¿Cuál es la conexión entre Renacimiento y Clasicismo?
Esta tendencia llegó a Gran Bretaña más tarde, por lo que generalmente se cree que el Renacimiento británico ocurrió en los siglos XVI y XVII. El período más activo del drama británico y el mayor logro artístico fue desde finales de los años 1980 hasta los años 1920, abarcando el último período del reinado de Isabel I (Isabel I reinó de 1558 a 1603) y el reinado de Jaime I (James I de 1603 a 1603). 1620).
Italia experimentó un auge artístico e intelectual en el siglo XV, y muchos participantes eran claramente conscientes de que se trataba de un movimiento que revivió y revivió el arte y la erudición clásicos que habían decaído en la Edad Media. El clasicismo se asocia con la inocencia, el naturalismo y la claridad, pero es lo opuesto a la brutalidad y crudeza del gótico medieval imaginado. La palabra "rinascita" o "renacimiento" aclara esta actitud. El término "Renacimiento" fue acuñado por el artista y crítico italiano Giorgio? Vasari [ilustración] fue mencionado por primera vez en La vida del artista (1550). Usó este concepto para describir la readopción de estilos y técnicas clásicas por parte de pintores y escultores italianos de los siglos XIV al XVI.
"Renacimiento" como término se utiliza ampliamente en la historia cultural, pero llegó un poco tarde. Después de la publicación de Civilización del Renacimiento italiano de Buckhardt (1860). Buckhart cree que el progreso de la cultura italiana de los siglos XIV al XVI se basó en ciudades-estado independientes y competitivas bajo el gobierno de dinastías autocráticas, y cada ciudad-estado patrocinaba el arte como una forma de alabar y realzar el poder.
En este contexto cultural, los artistas, como los tiranos, luchan por la "victoria" de la voluntad humana egoísta: "¿El despotismo?" establece en gran medida la personalidad del tirano o del 'capitán mercenario', y También engendra la personalidad de una persona que es protegida y utilizada como herramienta por un tirano." Buckhart es conocido como León?, un escritor, poeta, filósofo, artista y arquitecto italiano del Renacimiento. ¿Batista? Por ejemplo, León Battista Alberti (1404 ~ 1472) dijo: "Una voluntad de hierro es el rasgo más importante de su personalidad; como todas las figuras destacadas del Renacimiento, Alberti creía que 'la gente sólo necesita pensar, puede hacer cualquier cosa'". Albert domina una amplia gama de conocimientos y él mismo es un ejemplo típico de lo que Buckhart considera un "hombre del Renacimiento" (es decir, un hombre completo, un hombre completo).
Los eruditos medievales a menudo se sienten indignados. Descubrieron que el concepto de "Renacimiento" implica directa o indirectamente que la Edad Media era una época oscura, llena de ignorancia y primitivismo, que esperaba que la luz del conocimiento clásico le trajera luz y progreso. Su descontento no es sin razón. En Inglaterra, como se mencionó anteriormente, se cree generalmente que el Renacimiento inglés comenzó en el siglo XVI. Por supuesto, también debemos prestar atención a la continuidad cultural a lo largo de los siglos.
De hecho, el capítulo 1 de este libro también se centrará en el drama anterior a la época de Shakespeare. Las académicas feministas se han preguntado si las mujeres también experimentaron el Renacimiento: ¿se limitó el Renacimiento a una élite masculina educada o fue más popular? [Ilustración] Preste atención a este problema. Más adelante, en el capítulo 8, examinaremos cuestiones de género relevantes para el drama renacentista, incluido el grado en que las actrices y escritoras podían participar.
El Renacimiento es un concepto particularmente útil para los historiadores, ya que permite dividir el pasado en partes fácilmente resumibles. De hecho, este concepto siempre ha tenido sentido. Pero hay que tener en cuenta que el Renacimiento es hasta cierto punto una construcción retrospectiva que puede conducir a sesgos preconcebidos.
Sin embargo, muchos escritores de este período se dieron cuenta de que vivían en una era de cambio cultural e innovación. Erasmo de Rotterdam fue un gran erudito humanista que alguna vez se burló de complejas discusiones académicas sobre filosofía y teología medievales, como cuánto tiempo tardó la Virgen María en concebir a Cristo en su vientre, o cuánto tiempo tardó en concebir a Dios. La encarnación de puede tomar cualquier forma, como una mujer, un pedernal o una calabaza.
Se quejó: "Los debates sobre estos temas son misteriosos debido a las opiniones contrapuestas de cien escuelas de pensamiento, por lo que uno espera deshacerse de estas dudas que tienen más probabilidades de atrapar a la gente que de un laberinto".
¿Qué pasa con el humanista Tomás? Sir Thomas More (1478 ~ 1535) y su círculo académico, el propio Erasmo criticó constantemente esas ideas pedantes y anticuadas en el proceso de búsqueda de la verdad. Al mismo tiempo, el descubrimiento del Nuevo Mundo puso en riesgo el sentido que los europeos tenían de su lugar en el mundo.
Se dieron cuenta de que existían diferentes patrones de organización social y creencias religiosas en tierras extranjeras. La tierra no es el centro del universo, ¿verdad Nicolás? Los descubrimientos astronómicos de Copérnico (1473 ~ 1543) y Galileo (1564 ~ 1642) anularon por completo el concepto original. ¿Sientes el impacto de los nuevos descubrimientos en la mente humana, John? Donne escribió: "La nueva filosofía lo cuestionó todo, el elemento fuego fue completamente extinguido; sin el sol y la tierra, la sabiduría de ningún hombre podría conducirlo en una dirección determinada."
Para Donne, este tipo de pregunta sobre La nueva incertidumbre del universo provocó cambios drásticos en la sociedad y el espíritu humano: todo se derrumbó y no hubo unidad una vez que todo fue reemplazado, todas las relaciones: príncipes, súbditos, santos e hijos, quedaron en el olvido porque todos querían ser un; Phoenix es diferente a antes; es mi verdadero yo.
Esta descripción de división, alienación e individualismo presagia la comprensión humana de la extraña sociedad moderna. Al igual que en el mundo actual, el rápido desarrollo y los cambios en la ideología, la ciencia y la tecnología están teniendo un profundo impacto en la sociedad y la cultura. Como se mencionó anteriormente, a Erasmo se le describe como un humanista. Humanismo, otro término parecido al renacimiento, también requiere una consideración cuidadosa. Hoy tendemos a asociar humanismo con secularismo. Por ejemplo, la Asociación Humanista Británica se define a sí misma como una institución: "Está compuesta por personas sin creencias religiosas que persiguen una vida ética y significativa basada en la razón y la humanidad.
Fomentamos el Humanismo apoya y promueve la no- creencias religiosas y promueve un estado secular. “El humanismo mencionado aquí no es el humanismo como lo mencionan los estudiosos del Renacimiento, sino que se refiere al estudio de las humanidades, es decir, la literatura, el lenguaje, el arte, la filosofía, la historia, etc. , cuyo núcleo es el conocimiento clásico basado en las obras y el arte de la antigua Grecia y Roma. Además, para Erasmo y Moro y sus seguidores, el propósito del renacimiento del saber clásico era servir mejor a Dios. Para superar las deficiencias de la crítica escolástica medieval y recuperar la conexión más directa con la obra original, es necesario restaurar la tradición latina clásica pura. Sin embargo, aún más importante y necesaria es la traducción de la Biblia.
La Biblia de la iglesia medieval fue la traducción latina de San Jerónimo en el siglo XV, la Biblia latina. ¿Esta traducción tiene muchos errores? ¿Hay en algunos casos huellas de influencia teológica? Por lo tanto, en 1516, Erasmo publicó dos nuevas traducciones más precisas del Nuevo Testamento, una un griego original corregido y la otra una nueva traducción latina. Su propósito era purificar y fortalecer el espíritu cristiano, pero de hecho fueron sus traducciones las que causaron un cisma dentro del catolicismo, promoviendo y permitiendo la Reforma (que se analiza más adelante).
Sin embargo, este es el logro académico más evidente al servicio de "Dios". Al igual que Erasmo, Moro criticó los abusos de la Iglesia católica, pero él mismo era conocido por su estricta fe en el catolicismo. También persiguió a los protestantes que se desviaron de sus creencias originales y abrazaron el protestantismo, y se opuso al cisma de Enrique VIII con la Iglesia Romana hasta su muerte.