¿Por qué Han Yu, que no dio en el blanco de su ataque al budismo, era tan odiado por los monjes?

Han Yu fue un gigante literario a mediados de la dinastía Tang. El confucianismo "el cultivo, la armonía, el gobierno y la paz" fueron sus creencias de toda la vida, mientras que el taoísmo y el budismo fueron a lo que se opuso firmemente.

Quizás el poema más famoso de Han Yu sea este "Moviéndose desde la izquierda a Languan para mostrárselo a su sobrino Xiang":

Se envió una carta a Jiuzhongtian por la mañana, y ocho mil personas Fueron degradados a Chaozhou Road por la noche. Si quieres eliminar los males de la santa dinastía, estás dispuesto a apreciar los años que te quedan. ¿Dónde está la familia Qinling de Yun Heng? La nieve abraza el azul y el caballo deja de avanzar. Sé que viniste de lejos con alguna intención, para poder llevarme de regreso a la orilla del río Gumiasma.

Un clásico entre clásicos. ¿De dónde vino este poema? Es porque hace unos días, Han Yu publicó un memorial, "Sobre la lista de huesos de Buda". Está bien presentar un monumento para oponerse a la consagración de las reliquias óseas de Buda. La clave es maldecir a Tang Xianzong por su muerte prematura. Al final, Tang Xianzong fue magnánimo y acaba de degradar a Han Yu de Viceministro de Justicia (Ministerio de Castigo). Secretario del Comité de la Prefectura (gobernador de Chaozhou). Realmente son las virtudes acumuladas por los antepasados.

Como todos sabemos, Han Yu fue uno de los antibudistas más famosos de la historia de China y prometió expulsar al budismo de China.

Sin embargo, desafortunadamente, Han Yu siempre ha leído los clásicos confucianos de principio a fin, y no ha estado profundamente involucrado en los clásicos budistas. Excluye las principales obras del budismo, "Sobre la mesa de huesos de Buda". y "Yuan Dao" son todos muy superficiales y, en teoría, no pueden representar una amenaza para todo el sistema teórico del budismo.

¡Pero! Los monjes en los templos comunes, ya sea en ese momento o en generaciones posteriores, odiaban a Han Yu con todos sus dientes. Algunos inventaron historias sobre lo miserable que era Han Yu cuando fue al infierno y recibió represalias después de su muerte. Algunas personas malinterpretaron los datos históricos. y dijo que Han Yu murió al final. Conviértase al budismo y conviértase en discípulos laicos; en resumen, los monjes tienen miedo de mencionar directamente el rechazo de Han Yu al budismo.

¿No significa eso que Han Yu no entiende muy bien el budismo?

De hecho, desde la antigüedad hasta el presente, el budismo chino y el budismo se han dividido en dos partes: una es el budismo practicado por la gente común en las creencias populares, y la otra es el budismo estudiado y comprendido por los eruditos. burócratas.

Han Yu dedicó toda su vida a la causa del rechazo del budismo (combinando el respeto por el confucianismo) y tuvo poco impacto en el budismo estudiado y estudiado por los eruditos-burócratas de clase alta. Creencias populares de la gente común. Este último tiene una característica importante: hay dioses a los que hay que adorar. Los dioses necesitan disfrutar de los tributos (es decir, los "campos de bendiciones" plantados por los creyentes), y estos tributos (y los "campos de bendiciones") eventualmente caen en manos de los agentes de los dioses y los Budas: los monjes.

Entonces, la "exclusión de Buda" por parte de Han Yu tiene poco que ver con "Buda" y "Bodhisattva", pero en realidad cortará el camino financiero de los monjes. Por lo tanto, monjes, preguntemos ¿Tienen miedo? ?

De hecho, Ji Xiaolan de la dinastía Qing ya había visto esto. Comentó sobre el comportamiento "anti-Buda" de Han Yu en "Notas de la cabaña con techo de paja de Yuewei" (notas agregadas por el autor entre paréntesis):

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Escuché al monje Wutai Mingyu decir: Según la teoría de refutar a Buda, el confucianismo Song es profundo pero Changli (el nombre de Han Yu es Changli) es superficial, el confucianismo Song es refinado pero Changli Es tosco. Quien teme a Changli no teme a los confucianos de la dinastía Song, y no le gusta el título de Changli, pero no el de los confucianos de la dinastía Song. El Buda propuesto por Gai Changli, que hacía ofrendas de sándalo, fue hablado por parejas tontas (gente común en las creencias populares); el Buda que entendía la mente y la naturaleza, propuesto por los eruditos confucianos de la dinastía Song, fue hablado por eruditos-burócratas; . Hay pocos eruditos-burócratas en el mundo y muchas parejas tontas. Los monjes reciben menos de los eruditos-burócratas y más de las parejas tontas (tú siembras el campo de bendición y yo lo cosecharé). Si la predicación de Changli tiene éxito, no habrá humo en el incienso ni tierra en el jardín (si no tienes dinero, tendrás que convertirte en un verdadero monje, incluso si hay un gran y buen maestro que pueda hacerlo). Dirigirá las multitudes de arena en el Ganges, dormirá al aire libre y pronunciará el sermón (sin suficiente comida).

Por supuesto, hay muchas cosas intrigantes aquí, pero si lo piensas de manera egoísta, lo más importante es que los monjes comunes y corrientes no temen a los peces gordos (como Zhu Xi, quien teóricamente transformó Budismo y entró en el neoconfucianismo) Cuestionemos el budismo desde sus verdaderos principios: a esta gente común y corriente no les importa de todos modos.

Sin embargo, si Han Yu quiere cortar la comida de los monjes, ¿por qué no todos se unen y luchan contra ti? ?

Desde las dinastías Tang y Song, muchos monjes en los templos han olvidado su intención original de estudiar el budismo y practicar la iluminación. En cambio, lo consideran una profesión que puede evitar impuestos, ganar dinero y recibir apoyo. Gente todo el día, tranquila y pausadamente, ¡qué feliz! ¿Cómo pueden los creyentes comunes (incluidos los monjes comunes, por supuesto) ahondar en la diferencia entre esta verdadera filosofía budista y el comportamiento secular de los monjes frente a ellos?

Han Yu dio en el clavo y reveló el feo comportamiento de estos monjes. ¿No pueden los monjes luchar contra ti hasta la muerte?

Decir la verdad y cortar los caminos financieros de las personas es la clave para que Han Yu rechace el budismo. En cuanto a las enseñanzas y las enseñanzas, Han Yu no las entiende muy bien de todos modos, ni tampoco los monjes comunes. ¿A quién le importa?

El autor declara: Este artículo se publica exclusivamente en la plataforma Baijiahao, se investigará el plagio