La influencia de "Wen Xin Diao Long" en la teoría literaria antigua
El primer punto es que la teoría literaria confuciana plantea los puntos de vista de "expresar ambición", "ambición poética" y "emoción", y considera la literatura (principalmente poesía) como la expresión de los pensamientos y sentimientos del autor. y mundo interior. Esta visión fue heredada por generaciones posteriores y se convirtió en un contenido importante de la teoría literaria tradicional. También es una característica importante de la teoría literaria tradicional china. Muestra una tendencia diferente a la visión de que la literatura se considera la imitación de objetos extraños y la representación. del mundo exterior. La teoría literaria en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte se ha desarrollado hasta cierto punto, como prestar más atención a los factores emocionales y volverse más consciente, por ejemplo, comencé a darme cuenta de que la literatura (incluida la poesía) tiene la función de expresar; la imagen de objetos externos, pero en sus aspectos básicos, todavía considero que la poesía se considera el producto del canto de emociones. Lo mismo ocurre con Liu Xie.
Incluso para Fu basado en "cosas", algunas personas todavía sugieren que hay un elemento de "aspiración de escritura". El segundo punto es que la teoría literaria confuciana presta igual atención al contenido y a la retórica. “Lo que dices tiene ambición, lo que dices tiene algo”, “lo que dices no tiene nada, no llega muy lejos”, “la forma está vacía, lo que dices tiene habilidad” son sus expresiones generales. Este punto fue heredado por la teoría literaria de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, y lo mismo ocurre con "Wenxin". "Está en la obra pero no implementado", prestar igual atención a la emoción y la inspiración, y tomar la emoción como base es una parte importante de su pensamiento básico al escribir. A partir de estos dos puntos, "Wen Xin Diao Long" hereda conscientemente algunas partes razonables de la teoría literaria confuciana.