La historia del descubrimiento de los hexagramas digitales
En el primer año de Chonghe en la dinastía Song del Norte (1118), los famosos Seis utensilios de Anzhou fueron desenterrados en Xiaogan, provincia de Hubei. Uno de ellos era un trípode cuadrado chino. tenía dos conjuntos de símbolos de seis dígitos. Los eruditos de la dinastía Song lo consideraban un carácter extraño y una vez lo interpretaron como "Jeje" o "Dieciocho Dafu" u "Ocho Dafu". ¿Qué significa la palabra "qi"? Ha sido un misterio durante más de 800 años. En 1932, Guo Moruo dijo que era el emblema familiar del propietario.
A finales del siglo XX, se descubrieron combinaciones de seis números en reliquias culturales desenterradas por tres importantes eruditos del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de China (en ese momento no existía ninguna Academia de Ciencias Sociales). Hizo avances en la comprensión paso a paso, y Zhang Zhengxang lo identificó como una especie de combinación La forma del hexagrama.
1. La primera comprensión revolucionaria: Li Xueqin adivinó correctamente la dirección general en 1956
Los huesos de adivinación de la dinastía Shang desenterrados en Sipanmo, Anyang, Henan en 1950 tienen tres grupos de este símbolo. , los huesos de adivinación de Zhou occidental desenterrados en Zhangjiapo, Chang'an, provincia de Shaanxi en 1956 tienen dos grupos de estos símbolos. Estos dos hallazgos fueron importantes para investigaciones posteriores.
En 1956, Li Xueqin especuló que este tipo de símbolo parecía estar relacionado con el número noventa y seis de "El Libro de los Cambios".
2. La segunda comprensión revolucionaria: Tang Lan identificó la mayoría de los números en 1957
En 1957, el famoso paleógrafo Tang Lan escribió "Una especie de número que se ve en las inscripciones de huesos de oráculo". "Los caracteres chinos antiguos perdidos" indicaban claramente que las inscripciones en los huesos estaban compuestas por números como uno, cinco, seis, siete y ocho ("dos" era una interpretación errónea, se creía que el grupo de números era un texto). compuesto de números y era "La escritura de una nación distinta de Yin y Zhou". El factor racional es un gran avance en la comprensión.
En cuanto a los huesos de adivinación encontrados en las Ruinas Yin en 1950, los interpretó como: "Siete, ocho, siete, seis, siete y seis se llaman Kui" y "Siete, cinco, siete, seis". y seis se llaman Kui". Zhang Zhengxang y otros aceptaron la interpretación de Tang.
3. El tercer reconocimiento revolucionario: Zhang Zhengxang lo identificó como un hexagrama en 1978.
El investigador Zhang Zhengxang se centró en documentos antiguos. Más tarde se desempeñó como director de la Oficina de Investigación de Libros Antiguos. del Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales, en el simposio académico sobre el estudio de los caracteres chinos antiguos celebrado en Changchun en diciembre de 1978, publicó un breve ensayo "Métodos de adivinación antiguos y la interpretación del libro de los cambios por parte del rey Wen", el cual consideró que era un hexagrama, lo que llamó la atención de la comunidad académica. La nueva comprensión se concentró en el artículo de 1980.
El trabajo pionero de Zhang Zhengxang abrió el campo de investigación de los hexagramas digitales.
A Zhang Zhengxang le gusta llamarlo hexagrama numérico, y a la mayoría de los estudiosos les gusta llamarlo hexagrama numérico.
Ejemplos de la interpretación de Zhang de los hexagramas numéricos: