La experiencia de Fang
Del 65438 al 0962, para tener una comprensión más precisa del budismo, el Sr. Fang estudió en la Academia Budista de China durante 8 meses.
1964 "Pensamientos filosóficos budistas de Daoan" se publicó en el tercer número de "New Construction", y "Crítica de la teoría budista del karma y la retribución de Huiyuan" se publicó en los números octavo y noveno.
En 1965, la "Filosofía budista" de Huiyuan se publicó en el quinto número de "Philosophical Research", y la "Metafísica" de Seng Zhao se publicó en el octavo número de "New Construction". La revista estadounidense "Chinese Philosophical Research" tradujo al inglés su artículo "Sobre la filosofía budista de Huiyuan" y lo publicó.
De 1969 a 1972, el Sr. Fang y muchos profesores fueron enviados a trabajar en granjas en el condado de Yujiang, provincia de Jiangxi.
De 65438 a 1982, Zhonghua Book Company publicó los "Ensayos sobre el budismo en Wei, Jin, las dinastías del Sur y del Norte" de Fang. Esta antología, completada en 2018, ha resistido la prueba de la historia. 13Después de la primera edición, se reimprimió en 1995 y la tercera edición en 2002.
"Huiyuan y el budismo" fue publicado por Renmin University of China Press del 65438 al 0984. Ese mismo año, el Consejo de Estado ascendió directamente al Sr. Fang de conferenciante a profesor.
De 1980 a 1990, Zhonghua Book Company publicó cuatro volúmenes de "Materiales históricos seleccionados sobre el pensamiento budista chino" editados por el Sr. *** Fang y sus maestros y amigos.
En 1983, Zhonghua Book Company publicó "Hua's Teacher Zhang". Esta revisión fue muy elogiada por el equipo de compilación de libros antiguos del Consejo de Estado y se convirtió en un modelo para la compilación de libros antiguos.
En 1986, la editorial Renmin University of China publicó por primera vez "Filosofía budista". El libro ganó el Premio de Honor del Libro de China en 1986, el Premio a la Excelencia del Libro de la Universidad Renmin de China en 1988 y el Primer Premio por Logros Destacados en Humanidades y Ciencias Sociales de la Comisión Estatal de Educación en 1995. Ese mismo año, el Sr. Fang comenzó a formar estudiantes de posgrado.
"Budismo chino y cultura tradicional" fue publicado por primera vez por la Editorial Popular de Shanghai en 1988, reimpreso en 1992 y reimpreso en 1997.
1990, "Historia del desarrollo de las cuestiones filosóficas en la antigua China", primera edición de Zhonghua Book Company, segunda edición en 1992.
En 1991 se publicó una versión actualizada de la Filosofía Budista, añadiendo epistemología y haciendo el sistema más completo.
En 1993, la filosofía budista fue traducida al coreano y publicada en Corea del Sur.
En 2001, el Sr. Fang fue elegido miembro del Ministerio de Educación y se convirtió en líder de la Base de Investigación de Teoría Religiosa y Budista de China, convirtiéndose en un famoso centro de enseñanza e investigación religiosa en el país y en el extranjero.
En 2002, Renmin University of China Press publicó por primera vez "Los fundamentos de la filosofía budista china".
Introducción principal
En 1961, el Sr. Fang, que se graduó en la Universidad de Pekín, fue asignado a enseñar en el Departamento de Filosofía de la Universidad Renmin de China para estudiar la historia de la filosofía china. La dirección que eligió en ese momento fueron las dinastías Sui y Tang, cuando el confucianismo, el budismo y el taoísmo interactuaban en la historia del pensamiento chino. A partir de entonces formó un vínculo indisoluble con el budismo. Sin embargo, no fue fácil identificar el budismo como objeto de investigación en ese momento. Por un lado, casi no hay investigaciones sobre el budismo en China. Casi quiere aprenderlo de nuevo, pero hay muchísimos clásicos budistas. Al mismo tiempo, los investigadores deben tener conocimientos de lengua, escritura, religión, filosofía, historia y otras disciplinas. Así que incluso fue a la Academia Budista China durante ocho meses. Por otro lado, el pensamiento social de aquella época no tenía un buen ambiente para el estudio del budismo. Incluso dentro del mundo académico, el estudio del budismo fue marginado e incluso prohibido durante la Revolución Cultural. De hecho, esto es un arrepentimiento impotente para el Sr. Fang, quien siempre valora el tiempo. Sin embargo, basándose en su responsabilidad académica y perseverancia en la verdad, el Sr. Fang eligió el budismo, la dificultad y la diligencia. Entonces la gente vio al Sr. Fang estudiando y trabajando en la biblioteca durante décadas.
De 65438 a 0978, el Sr. Fang reinició su plan de investigación y rápidamente estableció su estatus académico con una serie de resultados de investigación. En 1982, Zhonghua Book Company publicó la "Colección de ensayos sobre el budismo en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte", que completó en 18 años. Estas colecciones han resistido la prueba de la historia. 13Después de la primera edición, se reimprimió en 1995 y la tercera edición en 2002. En el campo del estudio de casos, ha escrito "Huiyuan y su budismo", "Dharma Tibet", etc. En términos de recopilación de clásicos budistas, él, sus maestros y amigos editaron los "Materiales históricos seleccionados del pensamiento budista chino", que tiene más de 10 volúmenes y se ha convertido en la colección de datos del pensamiento budista más popular en las universidades nacionales desde la década de 1980. Década de 1990. Las "Anotaciones de Zhang Zi sobre la epigrafía de Huayan" escritas por él fueron muy elogiadas por el equipo de compilación de libros antiguos del Consejo de Estado y se convirtieron en un modelo para la compilación de libros antiguos.
Durante este período, la obra más influyente del Sr. Fang fue "Filosofía budista". Se puede decir que este libro es el esfuerzo del Sr. Fang por modernizar el budismo. Como parte de la cultura tradicional, si el budismo quiere ser ampliamente comprendido por la gente moderna, debe explicarse en un lenguaje filosófico moderno. La mayoría de los trabajos de investigación budista de esa época trataban de la historia del budismo y rara vez introducían las ideas básicas del budismo. Se puede decir que la filosofía budista llena este vacío. Proporciona un resumen preciso y esencial de la connotación básica de la filosofía budista. Después de su publicación, el libro fue muy elogiado por expertos, eruditos, el público e incluso la comunidad budista. El profesor de la Universidad de Pekín, Zhou Yiliang, elogió a China por haber tenido una “verdadera introducción al budismo” desde entonces. Realmente se convirtió en el libro de introducción al budismo más popular en China continental en la década de 1980. El libro incluso atrajo la atención de círculos académicos internacionales.
Traducido al coreano en 1993 y publicado en Corea del Sur.
En los diez años posteriores a 1978, el Sr. Fang publicó 6 monografías, fue coautor de 4 libros y publicó más de 50 artículos. Sobre la base de este destacado logro, el Consejo de Estado lo ascendió de catedrático a profesor en 1984.
El Sr. Fang ha completado sucesivamente "Historia del desarrollo de las cuestiones filosóficas chinas antiguas" y "Budismo y cultura tradicional chinos". Al mismo tiempo, surgió la idea de obras filosóficas budistas chinas similares en pensamiento y estilo a la historia del desarrollo de las antiguas cuestiones filosóficas chinas. "Por un lado, esto tiene como objetivo profundizar la investigación sobre la filosofía budista china; por otro lado, es absorber los resultados de la investigación de la filosofía budista en los pensamientos filosóficos chinos antiguos, enriqueciendo así el contenido de enseñanza de la historia de la filosofía china. " Este resultado es el resultado de quince años de investigación. La obra maestra de 910.000 palabras "Los fundamentos de la filosofía budista china" se completó con grandes esfuerzos minuciosos. Tan pronto como se publicó este libro, suscitó fuertes reacciones en los círculos académicos, budistas y políticos. Coloca la filosofía budista china en el contexto de la historia del desarrollo del pensamiento chino y proporciona un resumen sin precedentes del sistema filosófico budista chino. Muestra que en el proceso de sinización del budismo, la cultura india y la cultura china continuaron fusionándose, dando lugar a la filosofía budista china. Los expertos comentaron: "En comparación con trabajos similares anteriores, este libro es un gran avance tanto en profundidad como en amplitud de ideas. No solo eso, este libro absorbe completamente los resultados de investigaciones anteriores y se basa en una serie de avances que se lograron en importantes cuestiones teóricas". .
Fang persistió en escribir y publicó más de 4 millones de palabras y más de 350 artículos. Entre ellos, Renmin University of China Press ha recopilado importantes trabajos y artículos en "Obras completas de Fang" (seis volúmenes). Se ha convertido en un trabajo importante para comprender los pensamientos del Sr. Fang.