¿Cuál es el primer trabajo que revela la esencia del Zhouyi en "Yin Yang Fish"?

Plagio de Kering Net chino Gan Ming Layer 2012 10 de agosto

En primer lugar, Kering chino. com explica la palabra "Tai Chi" para todos. La palabra "Tai Chi" se vio por primera vez en "Zhuangzi", el gran maestro, tiene las siguientes palabras: "El camino del marido, ... nacen los dioses de los fantasmas y los dioses; antes del Tai Chi, no es alto, pero debajo de los seis polos, no es profundo". Este "Tai Chi" en la oración es sólo una descripción del límite máximo, y no es el origen del universo como "Tao". Como origen del universo, el "Tai Chi" apareció por primera vez en "El Libro de los Cambios - Obras completas cargadas". "Yi tiene Tai Chi, es decir, los dos instrumentos dan origen a las cuatro imágenes, y las cuatro imágenes dan origen al Bagua. El Bagua determinará la buena y la mala suerte, y la buena y la mala suerte lograrán grandes cosas Tai". Aquí Chi se refiere a la unidad original antes de la separación del cielo y la tierra. El significado general de esta frase es: El Tai Chi, que es fácil de generar, genera sustancias con atributos yin y yang durante la operación. Los atributos yin y yang se diferencian y combinan constantemente, produciendo las "cuatro imágenes" y el "bagua". Entre ellos, los "Cuatro Símbolos" se explican como Taiyin, Sol, Shaoyin y Shaoyang, mientras que "Bagua" se refiere a las ocho sustancias más importantes que componen el universo, a saber, cielo (tallo), tierra (kun), trueno ( choque), viento (Xun), agua (Kan), fuego (Li), montaña. El surgimiento de "Bagua" significa que el mundo material ha tomado forma. En el mundo material uniforme, el yin y el yang convergen constantemente, por lo que aparecen diversos fenómenos con juicios de valor, como "buena suerte" y "gran causa". Aquí, el I Ching - la carga condensada nos muestra un patrón de germinación del universo metafísico del Tai Chi. La descripción intuitiva de este patrón de germinación cósmica puede ser una razón importante para el surgimiento del Diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang.

Entonces, ¿cuándo apareció el diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang? Por lo general, no se forma en un solo lugar de golpe, sino que tiene un proceso de evolución gradual. Según los registros históricos, la formación del Diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang está estrechamente relacionada con el taoísta de Huashan Chen Tuan de las Cinco Dinastías. "Historia de la biografía de Zhu Zhen de la dinastía Song" decía: "Chen Tuan transmitió las semillas y las liberó con imágenes innatas. Mu Xiu Zhuan, Mu Xiu Zhuan, y luego se las pasó a Shao Yong. Fanghe Tu, biografía de Luoshu, Li Guan, biografía de Guan, biografía de Xu Jian, biografía de Xu Jian Chang, Wei Chang Chuan" Mu Xiu le contó a Zhou Dunyi sobre el Tai Chi, y Dunyi le contó a Cheng Hao y Cheng Yi al respecto. El "Diagrama de Tai Chi" de Chen Tuan obtenido por Zhou Dunyi originalmente se llamaba Diagrama de Wuji. Zhou Dunyi lo cambió a Diagrama de Tai Chi y escribió Diagrama de Tai Chi. Sin embargo, el diagrama de Tai Chi de Zhou Dunyi no es lo que vemos ahora. Una opinión aceptada por la mayoría de la gente es que el Diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang está relacionado con el Diagrama Chen Tuan Xiantian heredado por Shao Yong. Shao Yong dedujo muchos hexagramas y líneas del Diagrama Xiantian. Hay diferentes opiniones sobre cuántos hay. Zhang Xingcheng, de la dinastía Song del Sur, creía que había catorce pinturas. Dijo: "Hay catorce pinturas en el libro del Sr. Shao Yong". Zhu las dividió en cuatro tipos en "La Ilustración del Libro de los Cambios" y "El Significado Original del Libro de los Cambios", a saber, la Imagen de la Secuencia de Fuxi Bagua. Gráfico de posiciones de Fuxi Bagua, gráfico de secuencia de hexagramas de sesenta y cuatro de Fuxi y gráfico de cuadrados de sesenta y cuatro de Fuxi. Entre ellos, el diagrama de azimut de Bagua de Fuxi y el diagrama de azimut de sesenta y cuatro hexagramas de Fuxi (Figura 1, Figura 2) están directamente relacionados con el diagrama de Tai Chi del pez Yin-Yang. "Fish Tai Chi Picture" de Yang Yang apareció en el primer volumen de "Yixuan" editado por Zhang Hangcheng, "Yixian Picture - Hun Tianxiang", pero ¿es esta la imagen original de Chen Tuan y Shao Yong? ¿O es la imagen original de "Yixuan" de Zhang Hangcheng? En duda.

El diagrama de orientación de Shao Yong Fuxi Bagua y Fuxi Sesenta y Cuatro Hexagramas registrados en el "Libro de los Cambios" de Zhu en realidad ya tiene el marco básico del diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang que vemos ahora. Zhu explicó el mapa de azimut de Bagua de Fuxi en "El Libro de los Cambios": "Los hexagramas dicen: 'El cielo y la tierra están posicionados, las montañas y los ríos están ventilados, los truenos y los relámpagos son débiles, y el agua y el fuego son incompatibles. El Bagua está equivocado ", contar el pasado es sencillo y conocer el futuro es al revés". Shaozi dijo: "Longnan, Kunbei, Dongli, Kan, Zhendongbei, Dudongdongeast, Xunxinxi y Genxi. Del shock a la sequedad, es obediencia, de la tristeza al kun, es rebelión. Pon aquí los últimos sesenta y cuatro hexagramas. "Este es un pasaje sobre la 'posición del cielo y la tierra' en "El Libro de los Cambios - Shuo Gua Zhuan", y es una prueba del "Mapa de orientación Fuxi Bagua de Gannan, Kunbei, Dongkanxi y Dongkanxi" de Shao Yong. Sesenta de Fuxi -El mapa de orientación de cuatro hexagramas muestra el movimiento y los cambios del yin y el yang. "Esta imagen es un círculo, el tallo está en el cielo, el kun está en el niño, fuera de la base, y la cresta está en el medio. Yang nace en el medio del niño y el polo está en el medio. del cielo; el yin nace a mediados del mediodía, y el polo está alto en el niño. Su yang está en el norte, su yin está en el sur. Estos dos, el yin y el yang se rigen por los números. significado de "Zhouyi") Aquí, si se usa el blanco para representar el yang y el negro para representar el yin, y se combina con el Bagua de Fuxi, se ha formado el marco básico del diagrama de Tai Chi del pez yin y yang. Pero Zhu no lo hizo en ese momento. Probablemente Zhu no había visto el diagrama de Tai Chi del pez Yin Yang en ese momento.

Entonces, ¿quién hizo público por primera vez el diagrama de Taichi del Pez Yin Yang? Hu Weiwei de la dinastía Qing citó el "Prefacio a las tres imágenes de Xie Zhong" de Jue Yuan en su libro "Bian" y dijo: "Zhu Wengong (Zhu) le pidió a su amigo Cai Jitong que fuera como Jingzhou, y luego entró en el desfiladero y consiguió tres imágenes". En otras palabras, Zhu Wenggong (Zhu) le pidió a su amigo Cai Jitong que fuera como Jingzhou, y luego entró en el desfiladero y obtuvo tres fotografías. Le pidió a su amigo Cai Jitong que fuera a Jingzhou y Sichuan (probablemente a la montaña Qingcheng). en Sichuan) para buscar las tres fotografías de Yi Tu enviadas por Chen Tuan y las obtuvo. Entre las tres imágenes, hay un diagrama de Tai Chi innato, que es el diagrama de Tai Chi del Pez Yin Yang que vemos ahora. Sin embargo, ¿Hu Weiwei presentó a Zhao a principios de la dinastía Ming? El "Significado original de Liu Shu" de Qian dice: "Esta imagen (es decir, el diagrama de Tai Chi Xiantian) fue transmitida de generación en generación por Cai, un ermitaño en Shu (es decir, Cai Jitong, en la foto de arriba), pero se mantuvo en secreto. , aunque Zhu no lo había visto." En otras palabras, Zhu nunca había visto el diagrama de Tai Chi de Xiantian. Más tarde, "Xiantian Tai Chi Tu" cambió de manos en secreto muchas veces y finalmente fue propiedad de Zhao. Qian lo obtuvo de un hombre llamado Chen Bofu y lo hizo público. Entonces, ¿realmente es Zhao? Quien publicó por primera vez el diagrama de Tai Chi Yin y Yang (Figura 4) a principios de la dinastía Ming. ¿Más modesto que Zhao? La "Imagen de Tai Chi del pez Yin Yang" publicada por Qian no se llamaba "Imagen de Tai Chi" en ese momento, sino "Imagen del cielo, la tierra y el río natural". Al final de la dinastía Ming, Huang Zhang compiló un libro en el que el diagrama de Tai Chi del pez Yin-Yang ocupaba el primer lugar entre todas las imágenes, también conocido como el "Diagrama de Tai Chi antiguo" (Figura 5). Porque "Desde la iluminación en ese momento, los cincuenta y cinco diagramas se usaron como el diagrama del río, y Lianxi tenía su propio diagrama de Tai Chi, que se llamó diagrama de Tai Chi y agregó el antiguo para mostrar la diferencia". , en "La Ilustración del Libro de los Cambios" de Zhu, designó estos 55 puntos blancos y negros como el mapa del río, que fue aceptado por círculos académicos y funcionarios. También es cierto que Zhou Dunyi tenía "Tai Chi Tu" y escribió "Tai Chi Tu" ya en la dinastía Song del Norte. De esta manera, para evitar confusiones, el Diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang no se denomina "Diagrama del Río". No se llama "Diagrama de Tai Chi", sino "Diagrama de Tai Chi antiguo" o "Diagrama de Tai Chi Xiantian".

Después de que apareció el diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang, existen diferentes opiniones sobre su significado. La teoría más conocida es que puede utilizarse para explicar el origen de los chismes en los Zhouyi. "El Libro de los Cambios - Gua Zhuan" dice: "El Libro de los Cambios fue escrito por sabios de todas las épocas y alabado por los dioses. Se basa en la adivinación mediante la observación del cielo y la tierra y basándose en los números, observando los cambios del yin". al yang. Desempeña el papel de combinar dureza y suavidad, ser moralmente sólido, estar bien fundamentado y morir si eres pobre. "Mencionó que" la contemplación cambia del yin y el yang para establecer la adivinación y produce dureza y suavidad ", pero no está muy claro cómo la contemplación cambia del yin y el yang para establecer la adivinación y produce dureza y suavidad. En cuanto a la dinastía Qing "Yi Tu Bian" de Hu Weiwei El "Diagrama antiguo de Tai Chi" en la columna tiene un método detallado para dibujar Bagua basado en la información del Yin y el Yang. Como se muestra en la imagen de arriba, la imagen completa se ve como un círculo, que es Tai. Chi; dos peces Yin y Yang en el círculo, uno blanco y otro negro, se rodean. El pez blanco representa el yang y el pez negro representa el yin, lo que significa "es fácil tener Tai Chi, que es el nacimiento de". dos cosas ". En el norte, el Yin Qi es abundante y las cosas deben revertirse. Entre ellas, un yang es un terremoto; a medida que la energía yang se vuelve cada vez más fuerte, oscilará y se separará. , se intercambia con inquietud, alcanzando el pico de Yang Qi En la imagen, el terremoto se encuentra en el noreste, un punto blanco, dos puntos negros, un número impar y dos números pares se encuentran en el sureste, con la dicotomía de los blancos, el; dicotomía de los negros y números impares. Dicotomía, dicotomía par Qiannan es todo blanco, tres impares y ningún par, es un hexagrama Yang puro, pero si la adivinación se debe al este, entonces los puntos blancos en el negro son; dividido en dos blancos y uno negro, es decir, dos números impares contienen un número par (todavía hay opiniones diferentes sobre este punto. Si dos cabezas de pescado blancas en el oeste se combinan con una negra, o la negra). parte está rodeada de blanco en el este y blanco en el oeste, también es una imagen separada). En el sur, Yang Qi es fuerte y Yin nace como Xun. Con la prosperidad gradual de Yin, es extremadamente próspero. Xun, Kan, Gen to Kun está en el suroeste, con una parte negra y dos partes blancas, pares e impares; en el noroeste, la parte negra está dividida, los números pares y los impares son; todo negro, que es un par de tres, Yin puro la adivinación es exactamente hacia el oeste, y las manchas negras en el blanco se dividen en dos negras y una blanca (o dos cabezas de pez negras en el este y una blanca, o la blanca; La parte central está rodeada por la parte negra en el oeste y la parte negra en el este), significa que dos pares contienen una rareza. Los "dos ritos" están representados por los dos peces del yin y el yang, cada uno con cuatro. hexagramas, que significa "dos ritos dan lugar a cuatro imágenes"; en definitiva, dos "cuatro imágenes" se convierte en Bagua, que significa "las cuatro imágenes dan origen a Bagua". Entonces, ¿cuál es el papel del blanco y el negro? puntos del pez Yin-Yang en la imagen? De la imagen: Yin es fuerte en el norte, nace Yang, Yin evita a Yang, por lo que regresa al palacio. Sin embargo, ¿por qué el sol sale espiritualmente? Todavía hay un poco de blanco en la oscuridad como esencia yang, y cuando la luna oscura se llena de yin, esta esencia yang reacciona con el sol en el medio del día, dando origen al sol del otro, convirtiéndose así en la base. de Yang De la misma manera, Yang prospera y se eleva en el sur, mientras que Yang evita a Yin y regresa al palacio. Al mirar la puesta de sol, aparece un poco de negro en el blanco, que actúa como la esencia de Yin, provocando el Yin. en el otro lado, convirtiéndose así en la Fuente Yin. Por lo tanto, los puntos blancos y negros en el Diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang juegan un papel importante en el funcionamiento del Diagrama de Tai Chi.

El Diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang no sólo se puede utilizar para determinar la dirección de los Ocho Diagramas, sino que también se puede utilizar para describir la práctica de los elixires internos taoístas. Porque desde la perspectiva de todo el cuerpo de una persona, el tallo es el primero, el kun es el abdomen y la parte inferior es el corazón. El corazón es el fuego, que es la confluencia del qi. Hay riñones debajo del abdomen, que pertenecen a. agua y almacena esencia Desde el nacimiento de la vida humana, el fuego se enciende, el agua se humedece. Esto es lo que se llama "déjalo pasar y deja que la naturaleza siga su curso". Y hazlo, usa a Gan y Kun como horno, usa a Kan y Li como mercurio y plomo, para que el fuego caiga y el agua caiga. elevar. Esto es "Saber que la gente viene, navegando contra la corriente". El agua sube, el fuego sube, el fuego baja, el agua y el fuego se separan, Kan está lejos del mes actual, por lo que el sol y la luna están cambiando, entonces se dice "Yi, cuenta regresiva". Si se combina con "Li Nan Kan North". Mirando a Wang Wen juntos (ver Figura 3), si vive lejos del este, mueva el fuego a la posición de madera, que es "tres al este, tres al sur, dos combinados en cinco" si vives en el oeste, es decir, mueve el agua a la posición dorada, es "el norte y el oeste se encuentran" "Cuatro * * *"; es decir, se dibujó una cresta para llenar la vacante, que se convirtió en "Entonces las tres familias se reunieron y dieron a luz a un bebé" en el noroeste, junto con los jóvenes y Lao Yang, "construyeron los cimientos"; en el sureste, casan a la hija menor con la hija mayor y esconden a Sanqi en él, "Ding Qiye"; Zhen vive en el noreste, y el hijo mayor esconde veintiocho en él, "medicina"; Nacido en el noreste y florecido en el sur. Desde Zhen, Li, Jiao hasta Zao, es la imagen de la luna en las tres primeras épocas (el tercer, octavo y decimoquinto día del mes lunar), el yang está expirando. , y el yin está desapareciendo; nacido en el suroeste, floreciendo en el norte, desde Xun, Kan, Gen hasta Kun, es la imagen de la luna donde el yang desaparece y el yin se detiene. Entre ellos está el tema de la temperatura de cultivo, y aquellos con experiencia práctica pueden comprender su profundo significado. En resumen, la transformación de "chismes adquiridos" a "chismes innatos" es el regreso de la alquimia interior de "adquiridos" a "innatos". En la vida de una persona, agregar leña al fuego no ayuda; se ha establecido el elixir mágico y hay agua en el fuego, que es un símbolo de los beneficios económicos existentes, si mantienes tu espíritu y mantienes el yin y el yang consistentes; puedes vivir para siempre. Esto es "los cinco elementos son rectos y el Reino del Dharma es un pozo de fuego; los cinco elementos están al revés y los siete tesoros de la tierra son", "Seguir es un ser vivo, e ir en contra de él es un dios". Un diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang en realidad ilustra muchos problemas en el cultivo de la alquimia interior.

Además, teóricamente hablando, el Diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang también expresa correctamente la relación entre Tai Chi, Yin-Yang y Bagua. En el pasado, Yi Tu tenía un defecto: Tai Chi, Yin Yang y Bagua estaban en un estado de separación entre sí. El llamado Tai Chi es lo primero, y el Tai Chi da a luz a Liangyi. Después del parto, sólo quedan dos instrumentos y el Tai Chi desaparece. Los dos rituales dan lugar a las cuatro imágenes, y las cuatro imágenes dan lugar a los ocho trigramas. Éste es efectivamente el caso. La aparición del Diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang maneja muy bien la relación entre Tai Chi, Liang Yi, Cuatro Símbolos y Bagua. Filosóficamente hablando, esto ilustra la relación entre uno y muchos. Por el contrario, el budismo y el neoconfucianismo también tienen una metáfora sobre este tema, que se llama "la luna refleja todos los ríos". Por ejemplo, hay una frase en la "Canción taoísta de Yongjia" escrita por el eminente monje zen Xuan Jue: "Cada mes, el agua aparece y el agua brilla todos los meses". Esto demuestra la relación entre la "naturaleza búdica" universal y la "naturaleza búdica" en objetos específicos. No son dos "naturalezas búdicas", sino la relación entre "uno y muchos" y "uno es todas las cosas y todas las cosas son una". Aunque cuando Zhu estaba demostrando la relación entre los principios y las cosas, cada individuo también dijo: "Esto es solo Qi (es decir, la enciclopedia de principios). Todas las cosas tienen sus propias características y cada una tiene su propio Tai Chi". Sólo hay una luna en el cielo, esparcida en los ríos y lagos, bueno, está en todas partes. "Es como si miles de ríos reflejaran la luna". "(Volumen 94 de" Escuela Saito Yuko ") cree que la causa de todas las cosas no es parte de la causa nouménica, sino de todas las personas que aceptan la causa nouménica. También se puede ver en el diagrama de Tai Chi de los peces Yin y Yang. que el Tai Chi no es una Cosas aisladas. El Tai Chi es el Yin y el Yang, los Cuatro Símbolos y el Bagua. Aunque los diagramas del Bagua son diferentes, todos están basados ​​en el Tai Chi. Por extensión, todo es diferente, pero se puede atribuir. al Tai Chi como metáfora. Todos son iguales. El Tao Te Ching dijo una vez: "Todo es negativo y contiene yang". El taoísmo utiliza el diagrama de Taiji del pez yin y yang, porque el taoísmo dice que todas las cosas respetan el Tao. y valorar la virtud, y todas las cosas pueden volver al Tao. ¿Por qué todo puede volver al Tao? ¡Porque el Tao está en todo y no puedes abandonarlo ni por un momento!

El diagrama de Tai Chi del pez Yin-Yang se originó en el taoísmo y ha existido durante mucho tiempo. Circula en los círculos taoístas, pero su método de pintura no es muy conocido en el mundo exterior. "Diagrama Chi" (ver Figura 5) se ha introducido antes. Su método de pintura es "de afuera hacia adentro". Se puede ver directamente el crecimiento y declive del yin y el yang y el proceso específico de producción del Bagua. Sin embargo, el Un método de pintura más formal y común es el diagrama de Tai Chi del pez yin y yang mencionado anteriormente en el taoísmo chino.

Dado que el diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang contiene una gran cantidad de conocimiento de las enseñanzas y doctrinas taoístas, y se originó en el taoísmo, los taoístas todavía lo consideran un símbolo importante de esta religión, aunque el confucianismo posterior También interpretado e ilustrado.