Una breve introducción a Lu Shanji del templo de Dali en la dinastía Ming. ¿Cuáles son las obras de Lu Shanji?
Lushan siguió los principios de "ser cauteloso y digno, no jugar". Su familia se negó a permitirle convertirse en maestro. Su abuelo lo educó en casa en agosto del año 22 de Wanli. Dinastía (1594 d. C.), Lu Shanji tomó el examen provincial en Shuntian y dijo: "Debido a que las preguntas de otros lugares no se resolvieron, regresó a su escuela para anotar los significados y la versión china se compiló en la biografía". Te conmoverás cada vez que lo leas. "Al año siguiente, finalmente obtuvo una copia del" Libro del éxito de Wang Wen "que le dio su abuelo Lu Jiuzheng cuando estaba en el cargo, por lo que tomó uno de los" Libros de cultivo "y dijo:" Duerme y come en él. , y estará lleno de alegría La ambición de ser santo. "En el año treinta y ocho de Wanli en la dinastía Ming (1610 d.C.), cuando estuvo involucrado en una "acusación falsa" con Yi Xue como funcionario, Lu Shan continuó creyendo que "se pueden hacer acusaciones falsas, pero no acusaciones falsas", por lo que se puso de pie y fue investigado por el nuevo magistrado del condado Hu ". Sin embargo, en el último año, las cosas han vuelto a cambiar y Lu Shanji ha demostrado su lealtad en este asunto según la cronología compilada por su discípulo. Chen, "El trigésimo noveno año de Wanli en la dinastía Ming (1611 d. C.)":
"En aquel entonces, las cosas cambiaron para la nobleza urbana y la nobleza después de Chun Gukui. El Sr. Qi Tai (interpretado por Sun Qifeng) trabajó duro a puerta cerrada. El Sr. Qi envió una carta para reclutarlo. Reunió a treinta y seis estudiantes de Xiaolian y le informó a Shou que Yu invadió al Sr. Qi. El maestro dijo enojado: "¿Cómo puede un funcionario tener una buena reputación y cómo puede un erudito vivir en el carbón?" Algunas personas que saben amarse a sí mismas nunca han estado aquí antes y nunca volverán a estar aquí. Es sólo que no pueden tolerar este tipo de indignación. "Kankan dijo que si mantienes la calma, la persona tranquila se entristecerá y se enojará y se irá. El caballero dijo: "Es tímido y tiene miedo de nosotros los franceses. ¿Por qué estás enojado? "Esta es una respuesta a la observación de Gong Liu Hongmo. Gong Liu está comprometido con Feng y está de acuerdo con su esposo. Este es un asunto menor. Para difamar a Xue Zang y salvaguardar la justicia, Lu Shanji no dudó en "lanzar un movimiento estudiantil" y "* * * reunió piedad filial "36 estudiantes de Lian demandaron y defendieron" y los defendió enojado. Su valentía y estrategia fueron sobresalientes. No es difícil para nosotros entender cómo se atrevió a actuar en el ". Incidente de la Flor Dorada y la Plata" después de convertirse en funcionario.
En la primavera del año 41 de Wanli en la dinastía Ming (1613 d.C.), Lu Shanji quería darle una beca del Ministerio de Guerra. Más tarde, encomendó a la División de Shandong del Ministerio de Ingresos la responsabilidad de la Ley de la Sal, basada en el salario fronterizo nacional, para estudiar el método de la sal, aprender de los expertos y realizar un estudio sobre el método de la sal en Guangdong y Fujian. En el cuadragésimo séptimo año de Wanli en la dinastía Ming (1619 d.C.), ocurrió el famoso incidente de la "Flor Dorada y Plata" a la edad de 45 años. Según el "Lushan" de la dinastía Ming, la División de Henan estaba a cargo de la División de Guangdong. Biografía": "Los funcionarios dejaron un salario durante la dinastía Liao y pidieron donaciones pero se negaron a devolverlas. Convierta Guangdong en una mina de flores de oro y plata, aprenda del antiguo sistema y establezca un almacén de flores de oro para que todas las partes lo soliciten. Sin embargo, Li Ruhua, un ministro de alto rango, dijo: "Es mejor quedarse con el oro que pedirlo". 'El emperador se enfadará si eres tan orgulloso. Cuídame bien durante un año y lo compensarás. Si eres bueno no puedes continuar, luchas con la muerte. Simplemente tome su salario de febrero, rebaje un nivel a los buenos y transfiéralos. "En ese momento, en la famosa Batalla de Sarhu, el ejército Ming perdió tres divisiones y fue derrotado. Después de que Nurhachi aprovechó la situación, los nómadas capturaron las importantes ciudades Ming de Kaiyuan y Tieling, avanzaron hacia Liaoshen y protegieron la Región Central. Llanos. La situación era muy crítica.
Sin embargo, bajo las circunstancias de que "el salario izquierdo en Liaodong no era un problema" y "los cortesanos pidieron donaciones pero no las devolvieron", Lu Shan siguió el antiguo sistema y sugirió que el método de detener "flores de oro y plata". debería adoptarse para aliviar la urgencia de la guerra en Liaodong. Fue completamente por lealtad al país y fue razonable y razonable, por lo que obtuve el consentimiento de Li Ruhua, el Ministro de Asuntos Internos. Pero sus acciones afectaron seriamente los intereses egoístas de la corrupta familia real Ming. Porque el llamado "Jinhuayin" se refiere a "Al comienzo del país, para prepararse para las necesidades urgentes en varios aspectos, se estableció todo Taicang y luego se estableció el gobierno interno. El palacio lo consideró como dinero privado. " Aunque Lushan continuó "luchando con el dios de la muerte", todavía fue degradado y transferido. Cuando decidió regresar con Li, el funcionario dijo entre lágrimas: 'Si no tienes ninguna responsabilidad, ¡por qué tomártelo en serio! Estoy cansado de presionar a las instituciones. "La llamada 'falta de respeto' se debe a que este asunto no es algo de lo que Lu Shan deba ocuparse en su puesto. Y debido a que este asunto infringía en gran medida los intereses de la familia real, Li Ruhua, el Ministro de Asuntos Domésticos, finalmente estuvo de acuerdo. que este tipo de "tomar riesgos políticos" "Este enfoque se debe más a la magnanimidad de Lu Shanji que a la urgencia del asunto. Porque cuando propuso este plan, le dijo claramente a Li Ruhua: "Si estás enojado, estás dispuesto a hacerlo". dar el ejemplo. "
Fang Xiangying registró en "La biografía pública de Lu Zhongjie": "El buen personaje le dijo a Li Ruhua, el Ministro de Asuntos Domésticos: En lugar de pedir dinero, ¿por qué no dejar el dinero no ganado? Si estás enojado, estás dispuesto a dar el ejemplo. Eres tan bueno como dices, así que por favor. Si estás enojado, toma los buenos y continúa trabajando durante un año. Ruhua quiere compensarlo, y los buenos seguirán luchando: los funcionarios luchan por la vida o la muerte, y los funcionarios luchan por el día y la noche. Significa que es posible que no puedas regresar. El día de Xie Ting, el eunuco extorsionó a Taicang y fue bueno siguiendo a Liu Rongsi, el maestro de Feishu. Liu Bao dijo: Han pasado tres días. Aún no ha sido enviado. Una carta se responsabiliza de compensarlo y, más tarde, restaurarlo. Yue: Tienes algo que devolver, ¿por qué no lo pides prestado? Por favor responda con palabras amables y viviremos y moriremos juntos. Castrar y marcharse. Cuando lo es, la ira es impredecible y todo el mundo sabe salir airoso del peligro. El Taigong escuchó esto y dijo: ¿Es inapropiado el funcionario de la corte? No es asunto mío protegerme. ”
La adversidad de ser degradado simplemente demostró la personalidad y el encanto académico de Lu Shan de que era bueno para seguir los pasos de los demás: “El día que fui degradado, estaba ansioso por anunciar el decreto, y Los funcionarios de los departamentos pertinentes estaban furiosos. Mi marido estaba en Jia's comiendo cómodamente en el apartamento, quedó eclipsado frente a los invitados. Después de comer, se vistió y se fue. "Más tarde, Jia Gong le dijo al Sr. Kaitai: ¡En este momento, la comida todavía se puede tragar! Así que no quiero aprender".
En el primer año de Taichang en la dinastía Ming (1620 AD), el funcionario fue restituido a su cargo original. Mañana, primer año (1621 d.C.), debido a su destacado talento, fue nombrado Ministro del Ministerio de Guerra. "Ministerio de Guerra del Gran Erudito Sun Chengzong, déjelo ir. Y después de terminar el cierre, haga lo mismo. Cuando salió el inspector, la forma compleja era una pintura de alabanza. El caballo vestía tela, entraba y salía del pabellón. Vio que los soldados estaban trabajando duro para expandir el territorio cuatrocientas millas. Después de recuperar docenas de castillos, Chengzong los consideró su mano derecha. Después de cuatro años de prisión, se convirtió en Ministro de Relaciones Exteriores y médico. la bondad, la bondad será recompensada." La deliberación es la base de una buena sucesión". Hay que decir que este es un puesto muy poderoso y llamativo, que es el llamado "trabajo gordo" en la burocracia. Sun Chengzong también lo convenció de regresar a Beijing y asumir el cargo con el argumento de que podría jubilarse en Beijing. Lu Shan no se inmutó y dijo: "Si no hablas, serás un funcionario público. Si esta persona común y corriente no hace nada, ¿qué sentido tiene decir que lo hizo bien?". Un día el primer ministro está en el cargo, el otro día está detrás de escena. Si fueras bueno levantando las cejas con un ji, ¿volverías a ser funcionario? Mi hijo mayor, Yang Fan, le envió una carta a ese hombre, pidiéndole que hiciera buenas obras y cumpliera con sus deberes. El anciano le dio una comida extra. ¿Mi marido trata a la gente corriente con amabilidad, pero trata a los adultos como gente corriente? "Los soldados no irán.
La lealtad de Lu Shanji y su hijo, Lu Taigong (interpretado por Zheng) y su hijo también se refleja en su ayuda a los miembros del partido y a sus hijos. En ese momento, El partido Wei persiguió brutalmente a los miembros del partido y los eruditos los rechazaron. Sin embargo, el padre Lu y su hijo los ayudaron sin dudarlo. Los libros de historia dicen: "En primer lugar, desde que Yang y Zuo fueron encarcelados, Wei Dazhong y Zuo Guang lo habían hecho. Se dio cuenta de la situación y se unió a la familia de Lu Taigong. El escudero invitó al amable y recto Sun Qi a Rongcheng, cerró la puerta con un libro y le dijo que era difícil heredar esta secta. Chengzong y Shanji visitaron a Jimen. Por favor, haz una peregrinación. La elección del partido causó revuelo, diciendo que el Departamento del Gabinete movilizaría tropas para eliminar al lado del monarca y tomaría estrictas precauciones. La prisión tiene prisa y es genial perseguirlo al quinto día. El abuelo rápidamente reunió unos cientos de oro y perdió, pero ambos estaban muertos. Sería bueno regresar, pero la sentencia de prisión de Zhou Shunchang ha vuelto a aumentar. Shunchang nació el mismo año que Shanji recaudó cientos de oro, pero Shunchang murió cuando llegó el oro. El partido electoral está cerca de las buenas familias, pero los niños y sirvientes de familias necesitadas se enfrentan en el camino. Taigong dijo: 'No tengo miedo. '" En circunstancias de "todos estaban asombrados", "al padre Lu y su hijo no les importó el momento y conmovieron al mundo con su rectitud". En el primer año de Chongzhen en la dinastía Ming (1628 d.C.), Shang Fue reinstalado y trasladado a Taichang para hacerse cargo del Templo Guanglu. Más tarde, regresó al Templo Guanglu y disfrutó dando conferencias en beneficio de los estudiantes. En el noveno año de Chongzhen en la dinastía Ming (1636 d. C.), el magistrado del condado enfermó y la nobleza de la ciudad invitó a Lu Shan a ingresar a la ciudad y planificar la defensa. Lu Shanji dijo generosamente: "En los últimos años, los literatos de la región central. Los llanos no han seguido la tendencia, sino que se han vuelto arrogantes. ¡Qué vergüenza! "Así que me despedí de Xiaolu, pero no de mi familia. La nobleza y yo fuimos a crear problemas y tuvimos un punto muerto con el enemigo durante seis días. La ciudad fue destruida y la gente murió. En ese momento, el soldado Qing murió en la edad de 62 años y dijo: "Cuando las espadas caigan, el bien no continuará... El soldado enfurecido golpeó con tres espadas y luego disparó una flecha. "
La crónica compilada por el Maestro Chen decía: "Depende de usted decidir cuándo desplegarse y luego ingresar a la ciudad. También es el día 22. El profesor Wang intentó todo lo que se comenta en "Liao Zhi Zuo". Ahora el enemigo está débil y la ciudad está sitiada. El señor Wang morirá. ¡Vaya! El estudio del Sr. Wang es beneficioso para Li Qi.
El Sr. Ju Heng intentó hablar y le dijo al Sr. Kaitai: "Nuestra generación debe romper el punto crítico de la vida y la muerte antes de que podamos ser complacientes. Luego, el Sr. Xiao ingresa a la ciudad y es casi común que la ciudad caiga. ¡Y la gente morirá! Tal vez el Sr. Sospechoso pueda vivir sin los muertos, el Sr. Fu no es un funcionario que protege la tierra, así que no puede vivir. ¿Por qué, dado que la ciudad está destrozada, todo lo que puede hacer es arrodillarse y? Suplica con las orejas gachas. La pintura de la tierra, sin pretensiones, es un caballero, porque le importan los altibajos, no. La vida no es un asunto menor, la benevolencia es una gran cosa, lamentablemente, incluso en el pasado. La vida era más que suficiente. El Bizhi de hoy está haciendo todo lo posible para defender la ciudad pero no puede hacerlo. ¡La diferencia entre los tiempos es enorme! ¡Pero sería una lástima que alguien destruyera mi Gran Muralla! Qitai (el hijo de Lu Shanji) fue enviado a Rongcheng. Al amanecer del primer día del octavo mes lunar, Rongcheng fue atacado con urgencia y Dingxing cayó. Por la noche, Yuan Huan se apresuró a ir a la ciudad y se enteró del asesinato del Sr. Huaizhu. , el hijo del Sr. Yiquan Envió un enviado para informar al Gran Duque que se enteró del incidente y escribió una carta que decía: "Mi padre busca benevolencia y obtiene benevolencia, ¡y no hay necesidad de odiar la muerte! "No eres necesariamente un niño." ¡El escudero sabe más que los justos! "
Después del sacrificio de la muerte de Lushan, escuché en Corea del Norte que lo donó póstumamente al ministro del templo de Dali, elogió el "Festival de la Lealtad" y construyó un templo para ofrecer sacrificios.
Las obras de Lu Shanji son ricas. Alrededor de cuatro libros y treinta y tres volúmenes, dieciséis volúmenes de "La biografía del ex prisionero", diez volúmenes de "La biografía del último prisionero", un volumen de "Reconociendo el esquema". ", un volumen de "El propósito de buscar diversión", un volumen de "Cien respuestas del Che Ying" (no dividido en volúmenes), "Xunle" Un volumen de "Sound Spectrum", veintidós volúmenes de "Zhengjingcao" (Los quince tipos son:) Un volumen de "Discusiones sobre los métodos de sal en el este de Guangdong", un volumen de "Métodos de sal de Fujian", un volumen de "Guilicao", un volumen de "Esperando su publicación" Un volumen de "Dianxiang Cao ", un volumen de "Shu Cao", un volumen de "Guan Yu Cao", un volumen de "Cao Gui Cao", un volumen de "Chang Cao" y un volumen de "Sangui Cao". Hay cuatro volúmenes de Se conservan los manuscritos de Lu Shanji en "Registros históricos de la dinastía Ming" y veintiún volúmenes de "Lu Zhong Ji", y dos volúmenes de "Crónicas" editados por Chen
Evaluación de los cuatro libros. Origen del aprendizaje de la familia Lu, estudió con su abuelo y estuvo profundamente influenciado por el aprendizaje familiar, y Yu Yangming estaba particularmente interesado en aprender "Deberías aprender menos de tu abuelo, puedes leer menos capítulos y oraciones, puedes comer menos y". Usa menos ropa y podrás leer la escritura a mano y usarla profundamente, para que puedas convertirte en un santo con total ambición. "Femi también se conoce como "Aprendiendo de Wang Shouren".
La crónica citada anteriormente: Lu Shan, después de reprobar el examen provincial de Shuntian a la edad de 19 años, regresó a otras escuelas para encontrar sus propias respuestas. Buscando la biografía de Wang Yangming "Cada vez que la leo, me conmueve". "El abuelo Lu Jiuzheng estaba muy feliz y le brindó una cuidadosa orientación y capacitación. Lu Jiuzheng le compró "El libro completo de Wang Wencheng" como regalo como buen funcionario y le dijo: "Le di treinta copias de" El libro completo. Libro de Wang Wencheng" y un "Wang Xinzhai Yi", el anterior es un poco descuidado, así que envié otra carta oficial. Puedes mirarlo con tu corazón. "Lu Jiuzheng estaba encantado de ver el progreso de la buena sucesión y luego profundizó en la teoría de Wang Yangming de guiar la buena sucesión con "la mayor conciencia", enfatizando que "la mayor conciencia" debe ir acompañada de "estudio": "Mira lo que dijo la buena sucesión, combinado con De sus palabras, se puede ver que Qidiao Kai tiene una gran mente, ha visto la idea principal, ha ampliado el significado y es la primera persona en el mundo. Sin embargo, para probar el éxito de los sabios, dar las cosas por sentado y hacer lo que se ha hecho no está lejos de la naturaleza humana. "La Doctrina del Medio" dice que "un caballero respeta la virtud y busca el conocimiento". Puede pensar profundamente en ello, si guía su conciencia sin pedir esfuerzo, el camino será largo y largo, dijo Confucio. Si esto sucede, es práctico ser considerado con la naturaleza y la justicia. El corazón del sabio es como un espejo y la conciencia es perfecta. Puede hacerlo sin aprender. Una persona que no es tan buena como un santo no está completamente oscurecida. A veces se ve la conciencia y a veces se oscurece por la ignorancia, lo que lo vuelve sobrio. Su contribución es ininterrumpida, pero cuando apruebe el examen, por supuesto sabrá que debe ser considerado con todo, leer y escribir el texto y. Tiene el mismo conocimiento, pero no debe entrar en conflicto con el decreto del sabio. Puede que no se publique en la Nota de Zhu Zhu, o puede que se invente con la Nota de Zhu Zhu. Sin embargo, si los adultos no han perdido el corazón de sus hijos, este tema será. discutido específicamente. Si no han perdido el corazón de sus hijos, no será perjudicial ... Si apegarse a las propias opiniones, solo hablar de benevolencia y rectitud, no tomar partido y no practicar oraciones, no es una composición después de pensar. Al respecto, tengo una copia de "Xiangshan Quotes" en casa. Puedo leerla más tarde, y el libro de neoconfucianismo está esperando que me lo envíen "
Anales del condado de Dingxing de Lu Shan. " registra: "Aprendió de Yuyao, capturó a Luoyi, entró y salió de varios caminos y finalmente se convirtió en un ser humano. En resumen, consideraba ser un hombre como la base de su vida y buscar la virtud como la base de la suya. En la vida es otro tipo de práctica usar el Sol Sagrado como criterio para ser un ser humano, usar un corazón sincero como mango para ser un ser humano, usar el conocimiento de la vergüenza como un instrumento humano, para comportarse. en el mundo a través de escuchar, hablar y actuar, y utilizar la adulación como algo autodestructivo".
Huang Zongxi registró en "El caso del confucianismo en la dinastía Ming": "El Sr. Wang leyó. la letra, pero sintió que su intención no se vio obstaculizada". Un viejo amigo le preguntó qué había aprendido y dijo: "Es decir, se puede decir eso en Yangmingli. '" Lu Shanji quedó muy conmovido por los estudios de Yangming. Dijo que leyó "Notas" y dijo: "Después de leer "Notas", me ofrecí como voluntario para asumir esta importante tarea, trabajé duro para romper la costumbre y pinté poco a poco. No me atreví a pedir prestado, al ver que creía en el mundo, me volví cada vez más generoso. Hemos llegado hasta aquí y no cuesta mucho arreglarlo. Sun Qifeng describió una vez su clima loco de esta manera: "Cada vez que doy una conferencia sobre las Escrituras a mis compañeros, hago todo lo posible para corregirlas en medio de giros y vueltas, y mis compañeros dicen que puedo recordarlas".
"Gong le dijo: 'Mientras estés despierto, ¿cómo puedes recordar? ¿Cómo te despertaste? Si fuera yo, tendría la última palabra. Confucio, Mencio, Tang, Wen, Yao y Shun, todos Se miraron y yo hacía notas a pie de página para los Seis Clásicos y los Cuatro Libros. Mi esposo. ¿Cómo puedes sospechar? "Por supuesto, la amistad crece. "El caso del confucianismo en la dinastía Ming" registra: "Usted asistió a una reunión en la Academia Shoushan y su esposo estaba a punto de ingresar. Al enterarse de que evitaría hablar sobre asuntos estatales y no se haría cargo de sus deberes, dijo: ' Si dejas tu trabajo y te haces cargo de los estudios, tus estudios serán inútiles y tus sabios serán inútiles". ’ Entonces no te vayas. El conocimiento de mi marido es bastante cercano al de los filósofos, sin ninguna adulteración. ¿Es esto una locura? "En la práctica de Lu Shanxue, se ha obtenido el principio de "unidad de conocimiento y acción" de Yangming, y la teoría del mundo tiene una evaluación más alta: "Robar sólo al público (buen seguidor) no sufre en nada, y siempre Merece su sinceridad. Puede aprender estas dos palabras de Yao Jiang, pero puede tomar a Yao Jiang como una advertencia, por lo que no importa dónde esté, debe mantener su sinceridad y estar presente. Todos los sabios del pasado consideraban el estudio de la conexión de Mencius como el estudio de la conexión, y el estudio de Yangming como el estudio de la conexión. Nunca fue fácil ser honesto. Después de Yao Jiang, vinieron los herederos. El viaje de Guan Yu, la Batalla de la Puerta Sur y los esfuerzos del llamado benevolente Marqués Wu de Wenshan. "Gai Shushan es la verdadera biografía de la" Fragancia Negra " de Yangming. Según la posición de Zhu Cheng, Fang Bao también tuvo que admirar la perseverancia de Lu Shan en la "carrera" de Wang Xuezhi y creía que "su cuerpo y mente provenían de la familia Yangming y él No era un santo. "Perjudicado". Su teoría decía: "Probé que la herencia de la familia Yangming y Zhu Cheng me lo llevaron varias veces". Sin embargo, aquellos que robaron a mis parientes y a sus familias estaban desenfrenados, y ahora, en la temporada de autoexplicaciones, Yan Nan y su familia están desenfrenados. En términos generales, aquellos que han oído hablar del estilo de la familia Yangming también son... Rara vez tengo el corazón de lealtad al público, es decir, tomar a los santos como una carrera necesaria, seguir a la familia Yangming, experimentar las dificultades de apoyar. Sun Gaoyang, y estar ansioso por el público, la ambición y dedicación de Zhongyangming. Al final será fatal y se convertirá en piedad filial y lealtad. Aunque Zhu Cheng estuvo aquí, no cambió la justicia pública. Al utilizar este conocimiento, un erudito toma el aprendizaje como su propia responsabilidad, y su cuerpo y mente son de la familia Yangming, y los santos no lo dañan. "Gai dijo que aunque Lu Shanji estudió con Zong Yangming, lo practicó personalmente, no siguió las palabras vacías y logró logros notables en la preservación del significado. Se separó de las disputas entre escuelas y obtuvo el verdadero espíritu del confucianismo.
Además, Lushan fue influenciado por la Escuela Taizhou. Las huellas también son muy obvias. Por ejemplo, la opinión de Lu Shanji de que "el aprendizaje sagrado se trata solo de rutinas" fue obviamente influenciada por el propósito académico de Wang Gen de "gente común". deben conocer sus necesidades diarias”. Dijo: “Las sencillas palabras del sabio son un eufemismo después del confucianismo. Simplemente pienso demasiado en el sabio y no me atrevo a preguntarle en la rutina, pero no sé la altura del sabio. Realmente estoy tratando de vivir en una rutina y no darme cuenta después de la muerte. Es fácil para ti probar esta palabra. Si puedes hacerlo, un pequeño negocio se extenderá por todo Liuhe. Yao y Shun fueron leales y perdonadores. Por otro lado, la danza Tang es leal y tolerante..." Para otro ejemplo, Wang Genxue enfatizó las características de no escribir, enfatizar la comprensión y enfatizar la práctica, lo que también debería tener un impacto considerable en la familia Lu. "Condado de Dingxing Chronicle" dijo que la familia Lu "practica de todo corazón, tiene en cuenta en todo momento, desdeña las similitudes y diferencias entre los pueblos antiguos y modernos, y habla de ellos como una sola familia", lo cual es muy similar a la tradición de la escuela Taizhou. Aunque Los académicos de Lu Shanji también están influenciados por la escuela Taizhou, lo que no oculta la relación de Lu Shanji con la escuela Taizhou. Debido a sus fuertes sentimientos mundanos y su origen aristocrático, Lu Shanji no estaba completamente de acuerdo con el carácter confuciano común. La escuela de Taizhou, pero enfatizó la necesidad de servir al país con desempeño. Esto es consistente con la distinción de Liu entre el confucianismo de la nobleza y el confucianismo de la gente común. Esto también se puede ver aquí.
Huang Zongxi dijo que los académicos de Lu Shanji. eran "cercanos a los filósofos de Lin Dong", lo que obviamente significaba que Lu Shanji también estaba influenciado por el confucianismo de Lin Dong, como Zuo Guangdou, Wei Dazhong, Zhou Shunchang, Gao Panlong, etc. Los miembros del partido de Lin Dong tenían contactos estrechos, señala la crónica. "Wei Dazhong cruzó Jiangcun, visitó al Sr.... y se fue para rebelarse contra Mo", y la "Biografía de Lushan" de la dinastía Ming: "Wuqiao Zhou Shunchang y Fan fueron detenidos por Xiao Miao, y el gallo canta. Viven en armonía. "La leyenda de Lu Zhongjie" de Xiang Ying: "Tongcheng Zuo Guangdou, Jiashan Wei Dazhong, Changzhou Zhou Shunchang se enteraron y visitaron el templo Xiao..."
Cuando Lin Dongdang fue atacado. Cuando los eunucos. Los persiguieron, los rechazaron de lejos a cerca, pero Lu Shanji y su padre Lu Taigong no temían los peligros y les brindaron una gran ayuda. Su amistad es más profunda de lo que puedas imaginar. Lu Shanji trató de expresar su admiración por Gao Panlong, diciendo: "Tuve la suerte de conocer a alguien a quien admiré toda mi vida, es decir, no hay ningún lugar donde enseñar a la gente, y sólo cuando conoces a un verdadero confuciano puedes hacer un gran diferencia." También lo llamó "La escuela Di (Di) de Lin Dong es el linaje correcto". De hecho, estos materiales muestran que Lu Shanji no estaba tan influenciado por el confucianismo de Lin Dong sino que estaba estrechamente conectado con el confucianismo de Lin Dong en términos de opiniones políticas y de integridad de la personalidad. De hecho, en su práctica, el erudito de la familia Lu intentó corregir las deficiencias de la época y establecer al mundo como modelo. Esto está en la misma línea que el espíritu del filósofo de exponer a Zhu Yiru para inspirar al mundo. Pero no podemos pensar que su origen académico sea Zhu Cheng. Chen Ding incluyó a Lu Shanji en "Lin Dong Zhuan" y dijo que "se hizo amigo del dragón trepador y luchó con la luz, por lo que obtuvo el" Zhu Cheng Zhuan "... Cada vez que viene a enseñar a todos los estudiantes, debe tomar el reconocimiento como raíz y el respeto como fundamento Ki…” Esto no es cierto. El "Esquema de Li Shi" de Lu es una forma de educar a sus discípulos. No está "basado en Li Shi" sino en la "conciencia" de los Estudios Yangming. Por lo tanto, los dichos "Li Shi es la base" y "Respetar el Tao". es la base" también son consistentes con los hechos de Lu Xue son inconsistentes. Para dar un paso atrás, incluso si Lu "reconoce la razón como la raíz", la "razón" que reconoce es también la "razón" de la "conciencia es justicia" de Yangming, que es muy diferente de la "razón" del neoconfucianismo de Zhu.
En resumen, los orígenes académicos de Lu se originaron en Wang Yangming-Luo Niianan, y estuvieron profundamente influenciados por la escuela de Taizhou y el confucianismo. La declaración de Lu Xiangsheng es la más precisa: “Gongxue se originó en Yuyao y no es obra de una sola familia. El mundo lo llama Gonglian.
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"Dingxing County Chronicle" registra las actividades docentes de Lu Shanji: Lu Shanji "estudia psicología, enseña a estudiantes y aprendices y considera su deber aprender de las fortalezas de los demás. Además del dolor, también se aventura a comprender la enfermedad que afecta a la vida flotante, pero sus palabras y acciones tocan el origen. En la primera edición de "Shuo Yue", vinieron cientos de eruditos de todo el mundo y solo había unas pocas habitaciones libres cerca del monasterio. Esto muestra a grandes rasgos la gran ocasión en la que Lu estaba dando conferencias en su ciudad natal. La "Cronología de Lu Shanji" de Chen registra que enseñó a sus aprendices cuatro veces:
La primera vez fue en el año 42 de Wanli en la dinastía Ming (1614 d.C.), cuando aprobó el examen imperial a la edad de A los cuarenta años regresó a su ciudad natal hasta el otoño siguiente, cuando fue invitado por el maestro de la División de Shandong. En ese momento, el padre de Chen, Chen, "estaba interesado en aprender", y Du Yue, Jia Sanhuai y otros vinieron a pedirle consejo. Lu Shan continuó "cuidándolo bien, alimentando su vida día y noche y trabajando incansablemente". . Hay cuatro libros que son bosquejos de convenios y entendimiento.
La segunda vez fue entre el año cuarenta y cinco y cuarenta y seis de Wanli en la dinastía Ming (1617 ~ 1618 d.C.), que fue un período de ansiedad para su madre. "Los eruditos de todo el mundo han beneficiado a muchas personas. Un caballero es estricto consigo mismo. Le agradan y no le agradan los demás, y las personas con ideas afines beben entre sí y los saludan con paz. Se sientan en la brisa primaveral y hacen ruidos en sus corazones están casi solos". Al año siguiente, "su cuñado, la señora Chong Ye, se matriculó en la escuela en el momento adecuado y su marido eligió la palabra "vida" para demostrarlo. p> La tercera vez, de febrero a agosto del calendario lunar en el año 48 de Wanli en la dinastía Ming (1620 d. C.), ocurrió el incidente de la flor de oro y la plata de Lu Shanji. "El maestro Wang se fue al extranjero y regresó a China, y la competencia nacional era como un fénix solitario. El maestro y el profesor eran como grilletes, vestían ropas comunes y de paja, sin atreverse a ser diferentes".
Después de dimitir por cuarta vez en el sexto año de mañana (1626 d.C.), desde el noveno año de Chongzhen en la dinastía Ming (1638 d.C.) hasta el asesinato de Shoudingxing, que duró doce años. La Crónica dice: Mañana es el año sexto (1626 d.C.). "Después de que llegó el Sr. Li, el profesor era como un estudiante esperando ser liberado, y el maestro se benefició". En el cuarto año de Chongzhen en la dinastía Ming (1631 d.C.), "fue el año en que mi esposo enfermó. El profesor regresó y la familia estaba a punto de dar un gran paso." Este año compilé un libro llamado La gran idea de la diversión. En el quinto año de Chongzhen en la dinastía Ming (1632 d.C.), Sun Qifeng "ordenó a su hijo Liya y a su tío Kun que aprendieran de él". En el sexto año de Chongzhen en la dinastía Ming (1633 d. C.), "el maestro Huang vino a aprender de la música del río".
El primer libro de texto de la época de estudiante del profesor Lu Shanji fue su libro "El Cuatro Libros del Pacto". Sus discípulos creen que "Cada frase de "Sobre el Libro de los Testamentos" está escrita con el corazón de un santo, y cada frase es la base del aprendizaje", lo que refleja mejor el propósito del estudio de Lu. El segundo es comprender el esquema de la teoría y la gran idea de buscar diversión, aproximadamente con el propósito de desarrollar y guiar a los estudiantes para que aprendan. La forma de guiar a los estudiantes, como dijo su discípulo Chen: "El Sr. Wang Yangming también está en el norte, y sus compañeros son Xiangshan y Nian'an... El maestro Wang nos tentó a mí y a sus discípulos a desarrollarnos en este camino... "Entonces, se puede ver que Wang Yangming-Luo Nianan sigue siendo el discípulo que le enseñó bien.
Lu Shan, tras sus estudios, fue leal al mundo y fue especialmente famoso por su dedicación. "La lucha en el mar es como un fénix solitario". Así que desde que tenía 40 años, muchos practicantes han venido a su puerta. Liu Qingzhi registró en "La biografía de Lu Taichang en la dinastía Ming": "El profesor Curie tenía cientos de estudiantes y aprendices, y le resultaba muy difícil darse por vencido... Estudió y practicó en el sur de Jilin, perfeccionó sus habilidades. , y era obvio que era discípulo de Lu "Según las estadísticas, hay 142 estudiantes registrados, incluidos 79 de Dingxing, 18 de Rongcheng, 12 de Xin'an, 4 de Gu'an, 5 de Zhuozhou, 10 de Xincheng, 4 de Ansu y 3 de Xiongxian, 2 personas eran de Yizhou, 2 eran de Laishui, 1 era de Fanyang, Liaodong, 1 era de Yidu, Shandong y 1 era de Xincheng, Jiangxi. A excepción de tres personas de otras provincias, las 139 personas son hijos de Yan Nan.
La familia Lu heredó los conocimientos de su familia, llevó adelante los conocimientos de Wang y los puso en práctica para educar a los hijos de Yannan con los principios de Yangming Xinxue. El número de sus alumnos era considerable. Aunque no hay material que demuestre que tiene una relación de herencia directa con Wang Yangming, casi no hay duda de que dominó la esencia de Wang Xue y obedeció a Yangming y Nian'an. Por lo tanto, es muy exacto señalar con el dedo a la "Escuela Wang Yannan". Fang Bao también señaló: "En la temporada del autoconocimiento, los eruditos de Yannan, Hebei, Guanxi y otros lugares pueden enderezar temporalmente la espalda y concentrarse en su trabajo, probablemente debido al aumento del viento de Yangming. Ese Wang Xue en el norte no es tan sombrío como dijo Huang Zongxi. Desde la perspectiva de "hacer las cosas con ambición", la apariencia general de Wang Xue del Norte concede gran importancia a la ambición, los logros y la práctica. La Escuela del Partido Wang Yannan, dirigida por Lu Shanji, es su importante representante.
Yan Yuan dijo: "Xiangong Lai, el Sr. Tai, el Sr. Sun, el caballero de Zhengzhi, dieron conferencias y predicaron, haciéndolo famoso en Hebei. ¡Ay, se llenaron de alegría! Los destacados discípulos de Jiang Cun y Xia Feng explicaron más tarde a Law..." La crónica de Yan Xizhai registra: "Es bueno enseñando y es el rey de Shouren". Así que su hermano mayor todavía lamenta que el estatus de Lu Shanji en el mundo académico y la ortodoxia no haya sido mejor confirmado. Dijo:
Para aquellos que todavía se arrepienten, He Yangming fue ascendido a Yaojiang y transmitió directamente la biografía de Zhu Si, Nishan y Ooshan, por lo que la portada de Nishan fue pobre; . El libro "Biografía" revela este secreto. Después de Yangming, el taoísmo vino después de Nian'an, el taoísmo vino después de Xian... Leer en el convento significa copiar a mano. En la "Biografía" del Sr. Wang, le pidió a su sirviente que siguiera a Wu, viera la fuente y la implementara, dejándolo claro para todos pero sin mencionarlo en detalle. Si haces que Yangming Sur, como el Templo de Confucio, disfrute de la adoración del mundo, entonces los dos caballeros la disfrutarán como Yan Zengbi, y los caballeros de Longxi y Xushan deberían retirarse.
En opinión de Chen y otros discípulos, Lu Shan tiene sus propias características y ha hecho importantes contribuciones al Partido Comunista de China. Sigue los principios de "hacer las cosas por sí mismo" y "promover Yangming". Y su estatus en el campamento debería ser alto en Wanglongxi y la montaña Qianxu. Tomando como ejemplo el confucianismo en la dinastía Ming, se registra que "el Qi de Yangming nació en Jiangyou". Luo Niianan de Jiangyou predicó el camino de Yangming como "el héroe de Yangming", por lo que sus discípulos creyeron que Lu Shanji había obtenido el Qi de Yangming. El Maestro Huang, el único sureño entre los discípulos de Lumen, era de Xincheng, Jiangxi. Dejar la ciudad natal de Jiangyou Wangmen e ir hasta el norte para unirse a Lu Shanji también puede explicar algunos problemas.