¿Cuáles son los poemas que describen el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes?

La familia Qi era poderosa, pero Lu Zhuang solo quería luchar. El pescado es bonito, los tres tambores están ligeramente usados ​​y la carne es tranquila y lejana. ——? Duque Zhuang

Chunshen Jun es como un rey y un caballero. Las mujeres suenan diferentes a An Xin, ¿por qué usarían Yin Mo si tienen éxito? ——?Huang Xie

Fui al campo tres veces y me convertí en rey cinco veces, pero no sé dónde vivo. Yang Hui no aprende de los británicos y no quiere ser un viajero. ——Yang Hui

Dirigir un país es como dirigir a un soldado. Un comandante militar debe respetar las leyes. ? El verdugo no evita el favor del rey, sonríe y luego lo apuñala. ——Sun Wu

¿Qué pasa si las palabras difamatorias no se eliminan y hay que matar a los ministros leales? Fucha murió en la nieve en Kuaiji y Hu Yan conoció a su hijo Xu Chunxia. - Fu Cha

Lu es tan malo, quien le dijo a Li que dijera Tian Chang. La muerte de Wu debe deberse a Duanmu Hongliang, y Lu no debería tener una suerte duradera. -Zigong

Las escamas marchitas pierden humedad y luego se regeneran, y las hojas de morera no tienen motivos para agradecerle su amor. Zhu Lun no quedó teñido de rojo por la sangre de la recompensa, entonces, ¿cómo podría mostrar su sinceridad? La Campana Mágica

¿Cuál es el origen de la política? El perdón y la misericordia garantizan la seguridad. Si hay demasiadas personas en el agua, conviene salvar a una persona que se está ahogando. - Zichan

Tuer Dong fingió ser el dueño y volvió a ser próspero, volviéndose arrogante y dominante de generación en generación. ? Feng Yi no es un incompetente. Debería mostrar su habilidad con el corazón. ——?Jinfeng

La silueta no se ha retirado de la corte. Estoy feliz de conocer a los sabios y ser más alto día a día. ¿No pregunté en ese momento por qué su hijo ingresó al tío Ao? Fan Ji

Período de Primavera y Otoño y Período de los Estados Combatientes:

El Período de Primavera y Otoño (770 a.C. - 476 a.C.) y el Período de los Estados Combatientes (475 a.C. - 221 a.C.) son también conocido como Para la Dinastía Zhou del Este. Los historiadores generalmente utilizan las dinastías Jin y Tian como línea divisoria entre el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes se originaron a partir del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes. En la antigua China, la primavera y el otoño eran las estaciones en las que los príncipes hacían peregrinaciones a la familia real. La primavera y el otoño también representaban las cuatro estaciones antiguas. Los libros de historia registran todos los acontecimientos importantes que ocurrieron a lo largo del año, por lo que "Primavera y Otoño" es el nombre colectivo de los libros de historia. El Período de los Estados Combatientes se originó en el libro de historia nacional "Política de los Estados Combatientes" escrito por Liu Xiang de la dinastía Han Occidental. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el antiguo sistema y el antiguo orden gobernante fueron destruidos, se establecieron nuevos sistemas y nuevos órdenes gobernantes, y nuevas fuerzas de clase continuaron creciendo. Oculta en este proceso y en las raíces de esta transformación social está la revolución de la productividad caracterizada por el hierro. El desarrollo de las fuerzas productivas condujo finalmente a movimientos reformistas y al establecimiento de sistemas feudales en varios países, y también condujo a la prosperidad de la ideología y la cultura.

Personajes históricos durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes;

Confucio (551-479 a.C.) nació en Changping, estado de Lu (ahora sureste de Qufu, provincia de Shandong ). Pensador, educador, político y fundador del confucianismo a finales del período de primavera y otoño. Es una de las figuras más influyentes de la historia y la cultura chinas. Tiene una gran influencia en todo el mundo, especialmente en los países del sudeste asiático. una de las celebridades culturales del mundo.

Bian Que (407 a. C. - 310 a. C.) fue un médico famoso durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, era originario del condado de Bohai, Zheng (ahora ciudad de Renqiu, ciudad de Cangzhou, provincia de Hebei). Debido a sus magníficas habilidades médicas, era respetado como un médico milagroso, por lo que la gente en ese momento lo llamaba "Bian Que", en honor al médico milagroso del Emperador Amarillo en la mitología antigua.

Mencio (aproximadamente 372 a.C. – 289 a.C.) fue un pensador, político y educador durante el Período de los Reinos Combatientes, y fue una figura representativa de la escuela confuciana y de Mencio. Mingke, nombre de cortesía, nació en Luzhou (ahora sureste del condado de Zou, Shandong). Se le considera el sucesor de las enseñanzas de Confucio y se le conoce como el "Sabio de Asia".

Qu Yuan (340-278 a.C.), originario del estado Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, fue nombrado Mi y Qu, con los nombres de cortesía Ping y Yuan. "Li Sao" dice: "El nombre es Zheng y el personaje es Ya". Qu nació en Chu Danyang (ahora ciudad de Yichang, provincia de Hubei), descendiente de Qu Xian, hijo de Xiong Tong y diseminador de La investigación de Huang Lao [2-3]. Qu Yuan es el primer poeta romántico de China y el primer gran poeta patriótico en la historia de la literatura china. Su aparición marcó el comienzo de una nueva era en la poesía china, desde el canto colectivo hasta el canto solista.

Zhuangzi fue un gran pensador, filósofo y escritor del periodo anterior a Qin. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Guo Meng de la dinastía Song (ahora condado de Mengcheng, provincia de Anhui) fue el principal fundador del taoísmo. Junto con Laozi, el fundador del taoísmo, se le conoce colectivamente como "Laozi y Zhuangzi", y su sistema filosófico es respetado por los círculos ideológicos y académicos como "filosofía de Laozi y Zhuangzi". Como fábula representativa, "Zhuangzi" fue nombrado "Clásico del Sur" por la dinastía Tang. Él mismo también fue nombrado "Hombre Real del Sur" y fue interpretado por personas respetadas en varias versiones, incluidas "Xiaoyaoyou", "Xiaoyaoyou", ". Zhuangzi "Sobre todas las cosas".