Revelando el secreto de las artes marciales del mendigo: el único mendigo registrado en la historia oficial

Un día durante el período Guangxu a finales de la dinastía Qing, un mendigo desnudo mendigaba en una calle del condado de Tangyi, provincia de Shandong. Lo vi murmurando para sí mismo, hablando y cantando, a veces fingiendo ser un cerdo o un perro, y otras aprendiendo a ladrar. Su animada actuación y su divertido canto provocaron carcajadas entre los espectadores. Hay esta frase en su letra: ruego, gano dinero, soy pobre. Muchas personas entre la multitud negaron con la cabeza: los mendigos todavía necesitan aprender a ser leales. ¿No es este un sueño tonto?

Tenga en cuenta que la escena ordinaria pero emocionante anterior no es la trama de una novela de artes marciales, ni este mendigo es un maestro mendigo como el mendigo del norte Hong Qigong. Su nombre era Wu Xun y era un mendigo común y corriente en la base de la sociedad china de esa época. Sin embargo, este mendigo común y corriente ha sido recordado por las generaciones futuras por su extraordinario nombre vital y ha tenido un enorme impacto en los círculos culturales y educativos de la China moderna.

El único mendigo registrado en la historia oficial es Wu Xun, que se ganaba la vida mendigando. Después de más de 30 años de incansables esfuerzos, construyó tres escuelas voluntarias, compró más de 300 acres de terreno educativo y acumuló abundantes fondos para administrar escuelas, lo cual es único en la historia de la educación en China y el mundo. El "Manuscrito de la Historia Qing" anunció que había un registro sobre este tema, pero no se registró, por lo que se entregó al Museo de Historia para conocer el hecho de que Guyi practicaba artes marciales en Tangyi, Shandong. Los hechos de Wu Xun se incluyeron más tarde en la Sección 286 de la Piedad Filial en el "Manuscrito de la Historia Qing". En la historia de China, Wu Xun es la única persona que entró en la historia oficial como mendigo.

Wu Xun era un nativo de Wuzhuang (ahora condado de Guan), condado de Tangyi, provincia de Shandong, a finales de la dinastía Qing. Al igual que Ah Q de Lu Xun, es un hombre pobre sin nombre. Fue llamado Wu Qi porque ocupaba el séptimo lugar entre sus compañeros en casa. El nombre Wu Xun es en realidad un nombre de pila. Cuando era viejo, la corte imperial lo nombró Xun para recompensar sus buenas obras de promoción del aprendizaje.

El Sr. Liang Qichao escribió una vez "Una breve introducción a la promoción del aprendizaje" específicamente para Wu Xun, elogiando las décadas de carrera de Wu Xun en Yi Xue. Innumerables discípulos abandonaron la escuela, pero siempre terminaba ganando dos yuanes por semana. día. El general Feng Yuxiang siempre ha elogiado a Wu Xun como un mendigo. Feng Yuxiang también clamó por abrir un gran número de escuelas voluntarias, lo cual es una máxima prioridad. De 1932 a 1935 fundó quince escuelas primarias de artes marciales en Shandong.

Tao Xingzhi fundó la Escuela Yucai y Zhang Boling fundó la Escuela Nankai, ambas estrechamente relacionadas con la influencia del espíritu de las artes marciales. El breve poema del Sr. Tao Xingzhi "Oda a Wu Xun" resume la vida de Wu Xun. El poema dice: Sé feliz todo el día. He estado huyendo toda mi vida. Por el bien de los niños que sufren, estoy dispuesto a ser un camello. Son amables con la gente, al igual que las vacas y los caballos. El que no tiene respaldo tiene pocos amigos. Sin títulos académicos, el erudito número uno lo superó. Arrodíllate en público y gira la piedra. Sin propiedad, sin esposa. Ven por algo grande, aprende, aprende, aprende. El entrenamiento de artes marciales no sólo es muy conocido en el país sino también en el extranjero. Está incluido en el Diccionario Mundial de Educación. Debido a que no tenía educación, se le llamó educador silencioso y educador civil.

Como era analfabeto, comenzó a considerar la posibilidad de abrir una escuela de voluntariado. En el año 18 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1838), Wu Xun nació en Wuzhuang, condado de Tangyi, provincia de Shandong (ahora condado de Guan). Su familia ha sido pobre desde la infancia. Cuando tenía siete años, su padre murió y la vida se volvió aún más difícil. Cuando era pequeño, mendigaba para ganarse la vida con su madre. Aunque Wu Xun es joven, es muy filial con su madre. Siempre que quiera comida seca limpia y deliciosa, debe llevársela a su madre y nunca negarse a comerla él mismo. Es muy sensato.

Cada vez que él y su madre pasaban por la escuela, el joven Wu Qi se detenía durante un buen rato. Siempre se sintió profundamente atraído por el sonido de la lectura en el interior. Qué ganas tenía de aprender. Sin embargo, considerando las condiciones de su familia en ese momento, ir a la escuela era solo un sueño lejano. Un día, se armó de valor para irrumpir en la escuela y le pidió al Sr. Xue que le permitiera inscribirse gratis. En lugar de simpatizar con él, el Sr. Xue lo insultó y lo echó de la casa.

Cuando tenía quince años, Wu Xun vino a trabajar a casa de su tío. Mi tío rico pero desalmado no le dio ningún trato preferencial porque eran parientes. En cambio, lo hizo trabajar más duro pero nunca le pagó. Siempre que no pasa nada, a menudo lo golpeo y lo intimido. Xiao Wu Xun soportó todo esto. Cuando tenía diecisiete años, Wu Xun comenzó a trabajar como trabajador de larga duración en la familia Li. Un día, llegó una carta de mi hermana con algo de dinero adjunto. Li intimidó a Wu Xun por ser analfabeto, así que le dio la carta y se tragó el dinero. Después de que Wu Xun se enteró, planteó preguntas, pero Li no solo se negó a admitirlo, sino que también regañó a Wu Xun. Una vez, cuando estaba alimentando a los cerdos, Wu Xun accidentalmente derramó la comida para cerdos en el suelo y fue golpeado con la nariz negra y la cara hinchada. En la víspera de Año Nuevo, Wu Xun envió coplas del Festival de Primavera a su maestro. Como no sabía leer, los pegó al revés.

El maestro pensó que era desafortunado, así que lo golpeó, lo pateó, se peleó y lo regañó, lo privó de comida y lo castigó por quedarse despierto hasta tarde. Estuvo toda la noche en la nieve fría.

Wu Xun trabajó como trabajador a largo plazo en la familia Li durante tres años, pero Li nunca le pagó ningún salario. Una vez, la madre de Wu Xun estaba enferma y estaba indefensa. Le pidió salario a su amo. Inesperadamente, Li sacó un libro de cuentas falso e insistió en que había pagado su salario hacía mucho tiempo. Wu Xun era analfabeto, estaba aturdido por la ira y desconsolado, pero Li lo acusó falsamente de chantajearlo deliberadamente. Al final, Wu Xun fue asesinado a golpes por la familia de Li y expulsado.

Este encuentro lo golpeó fuerte. Después de recuperarse de su lesión, Wu Xun durmió en un pequeño templo en Zhuangzi durante tres días. Al despertar, supo por una dolorosa experiencia que había sido humillado por ser analfabeto. Hay mucha gente pobre como él por ahí. Si no estudias, siempre te acosarán sin motivo alguno. Entonces se le ocurrió la idea de abrir una escuela obligatoria para que la gente pudiera leer y escribir y ya no sufrieran acoso.

Caminar y cantar, mendigar felizmente para recaudar dinero, pero dirigir una escuela obligatoria en condiciones de pobreza extrema es algo inaudito y la dificultad es imaginable. Pero Wu Xun tenía mucha confianza en esto y estaba decidido a realizar este gran sueño con una vida de ascetismo y perseverancia. En 1859, Wu Xun, de 21 años, comenzó a mendigar dinero y abrió una nueva página en su vida. Con una cuchara de cobre en la mano, una bolsa al hombro y cubriéndose el cuerpo con harapos, caminó, cantó y suplicó por todas partes. Sus huellas estaban por todo Shandong, Hebei, Henan, Jiangsu y otros lugares. Este mendigo, que quedará inmortalizado en la historia de la educación, comenzó así su extraordinaria vida de mendicidad para conseguir fondos para gestionar una escuela.

Mientras rogaba, cantó su propia canción. La letra es poética, pero el contenido es positivo y tiene cierta rima, todo ello relacionado con el establecimiento de la educación obligatoria. Independientemente de si los demás hacen preguntas o se ríen, él siempre responde cantando, ya sea que esté trabajando o descansando, canta alegremente; Si otros lo intimidan, es mejor suplicarse a sí mismo. No me mires suplicando, tarde o temprano se construirá una universidad justa.

Vendió su fuerza laboral en todas partes, trabajó duro y vivió una vida tan pobre como una vaca o un caballo, para ahorrar dinero y administrar una escuela. Wu Xun no sintió el dolor cuando la vaca estaba trabajando duro, e incluso cantó alegremente:

Excavando estiércol, desyerbando y tirando dados para buscarlo, sin importar si era negro o cómo. cuánto dinero costó.

Dame dinero y cultivaré. No es difícil construir una escuela obligatoria.

Cuando eres mula o vaca, no tienes que preocuparte por cursos optativos.

Quién iba a saber que el bondadoso entrenamiento militar volvería a ser engañado. Un año después, Wu Xun fue defraudado por su cuñado del dinero que tanto le costó ganar. Wu Xun estaba tan enojado que le rompieron el corazón. Después de unos días, recuperó el aliento y cantó con gracia: Vi a un buen hombre construir un edificio alto, pero ningún matón llegó hasta el final.

Algunas personas se rieron de él por sufrir de benevolencia y rectitud. Él cantó con calma y respondió: la benevolencia y la rectitud no tienen fuego. Cuando conoces a la gente, eres cruel. Apoya tu vida con vida. Una vez que tomes una benevolencia y rectitud, nunca más volverás a verla sin moverte.

Al pedir comida, inevitablemente te encontrarás con personas tacañas que se niegan a darte nada. Wu Xun cantó filosóficamente: Si no me das algo, no me quejaré. Mi buena gente se encargará de mi comida. Tampoco se enfadaba ante los insultos. Cantó la canción adecuada: No te enojes, tío. Si no estás enojado, saldré.

Wu Xun ahorró todo el dinero que pidió, vendió toda la comida seca que pidió y la ahorró por dinero. Sólo como alimentos ásperos y mohosos, raíces de hortalizas, batatas, etc. , cantando mi propia voz en una canción:

Comer alimentos puede usarse como alimento y puedes ahorrar dinero y construir escuelas benéficas.

La comida es buena, pero las materias optativas son buenas.

En esos años, Wu Xun no sabía cuántas dificultades sufrió. Le gusta hacer el trabajo duro que otros siempre se han negado a hacer o se han molestado en hacer. Como moler harina, moler arroz, cortar trigo para otros, etc. Además, limpia las cabañas de otras personas temprano en la mañana y produce estiércol después del secado. A veces, ayudan a las personas a llevar agua al jardín acuático, recoger comida, transportar objetos pesados, etc. , y la remuneración se calcula en función de la distancia y el peso, los ingresos son bastante considerables, por lo que los fondos necesarios para administrar una escuela voluntaria se acumulan día a día.

Para ganar algo de dinero para administrar una escuela obligatoria, a veces realizaba trucos como un malabarista en ferias del templo en varios lugares para obtener recompensas. Hacían paradas de manos con un trípode en la espalda, trepaban escorpiones con las manos en lugar de los pies, saltos mortales y ruedas, se arrodillaban en el suelo para montar a caballo para niños, apuñalaban el cuerpo con un punzón, rompían un cuchillo e incluso comían orugas. serpientes y escorpiones, y tragarlos Piedras y grava, etc. Realmente no es fácil avergonzar a tu cuerpo de esta manera. ¡Se trata de administrar una escuela voluntaria! También se cortó las trenzas, dejando solo una pequeña trenza en la frente, y se vistió de payaso en la obra para recibir caridad de los demás.

Además, también trabajó como casamentero, cartero, trapero, desmotador de algodón, hilado, etc. Wu Xun simplemente deambulaba, trabajaba, mendigaba y deambulaba. Dormir de noche en molinos, estufas o templos en ruinas ajenos. Todas las noches, tarde, todavía estaba girando y enrollando la cuerda bajo la luz de Douzi. Cantó mientras jugaba al cáñamo:

Recoge el hilo, envuelve el huevo con hilo y concéntrate en construir una universidad justa;

Envuelve el hilo alrededor del huevo, conecta los extremos y sigue el camino recto.

A la edad de 29 años, Wu Xun ya había ahorrado algunos ahorros. Usó sus ahorros para comprar 45 acres de tierra salino-álcali baja y barata, cantando alegremente:

Mientras sea mi turno de aprender, no tengo miedo de comprar arena alcalina al comprar tierra; En tres años no habrá arena alcalina.

Mientras sea mi turno de aprender, no tengo miedo de pedir un pozo grande; el agua correrá y la tierra se detendrá. Tres años después, se niveló el pozo.

Cuando Wu Xun tenía treinta y ocho años, hubo una grave sequía en Shandong y muchas personas murieron de hambre. Wu Xun usó su propio dinero para comprar cuarenta dans de sorgo para ayudar a la gente. El hermano de Wu Xun no hacía su trabajo correctamente y a menudo le pedía dinero prestado. Algunos familiares y amigos también acudieron a él en busca de ayuda. Wu Xun se negó y respondió directamente: Reparé varios lugares independientemente de mis familiares y motivos.

Una pareja de suegra y nuera viudas del pueblo se ganaban la vida mendigando, pero el bondadoso Wu Xun les dio generosamente diez acres de tierra y cantó:

Este hombre es bueno, este hombre es bueno. Ella es una buena persona, pero ni siquiera darle diez acres es suficiente.

Esta persona es filial, y esta persona también es filial. Dale diez acres para su jubilación.