caballo y disparar. A lo largo de la historia, el pueblo Han ha adoptado este estilo de túnica ajustada muchas veces; el ejemplo típico es el "montaje y tiro de Keops" defendido por el rey Wuling de Zhao. Debido a que duró más y fue relativamente estable durante la dinastía Qing, la túnica se consideraba su vestimenta típica.
El llamado "cheongsam" que vemos hoy en día no es sólo el estilo tradicional de los trajes manchúes, sino también una fusión de varios trajes étnicos. Se originó a partir de las túnicas de los antiguos nómadas mongoles y fue heredado por los manchúes durante la dinastía Qing.
Después de que los manchúes se apoderaron de las Llanuras Centrales, implementaron el sistema de los Ocho Estandartes. Cualquier persona inscrita en el registro de banderas era llamada "abanderado". Las túnicas que usan los abanderados se denominan colectivamente "cheongsam" y se pueden dividir en túnicas de corte, túnicas de dragón, túnicas bordadas y túnicas secretas. Pero sólo las túnicas usadas por las mujeres de los Ocho Estandartes están relacionadas con el cheongsam de generaciones posteriores.
En segundo lugar, en el primer año de Shunzhi (1644 d. C.), el emperador Shizu de la dinastía Qing dirigió tropas a Beijing y comenzó a imponer la reforma del sistema de vestimenta. Debido a que "los hombres siguen a las mujeres", la ropa de las mujeres Han a principios de la dinastía Qing aún mantenía la apariencia original de Hanfu.
Es fácil ver en las prohibiciones promulgadas muchas veces durante los años de Shunzhi y Jiaqing que a las mujeres manchúes se les prohibía imitar la ropa de las mujeres Han. A finales de la dinastía Qing, algunas mujeres Han también imitaban la ropa manchú. Los estilos de vestir de las mujeres manchúes y han se fusionaron gradualmente, lo que se convirtió en el preludio de la popularidad del cheongsam en todo el país.
El abanderado suele vestir una túnica. Al principio, su figura era relativamente ancha, de líneas rectas y fuertes. El vestido era lo suficientemente largo para sus pies. El "collar de lingotes de oro" es muy común. El collar es lo suficientemente alto como para cubrir las mejillas y tocar los lóbulos de las orejas. Cuando no necesites un collar, agrega una bufanda. Posteriormente, la cantidad de estilos de escote aumentó gradualmente. La tela es principalmente satinada y la superficie de la bata está cubierta con patrones de óxido, incluidos el cuello, las mangas, las solapas, los volantes, etc. Con incrustaciones de rodillos, está equipado con una hermosa y elegante corona de seda y zapatos únicos para macetas, creando un estilo clásico digno y tranquilo.
Posteriormente apareció la técnica decorativa de las “dieciocho incrustaciones”. En los períodos Xianfeng y Tongzhi, las incrustaciones alcanzaron su apogeo y algunos incluso usaban encaje para enrollar todo el vestido, lo que hacía casi imposible identificar el material original. La decoración de la túnica Qinnv es extremadamente complicada.
En tercer lugar, se han producido cambios dramáticos en el campo cultural e ideológico de la China moderna, y el "viento occidental que se extiende hacia el Este" también ha tenido un profundo impacto en la mejora de los trajes nacionales tradicionales. La Revolución de 1911 abolió el sistema imperial y estableció la República de China. Se diferenciaron los cortes de pelo, se cambió la vestimenta y se destruyó uno por uno el sistema de corona de la dinastía feudal. Todo esto creó las condiciones para el nacimiento del nuevo cheongsam.
En la década de 1920, el Gobierno Nacionalista promulgó normas uniformes, estipulando la vestimenta principal y los uniformes oficiales. Los hombres jóvenes de las grandes ciudades como Shanghai comenzaron a usar trajes y túnicas chinas; la ropa de las mujeres fue influenciada gradualmente por la ropa occidental y mejoró según la moda popular.
Desde mediados de la década de 1920, apareció en Shanghai, el centro de la moda en aquella época, un nuevo cheongsam en forma de chaleco largo sin mangas. El chaleco largo fuera del abrigo corto reemplazó a la falda larga. El viejo chaleco y el abrigo corto se fusionaron en 1926, dando como resultado el estilo original del nuevo cheongsam en la República de China.
A finales de la década de 1920, el cheongsam comenzó a encogerse en la cintura y a elevar el dobladillo hasta las rodillas. Las incrustaciones decorativas tienden a ser simples o incluso desaparecer por completo, y los colores se esfuerzan por ser armoniosos y elegantes.
La característica más distintiva de la ropa femenina china durante este período fueron las mangas invertidas, que se usaban en el cheongsam en la década de 1920 y desaparecieron gradualmente en la década de 1930.
4. La evolución del cheongsam primero rompió el concepto tradicional chino de la ropa femenina, abandonando decoraciones y formas engorrosas, y gradualmente se centró en las curvas para resaltar las características de las mujeres, desde las anteriores anchas hasta las esbeltas y ajustadas. Las mujeres chinas usan cheongsam para adelgazar su figura. Junto con las medias y los tacones altos que eran populares en ese momento, parecía delgada.
5. El proceso de clasicización del cheongsam se completó básicamente en la década de 1930, y la década de 1940 fue la continuación de la edad de oro del cheongsam. La guerra estaba en pleno apogeo y la mayoría de la gente no estaba interesada en el lujo de la ropa. Debido a la depresión económica, el aumento de los precios y la falta de materiales, a principios de la década de 1940, la longitud del cheongsam se acortó hasta la mitad de la pantorrilla y hasta las rodillas.
En verano, la gente tiende a quitarse las mangas, bajar la altura del cuello, omitir varias decoraciones complicadas y volverse más concisa y en forma. Los textiles para el hogar, la tela de algodón blanca y la tela de lana azul (también conocida como tela patriótica) se han convertido en telas comunes. Aunque el cheongsam en esta época estaba decorado de forma sencilla y hecho de materiales comunes, todavía era la prenda principal de la vestimenta diaria.
Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, el cheongsam mejorado se hizo más popular, lo que no era obvio al principio. Más tarde, gradualmente se convirtió en pinzas en la cintura y mangas. Desde entonces, los cheongsams se han vuelto más ajustados. A mediados de la década de 1940, los accesorios de estilo occidental, como las cremalleras, también reemplazaron las tradicionales hebillas en espiral y en ángulo recto y se convirtieron en la moda de la época. La tendencia general de los cambios en el cheongsam durante este período fue acortar la longitud, lo que puede mostrar mejor las curvas femeninas, aumentar el grado de exposición y permitir varios métodos de uso y una gama más amplia de uso.
Fuente de referencia: Cheongsam Culture_Encyclopedia Baidu