¿Qué hay de nuevo en la poesía antigua?
El núcleo es el corazón y el alma nacional.
El núcleo de la poesía china es el alma nacional y su expresión son los caracteres chinos. La escritura de los caracteres chinos son los trazos, la pronunciación son los tonos y la forma es la belleza arquitectónica de la armonía y la simetría. Hace cuatro o cinco mil años, la poesía china surgió en la etapa del poema de dos caracteres, que no sólo mostró el prototipo de la poesía, sino que también estableció el estilo básico de la poesía. Por ejemplo, "Cantar de los Cantares": "Bambú roto. El bambú díptero vuela al suelo. Una carne y una sola carne". "Guimei" en "Zhouyi": "La mujer que lleva la cesta no es real. Una oveja, sin sangre". ." En esta "Poesía" y "Ci", notamos que la escritura y la entonación de los caracteres chinos, así como el ritmo y la antítesis de las oraciones, no han cambiado mucho en la actualidad. La escritura sigue siendo un trazo a la vez, la pronunciación es uniforme y armoniosa y la retórica todavía presta atención al significado y la forma.
Posteriormente, la poesía china pasó por etapas como "El Libro de las Canciones", "Chu Songs" y "Han Yuefu", con frases de cuatro, cinco y siete caracteres como base. patrones de oraciones principales Durante la floreciente dinastía Tang, surgieron los ritmos maduros. La poesía (poesía moderna), y las letras y canciones métricas surgieron durante las dinastías Song y Yuan. Durante más de mil años después de la dinastía Tang, la gente amaba y valoraba la poesía china. El Sr. Yu Dafu incluso dijo que no sabía cómo vivían las personas que no leían ni escribían poesía (al estilo antiguo) y lo aburrido que sería.
La aparición de la poesía métrica ha llevado la belleza del idioma chino al extremo. ¿Por qué el patrón de oraciones de la poesía métrica se detiene en siete palabras y no hay ocho, nueve o diez palabras? Durante la práctica de creación de "Nanyuan Ci", el autor descubrió que se debía a que la gente tomaba un respiro después de decir siete palabras en una oración. Si el poema se escribe de una sola vez en lugar de de una sola vez, el significado del poema se diluye. Posteriormente, para poder escribir más libremente y expresarse más fácilmente, se alargó la estructura de la oración y se formaron dos, tres o cuatro oraciones cortas en una oración completa, lo que dio como resultado letras y canciones, pero la forma básica y el ritmo del idioma no. cambiar mucho. Ésta es la ley del idioma chino presentada en la poesía de estilo antiguo, que es rigurosa, científica, simple y hermosa.
En la creación de poesía, también encontraremos que este tipo de creación literaria y lingüística china controlada por restricciones métricas no solo puede reflejar todos los aspectos del mundo y la sociedad humana, sino que también puede reflejar sus funciones polisémicas y de escritura pictográfica. Ayude al autor, o promueva e inspire el pensamiento y la conciencia del autor para completar la creación, e incluso desempeñar un papel inesperado. Esta es una característica sagrada del propio idioma chino, un aspecto importante que lo distingue de otros idiomas y también es la razón escrita por la que a la gente le gusta tanto la poesía.
La belleza del idioma y la poesía chinos es infinita. En la creación e investigación de poesía actual, lo primero es heredar honestamente la tradición, llevarse a casa la riqueza espiritual dejada por los antiguos, estudiarla y aprenderla bien. El informe del XIX Congreso Nacional del Partido Comunista de China propuso que deberíamos ser leales herederos de la excelente cultura tradicional de China y "leales herederos" de la poesía. No debemos ser falsos, tibios o simplemente superficiales. Ésta debería ser nuestra postura y actitud hacia la poesía.
Tres grandes avances en la creación
Obtener nutrientes de la tradición es crear un hoy mejor. ¿Cómo promover la poesía china? También es un tema importante en la nueva era. Siguiendo la historia, encontramos que la economía, la cultura y la política han promovido el desarrollo de la poesía. El Libro de Canciones y Canciones de Chu refleja las características políticas y culturales del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, mientras que la popularidad de los poemas de Yuefu y Wuyan en la Dinastía Han refleja la vida social y cultural de la Dinastía Han. Con el surgimiento del sistema de exámenes imperial en las dinastías Sui y Tang, la gente común y la nobleza hereditaria compitieron por puestos en la misma línea de partida, lo que liberó enormemente la productividad social. La poesía Tang refleja las características de la dinastía Tang.
La nueva era del socialismo con características chinas proviene de la sociedad agraria, de la humillación nacional de la pobreza y la debilidad en los tiempos modernos, de que el pueblo es el amo del país, de la reforma y apertura del país, y desarrollo económico. En resumen, la nueva era es una era para hacer realidad el sueño chino de un gran rejuvenecimiento de la nación china. También debería ser una era para la prosperidad y el rejuvenecimiento de la poesía china.
Los grandes cambios de los tiempos han creado una nueva perspectiva de observación y condiciones de desarrollo de la poesía china. Más importante aún, la nación china ha ganado confianza económica y cultural, y es probable que la poesía china alcance una nueva altura después de las dinastías Tang y Song. Porque en el suelo de la civilización agrícola aparecieron los dos picos de la poesía Tang y la poesía Song. Tenemos razones para creer que en la nueva era de la civilización industrial y comercial, la civilización urbana y la civilización de la información, la poesía puede alcanzar un nuevo nivel. Para lograr este objetivo, debemos lograr tres avances en la comprensión y práctica de la creación poética.
En primer lugar, es necesario romper la barrera del "idioma" que va del chino clásico al chino vernáculo y realizar la escritura de poesía china en el contexto contemporáneo. En cuanto al lenguaje poético, hereda la tradición de la escritura clásica china. Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, la literatura vernácula cubrió por completo el chino clásico y se formó el ecosistema de la literatura vernácula. Si la escritura de poesía antigua sigue siendo inseparable del chino clásico, no sólo me hará sentir incómodo, sino que también creará barreras lingüísticas para la lectura actual. La poesía actual aún debería adherirse a la escritura del contexto contemporáneo. El uso de la lengua vernácula hará que la poesía sea más contemporánea y moderna.
El segundo es romper las limitaciones teóricas de la creación de poesía y realizar la conciencia teórica de compartir y complementar los logros de la teoría literaria tradicional china y la teoría literaria moderna occidental. La creación actual de poesía de estilo antiguo absorbe principalmente la nutrición y la guía de la teoría literaria tradicional china. Las obras principales incluyen "Poesía de la Oda a Huai", "Poesía", "Wen Xin Diao Long", "Cang Hua", "Hui Feng", "Ren Jian", etc. También puedo utilizar las teorías literarias y artísticas occidentales de hoy, como el realismo, el estructuralismo, el modernismo y el impresionismo. Objetivamente hablando, las teorías literarias y artísticas orientales y occidentales son logros de la civilización humana y merecen respeto. Es una actitud deseable defender que la poesía de estilo antiguo absorbe más nutrientes de la literatura y el arte occidentales y forma una conciencia teórica del intercambio de logros teóricos y ventajas complementarias entre la literatura y el arte orientales y occidentales.
En tercer lugar, superar el desequilibrio provocado por los rápidos cambios en los métodos de producción y estilos de vida y lograr la modernización de la poesía. Sólo hicieron falta más de 30 años para que la sociedad china pasara de una sociedad agrícola a una sociedad industrial, comercial y de la información. Un hecho que no se puede ignorar es que aunque muchos poetas son de hoy, su pensamiento sigue siendo de ayer. En otras palabras, aunque el cuerpo humano ha entrado en la sociedad moderna, muchas ideas y conceptos aún permanecen en la sociedad agrícola, especialmente entre los poetas nacidos antes de la década de 1970. Las imágenes poéticas como Xiaoqiao Liushui y Mei Zhulanju todavía están ahí. La innovación tecnológica y el desarrollo social son vertiginosos. No es fácil deshacerse de las "ideas fijas" que quedan en el cuerpo humano en la sociedad agrícola, e incluso pueden permanecer con ellas de por vida. Todo el mundo siente nostalgia, especialmente los poetas, lo que de hecho obstaculiza la creación de poesía en la nueva era.
La nueva era exige que nuestros poetas vean la poesía desde una nueva perspectiva. Hoy en día, la demanda y el anhelo de la gente por una vida mejor aumentan día a día, lo que promueve mejor el desarrollo integral de las personas y el progreso general de la sociedad, por lo que la nueva era ha dado a la nación una gran vitalidad y vitalidad. De hecho, escribir poesía no se trata sólo del estado mental de una persona, sino también del estado mental de una época. Esta es una prueba del papel de la poesía en esa época. En la nueva era, habrá muchas cosas que se diferenciarán de la poesía tradicional. Cosas nuevas y nuevos temas darán lugar a nuevas técnicas de expresión y técnicas artísticas. Los tentáculos de nuestra poesía deben extenderse a los detalles de la vida social. Aquí es donde nuestra poesía es poderosa y prometedora. En una era tan nueva, la poesía china seguramente liberará una energía nueva y enorme. Lo importante es que los poetas mejoren su confianza en la escritura y escriban poesía que sea digna de sus predecesores y digna de la nueva era.
La cultura debe tomar su esencia y descartar su escoria.