Interpretación del Libro de los Cambios (82 Teoría del Yin y el Yang 2)
Interpretemos el segundo artículo sobre el Yin y el Yang del Huangdi Neijing.
Capítulo 6 La teoría de la síntesis del Yin y el Yang
Huang Di preguntó: Escuché que el cielo es yang, la tierra es yin, el sol es yang, la luna es yin, y las lunas grandes y pequeñas se vuelven una cada trescientos sesenta días, la gente debería reaccionar en consecuencia. Hoy en día hay tres yin y tres yang, y no debería haber yin y yang. ¿Por qué? Qi Bo dijo: El yin y el yang se pueden contar hasta diez y se pueden contar hasta cientos; Cuando el cielo cubre la tierra, todas las cosas nacen. Aquellos que no han surgido de la tierra se llaman Yin, y aquellos que emergen de la tierra se llaman Yin dentro del Yin; Bajo el Yang, el Yin es el amo, por lo tanto, el crecimiento se debe a la primavera, el crecimiento se debe al verano, la cosecha se debe al otoño y el almacenamiento se debe al invierno. Si es anormal, el mundo quedará bloqueado. Los cambios del yin y el yang se pueden contar en los seres humanos.
Huang Di preguntó: Escuché que el cielo pertenece al yang, la tierra pertenece al yin, el sol es yang, la luna es yin, la luna grande y la luna pequeña suman uno *** trescientos sesenta días para formar un año. Los cambios en el cuerpo humano corresponden a los cambios en el cielo, la tierra y el universo. Ahora bien, los tres meridianos yin y los tres meridianos yang no corresponden a los cambios del yin y el yang en el cielo, la tierra y el universo.
Qi Bo dijo: Si hay diez fenómenos del yin y el yang que se pueden ver, al razonar sobre la influencia mutua de estas diez relaciones yin y yang, se pueden deducir cientos de cambios. la influencia del yin y el yang puede conducir a miles de cambios; el razonamiento sobre la influencia mutua de 1.000 tipos de yin y yang puede conducir a decenas de miles de cambios. Cuando el número de inferencias llega a diez mil, llegamos al límite de contar y no podemos contarlas con las herramientas existentes, pero la ley del cambio es la misma. El cielo cubre la tierra, y la tierra transporta todas las cosas. Si no emerge del suelo, es el lugar del yin. Llámalo yin dentro del yin. Si emerge del suelo, se llama yang interior. el yin. Bajo el yang del cielo, domina el yin de la tierra. Por lo tanto, todas las cosas brotan a causa de la primavera, crecen a causa del verano, convergen a causa del otoño y se esconden a causa del invierno. Al perder la ley normal de los cambios del yin y el yang, el cielo y la tierra sufrirán cuatro bloqueos. Las leyes cambiantes del yin y el yang y su correspondencia con el cuerpo humano también se pueden calcular utilizando el método anterior.
El emperador dijo: Me gustaría saber acerca de la separación y combinación de los tres yin y los tres yang. Qi Bo dijo: El sabio está mirando hacia el sur. El frente se llama Guangming y la parte posterior se llama Taichong. El lugar de Taichong se llama Shaoyin, y arriba de Shaoyin se llama sol. La raíz del sol se origina en Zhiyin. conectado con Mingmen, por eso se le llama el sol Yang dentro del yin. Desde el centro del cuerpo, se llama Guangming. Debajo de Guangming, se llama Taiyin. Frente a Taiyin, se llama Yangming. La raíz Yangming se origina en Li Dui y se llama Yang en Yin. La superficie de Jueyin se llama Shaoyang. La raíz de Shaoyang se origina en Qiaoyin, que se llama Shaoyang en Yin. Por lo tanto, en la separación y unión de tres, el sol es la apertura, el Yangming es el cierre y el Shaoyang es el pivote. Los tres meridianos no deben perderse, luchar sin flotar y la vida se llama Yiyang.
Huang Di dijo: Espero escuchar su comprensión de los cambios en la separación y conjunción del Qi y los pulsos de los tres yin y los tres yang del cuerpo humano.
Qi Bo dijo: El sabio está mirando hacia el sur. El frente se llama Guangming, la parte trasera se llama Taichong, el subsuelo de Taichong se llama Shaoyin y la cima de Shaoyin se llama Sun. el sol es el yin supremo (antiguo yin), y el punto de conexión está en el punto Mingmen, que se denomina yang del yin. La parte superior del cuerpo se llama Guangming, la parte inferior de Guangming se llama Taiyin, la parte frontal de Taiyin se llama Yangming y el punto de partida de Yangming está en el punto Lidui, que se llama Yang en Yin. El exterior de Que Yin se llama Shaoyang, y el punto de partida de Shaoyang está en el punto Qiaoyin, que se llama Shaoyang en Yin. Esta es la ley de separación y cierre de los tres meridianos yang. El sol se va, el yangming se cierra y el shaoyang sirve como estación de transferencia. Los tres meridianos yang no deben perderse, pulsando pero no flotando, llamados un solo yang.
El emperador dijo: Me gustaría escuchar los tres yins. Qi Bo dijo: El exterior es yang, el interior es yin, pero el medio es yin y se precipita hacia abajo, lo que se llama Taiyin. La raíz de Taiyin se origina en Yinbai, que se llama Yin en Yin. Después de Taiyin, se llama Shaoyin. Shaoyin tiene sus raíces en la primavera y se llama Shaoyin en Yin. Antes de Shaoyin, se llamaba Jueyin. La raíz de Jueyin se originó en Dadun Yin Zhiyang. Por lo tanto, la separación y unión de los tres yin también se conoce como Taiyin es apertura, Jueyin es cierre y Shaoyin es pivote. Los tres meridianos no deben perderse. Luchan sin hundirse. Esto se llama Yiyin.
El Yin y el Yang (雛重) (雛重) se acumulan en una semana, y las formas interna y externa del Qi son complementarias entre sí.
Huang Di dijo: Espero escuchar las leyes de separación y separación de los tres meridianos yin.
Qi Bo dijo: El exterior es yang, el interior es yin, pero la parte media es yin y corre hacia abajo, lo que se llama Taiyin. El meridiano Taiyin comienza en el punto Yinbai, que se llama Yin. en Yin. La parte posterior de Taiyin se llama Shaoyin, y el meridiano de Shaoyin comienza en el punto Yongquan, que se llama Shaoyin en Yin.
La parte frontal de Shaoyin se llama Queyin, y el meridiano de Queyin comienza desde el punto Dadun. El yang absoluto del yin se llama yin absoluto del yin. Por lo tanto, en la separación y acoplamiento de los tres meridianos yin, Taiyin es la apertura, Queyin es el cierre y Shaoyin es la estación de tránsito.
Los tres meridianos yin no pueden perder el apoyo y responderse entre sí, y pulsan sin hundirse. Esto es lo que llamamos un yin.
Los latidos de los meridianos Yin y Yang se acumulan y transmiten, y el Qi se mueve hacia el interior para nutrir el exterior y responderse y alcanzarse mutuamente.