Poema sobre los caballos. Poemas sobre caballos. Título de la obra de caligrafía. Piezas musicales sobre caballos. ¡urgente! Títulos de obras de caligrafía relacionadas con los caballos. obras musicales
Quién dijo eso.
El caballo está muerto.
Ya sea persiguiendo o conejo rojo.
Hace muchos siglos,
Como un caballo
Mientras se revolcaba en el polvo
Unos generales con brillantes armaduras
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Al levantar levemente la empuñadura de la espada
¿Quién se atreve a amenazar?
Esa era una época en la que los caballos no eran necesarios.
Una noche de espadas y espadas.
Hay llamas por todas partes
La Overlord Sword está manchada de sangre.
Finalmente, córtalo generosamente
Su cabeza generosa
es más tranquila que Wu Zui.
¿Cómo podemos decir que el Overlord es un ser humano?
¿No puedes decir que es un caballo?
Yusi, esa mujer
es la mejor entrenadora de caballos
Se dieron por vencidos uno tras otro.
Después de Chu Ge.
Fragmentos de hueso en forma de aguja
Y sólo puedo estar al final del espíritu heroico de la historia.
Inspirador
Es que estoy más despierto de lo habitual por las noches
Hace mil años
Nadie planeó la muerte de un caballo.
Esta noche me acuesto a la luz de las velas.
Quiero ser pastor.
La "Historia de los caballos" de Li He muestra que la arena en el desierto es como la nieve y la luna en la montaña Yanshan es como un rey. ¿Por qué no darse prisa y embarcarse en el Qingqiu?
Fang Bingcao Huma
Du Fu
Huma es bien conocido por ser delgado y delgado.
Los brotes de bambú tienen orejas rígidas, pero el viento sopla suavemente entre sus cascos.
Una persona que no tiene ningún vacío en su dirección es verdaderamente digna de vida o muerte.
Xiao Teng está haciendo todo tipo de cosas malas.
Este es un poema que ensalza las cosas y expresa deseos. Los anotadores generalmente creen que fue escrito en el año 28 o 29 de Kaiyuan (740), que coincide con el período en el que el poeta vagaba por Qi y Zhao, volando águilas y lacayos, y caballos y caballos corriendo salvajes. El estilo del poema es súper vigoroso y poderoso, y refleja el espíritu emprendedor del joven Du Fu.
Este poema se divide en dos partes. Las primeras cuatro oraciones están escritas en el frente, pero en realidad están escritas. El poeta es como un pintor, que utiliza una pluma vívida para representarnos a una "persona" hermosa. Procedente de Dawan (el nombre de las regiones occidentales de la dinastía Han y conocido como "Caballo de sangre" en la historia), es naturalmente extraordinario. Luego representa el caballo en una imagen. Las antiguas pinturas de los jefes de la dinastía Qi del Sur se presentan como la primera condición para transmitir el espíritu. El llamado "método del hueso" se refiere a la expresión y estilo del sujeto. Du Fu escribió una imagen de los huesos del caballo: rugosos y altos, con forma de hoja afilada, y luego escribió que las orejas del caballo son tan afiladas y rígidas como un hacha, lo cual también es una característica de un buen caballo. En este momento, el escondite de Ma Chaofan ha saltado a la página. Este último no escribe sobre el viento que viene de los cuatro cascos, sino sobre el viento que fluye hacia los cuatro cascos, que tiene un encanto único. Según el sentimiento del jinete, cuando el caballo galopa rápidamente, parece como si estuviera quieto, el paisaje a ambos lados parpadea rápidamente y el viento silba entre los cascos. La descripción del poeta es detallada y vívida. El pareado usa el ritmo de "dos dos uno" para enfatizar la última palabra de cada oración: "Jun" usa muchos bocetos, omitiendo por completo detalles innecesarios, solo escribe sobre los huesos, las orejas y la postura de Mercedes-Benz, porque estos tres son los que mejor reflejan las características del caballo. Como dijo Zhang Yanyuan al comentar sobre pinturas: "Las pinceladas son solo una o dos, y las imágenes son solo lo que deberían ser, y a veces faltan. Aunque las pinceladas no son completas, también son significativas (). "Registros de pinturas famosas del pasado") Este es el llamado "Las primeras cuatro oraciones del poema describen la apariencia dinámica del caballo, y las últimas cuatro oraciones describen el carácter del caballo. El cambio de cantar cosas a expresar emociones depende de técnicas de escritura imaginativas. La copla del cuello está escrita según la tradición del Caballo al Galope y sus actividades son ilimitadas. Su capacidad para superar todos los obstáculos es suficiente para que la gente confíe en él. Parece que lo que aquí está escrito es caballo, y lo que aquí está escrito es humano. ¿No es ésta la imagen de un amigo leal, un guerrero y un caballero? Al comienzo del pareado, "Xiao Teng tiene tal manera" se usa para resumir el caballo, y al final se dice: "Wan Hengxing", que contiene infinitas expectativas y aspiraciones, y desarrolla la concepción artística muy lejos. alcanzando. Este pareado es muy popular y abierto. No se trata sólo del caballo que corre miles de kilómetros y espera que Cao contribuya al país, sino también de un retrato de la propia ambición del poeta. Durante la próspera dinastía Tang, el país era fuerte y su territorio estaba desarrollado. Hou Feng Wanli. De hecho, lo más apropiado es utilizar un buen caballo para expresar este espíritu vigoroso. Esto es realmente diferente de la expresión posterior de Du Fu de preocupación por el país a través de su compasión por el caballo enfermo.
El "Prefacio a la pintura de paisajes" de Zong Bing de la dinastía Song en la dinastía del Sur creía que el principio del "Qi suave" se puede lograr mediante la transmisión del espíritu. Si una imagen artística no puede "calmar el espíritu", es decir, transmitir los sentimientos del autor, entonces carece de vida. Los poemas de Du Fu combinan objetos y lirismo de forma natural y fluida. Escribir sobre caballos también es escribir sobre personas. Por un lado, les da a los caballos un alma vívida y se fortalece aún más el espíritu de utilizar a las personas. Por otro lado, el uso de caballos para describir los personajes de las personas también expresa vívidamente las emociones de las personas. Los predecesores dijeron que "los poemas sobre cosas son los más difíciles. Si son demasiado relevantes, se quedarán hasta el hueso; si no son relevantes, estarán muy lejos" ("Poesía en el jardín" de Qian Yong), Du Fu lo hizo.