Wen Huaisha——"Oda a Dunhuang"

Sesenta y ocho melodías de agua, canción principal alabanza de Dunhuang

El desierto [1] tiene ojos y oídos [2], un juego de palabras [3]. La brisa primaveral atraviesa la frontera y hay un atasco[4], y la carretera del sur pasa por Fo'an[5]. Si vas hacia el oeste, verás la arena y el vasto cielo[6]... Las Mil Millas de la Ruta de la Seda[7], admira y alaba a Zhang Qian[8]—

Be ovejas hambrientas y pastoras La crianza de caballos requiere dificultades y trabajo duro [9]. Al caer sobre el hielo y la nieve, agradezco que el sabio dorado haya pasado hacia el oeste [10]. La residencia oficial de la dinastía Han era real y la gente era corriente [11]; el empresario Guo Sheng de la dinastía Sui [12]; el concepto de castidad de Tang y Li [13]. ¡La historia de una civilización milenaria [14] y la herencia de la moralidad hasta el día de hoy [15]!

[Nota]

[1] Desierto: desierto.

【2】El desierto tiene ojos y oídos: ojos (móu), ojos. El paso Yangguan y el paso Yumen en Dunhuang son los dos "ojos y oídos" de la defensa fronteriza desde las llanuras centrales hasta las regiones occidentales.

[3] Diez mil juegos de palabras: los juegos de palabras se refieren a Yangguan y Yumenguan. Según registros históricos, para evitar la invasión de los hunos, el emperador Wu de la dinastía Han conectó la Gran Muralla de Qin con el este, extendió la ciudad hacia el oeste a lo largo de las partes norte de Wuwei, Zhangye y Jiuquan hasta Dunhuang, y construyó Paso Yangguan y Paso Yumen a 70 kilómetros de distancia al norte y al sur en el extremo occidental de la Gran Muralla. En el paso de Yumen existe una antigua Ruta de la Seda de 50 kilómetros y unos 7 metros de ancho. La grava se solidificó formando un camino duro y todavía podemos ver las huellas de miles de personas pisándola y decenas de miles de personas caminando sobre ella.

[4] La brisa primaveral pasa por Xinjiang: Xinjiang, la frontera. Enchufe (sài), enchufe lateral. Hay una frase en el "Liangzhou Ci" escrita por el poeta Wang Zhihuan de la dinastía Tang: "¿Por qué culpar al sauce por la fuerte flauta? "La brisa primaveral no pasa por el paso de Yumen". Dunhuang se ha vuelto más próspero en el nueva era.

[ 5] La tranquilidad del Buda Durmiente en la Carretera Sur: Paz y tranquilidad es el único camino al sur de la "Ruta de la Seda". Buda durmiente camino a Yangguan.

【6】 Si vas hacia el oeste, verás arena y rocas volando, y el cielo está escasamente poblado. El cielo es un huracán entre el cielo y la tierra. vasto, poderoso y pequeño Se refiere a la inmensidad al oeste de Yangguan

【7】La Ruta de la Seda, también conocida como la Ruta de la Seda, tiene más de 7.000 kilómetros (14.000 millas). de largo, conectando Europa, Asia y África, y conectando la antigua cultura china, la cultura india, la cultura griega y la cultura persa. Es una arteria entre China y Occidente, y también es la exportación cultural, el intercambio cultural y el comercio entre China y. Occidente. Aunque hay un vasto desierto al oeste de Yangguan, el camino de la seda puede cruzar el vasto desierto y conectar las Llanuras Centrales con las Regiones Occidentales

[8] Rinde homenaje a Zhang Qian (. qiān): se refiere al desarrollo de la Ruta de la Seda, que se originó a partir del humillante viaje de Zhang Qian durante la dinastía Han /p>

[9] Sufriendo hambre, pastoreando ovejas y criando caballos, soportando penurias y trabajo duro: En 139. BC, a Zhang Qian se le ordenó liderar una misión a las regiones occidentales para encontrar y contactar al clan Dayue que había sido expulsado por los hunos. Saliendo de Chang'an, viajamos hacia el oeste a través de Longxi. Estaba soleado, lluvioso y ventoso. Y el ambiente era traicionero. Cuando llegamos al Corredor Hexi, Tarkan descubrió que Zhang Qian y su grupo habían sido capturados por los Xiongnu durante 11 años. Después de un largo viaje, finalmente cruzó el desierto de Gobi. , cruzó la Cordillera Verde cubierta de nieve (la actual meseta de Pamir) y llegó al Reino de Dayuan (la actual Fergana). Luego, Zhang Qian fue a Kangju (ahora Samarcanda), Dayue, Daxia y otras regiones occidentales.

[10] Jin Xifan: Xin, Xiao, conozco a Jin Sheng, el "Jin Man", se refiere a "Buda", aquí se refiere a la cultura budista. Fan (fān, cuando se trata de leer bō, según Según la edición de 2000 de Cihai, leyendo fān, este artículo toma la pronunciación de fān), extranjero o extranjero. Conocer a Xifan significa que Zhang Qian finalmente llegó a las regiones occidentales como el Reino de Dawan, Kangju (la actual Samarcanda), Dayuezhi y. Daxia Se dice que el emperador Wu de la dinastía Han envió a Zhang Qian a Daxia para preguntar sobre el nombre del "Hombre Dorado" (Buda), que fue la introducción de la cultura budista en China. p>[11] La gente real en las áreas fronterizas de la dinastía Han era generalmente rica. La política de inmigración de la dinastía Han occidental hizo que Dunhuang fuera próspero y se convirtiera en un importante lugar cultural y comercial en el noroeste. 【12】 Empresarios de la dinastía Sui: En los primeros años de Daye (605 ~ 609), la dinastía Sui envió a Shang Chengpeiju a inspeccionar Dunhuang para conocer la Ruta de la Seda y el comercio chino-occidental, y celebró reuniones de negocios con comerciantes de varios países. Los países de las regiones occidentales en la reunión de intercambio de Dunhuang Dunhuang experimentaron una prosperidad y estabilidad sin precedentes, y el estilo artístico de las Grutas de Dunhuang también cambió y comenzó a alcanzar su punto máximo.

【13】La visión de Tang Li sobre la castidad: castidad, castidad, riqueza. En el decimocuarto año de Zhenguan (640), el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang eliminó de un solo golpe los obstáculos de los turcos occidentales en la avenida Este-Oeste, asegurando que el flujo fluido de la Ruta de la Seda alcanzara su punto más glorioso. período en la historia.

[14] Historia de la civilización milenaria: se refiere a los dos mil años de gloriosa historia de Dunhuang, especialmente la cultura y el arte budista de las Grutas de Dunhuang.

[15] La moralidad se transmite hoy en día: se refiere al espíritu moral tradicional de diligencia y bondad de la nación china encarnado y resaltado en la historia y la cultura de Dunhuang. Se ha heredado y se lleva adelante hoy y lo será. transmitirse de generación en generación.

10, 2004, Shanghai, 21

[Traducción de texto completo]

El paso Yangguan y el paso Yumen en Dunhuang son los dos pasos desde las Llanuras Centrales hasta el Regiones occidentales. En el paso de Yumen existe una antigua Ruta de la Seda de 50 kilómetros y unos 7 metros de ancho. La grava se solidificó formando un camino duro y todavía se pueden ver las huellas de miles de personas pisándola y decenas de miles de personas caminando sobre ella. Dunhuang se volvió más próspero en la nueva era. Se dice que puedes ver al mágico Buda dormido invisible en el camino a Yangguan. Hay un vasto desierto al oeste de Yangguan, pero la Ruta de la Seda puede cruzar el vasto desierto y conectar las Llanuras Centrales y las Regiones Occidentales. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, Zhang Qian soportó la humillación y caminó penosamente hacia la apertura de la Ruta de la Seda. Merece ser recordado.

En el año 139 a.C., se ordenó a Zhang Qian que encabezara un enviado a las regiones occidentales para encontrar y contactar al clan Dayue (ZH: He), que había sido expulsado por los hunos. Zhang Qian y su grupo estuvieron expuestos al sol, la lluvia, el viento y la nieve, y el ambiente era peligroso. Fueron puestos bajo arresto domiciliario y expulsados ​​por los hunos. Le tomó 11 años escapar. Después de un largo viaje, finalmente cruzaron el desierto de Gobi y la Cordillera Verde cubierta de nieve (la actual meseta de Pamir) y llegaron a las regiones occidentales como el Reino de Dawan, Kangju (la actual Samarcanda), Dayuezhi y Daxia. Cuenta la leyenda que el emperador Wu de la dinastía Han envió a Zhang Qian a Daxia para pedir el nombre del "Hombre Dorado" (Buda), lo que fue el comienzo de la introducción de la cultura budista en China. La política de inmigración del gobierno de la dinastía Han Occidental hizo próspero a Dunhuang y se convirtió en un importante lugar cultural y comercial en el noroeste. En los primeros años de Daye (605-609), la dinastía Sui celebró una reunión de intercambio comercial en Dunhuang para comerciantes de varios países de las regiones occidentales, lo que trajo prosperidad y estabilidad sin precedentes a Dunhuang. En el decimocuarto año de Zhenguan (640), durante el reinado del emperador Taizong Li Shimin, Dunhuang alcanzó su período más glorioso de la historia. Dunhuang tiene una historia gloriosa de dos mil años, especialmente la cultura y el arte budista de las Grutas de Dunhuang. El espíritu moral tradicional chino, como el trabajo duro y la bondad, se ha reflejado y resaltado en la historia y la cultura chinas. Se ha heredado y se ha transmitido hoy en día y se transmitirá de generación en generación.

[Análisis de connotación cultural]

Soportar el hambre, pastorear ovejas y criar caballos, soportar penurias y soportar el trabajo duro. Estaba sumergido en el hielo y la nieve, contento de que Jin Shengxian se dirigiera hacia el oeste.

Esto refleja el pensamiento budista de la tolerancia.