¿Cuáles son las características del lenguaje de este poema y de "Regreso al jardín" de Tao Yuanming?
Levantarse temprano por la mañana para erradicar las malas hierbas y regresar con una azada al caer la noche bajo la luz de la luna.
Los árboles fuera del camino son largos y estrechos, y el rocío de la tarde mancha la ropa.
No es una lástima que te mojes la ropa, pero espero que no vayas en contra de tu voluntad.
Apreciación 1: Hay cinco poemas en "Regreso al jardín" de Tao Yuanming, y este es el tercero. En la superficie, este poema escribe sobre la alegría del trabajo pastoral y expresa la idea de vivir en reclusión en las montañas y los bosques, pero al comparar este poema con otros poemas, el "deseo" del autor en realidad tiene su propia connotación especial.
Planté frijoles al pie de la montaña Nanshan y las malas hierbas del campo estaban cubiertas de guisantes. Estas dos frases tratan sobre el cultivo de frijoles en Nanshan. La hierba es exuberante pero las plántulas de frijoles son escasas. La primera frase es muy sencilla, como un viejo granjero parado hablando, lo que hace que la gente se sienta muy amigable. Aunque el autor está interesado en el campo, los resultados de su trabajo cuando regresó no fueron los ideales. Los cultivos no crecían bien y no había tantos brotes de frijol como pasto. Por un lado, es porque la tierra está árida, cubierta de maleza y escasamente poblada, lo que dificulta su erradicación; por otro lado, también demuestra que no es bueno en el trabajo; Es razonable e inevitable que un erudito-burócrata feudal o un magistrado de condado que acaba de convertirse en funcionario no tenga experiencia agrícola ni capacidad para cultivar bien. No está satisfecho con la situación "llena de hierba y escasas plántulas", pero no exagera, lo que va en consonancia con su habitual carácter "responsable y contento". Xiao Tong dijo que fue muy sencillo y no mintió. Solía beber con la gente, sin importar el costo. Si se emborrachaba primero, le decía al invitado: "Estoy borracho y tengo sueño, ¡puedes ir!". Este poeta tiene una mente muy abierta.
Levántate temprano en la mañana para erradicar las malas hierbas, y regresar con una azada mientras cae la noche bajo la luz de la luna. Para evitar que los campos de frijoles se volvieran estériles, el poeta iba a los campos temprano en la mañana y regresaba bajo la luz de la luna por la noche. Aunque es muy difícil, no se queja, lo que se puede ver en el hermoso paisaje de "Moonload Hoe Return". "Chen Xing" se escribió temprano; "Bringing the Moon" se escribió muy tarde. Podemos ver que lo escribió al amanecer y trabajó duro todos los días. “Managing Waste and Dirt” describe las dificultades de recuperar la granja después de su regreso. Aunque trabaja muchas horas todos los días y está físicamente agotado desde el amanecer hasta el atardecer, el poeta no tiene quejas. En cambio, escribe sobre su ligereza después de salir del trabajo en un estilo pausado de "recoger loto lunar y cavar en casa". Los poemas de Tao son sencillos e interesantes. El interés de los poemas de Tao proviene de la pincelada a mano alzada. “Volviendo a casa con la azada de luna”, aunque el poeta que regresa del trabajo está solo, lo acompaña la luna brillante. Bajo la luz de la luna, el poeta lleva una azada al hombro y camina sobre la hierba hasta la cintura. Volviendo a la agricultura en una noche de luna, ¡qué hermosa escena! Está lleno del humor alegre y del orgullo solitario del poeta. Nos parece ver al poeta caminando a casa después de salir de la montaña a mediados de mes, cargando una azada, tarareando poemas. En este momento, la gente, la luna y el entorno natural forman un todo armonioso y unificado. El consuelo espiritual del poeta se purifica en una especie de belleza natural sublime, belleza espiritual y belleza poética a través de la pincelada artística y un arte claro y tranquilo. emergen la concepción y la imagen pausada. Se puede decir que la frase "tomar la luna" es un golpe de genialidad. Convierte el trabajo duro en alegría, la somnolencia en relajación y tiene un efecto colorante. . El lenguaje sencillo de "Cultivar frijoles bajo la montaña Nanshan" y la hermosa frase de "La luna trae flores de loto a casa" es verdadera y la segunda es falsa; Todo el poema es suave y perfecto con la complementación de la simplicidad y la realidad.
El sendero estaba cubierto de vegetación y mi ropa estaba mojada por el rocío de la noche. No es una pena mojarte la ropa, pero espero que no lo hagas en contra de tu voluntad. El camino es estrecho y la hierba alta, pero mi ropa está mojada. ¿Cuál es la lástima? Estas dos frases describen con más detalle la pobreza del campo y la dificultad de volver a la agricultura. Las seis frases anteriores describen la vida agrícola, real y sencilla, tal como se ve en los ojos. La frase "No aprecio suficiente ropa" parece ser sencilla, pero esta sencillez refleja exactamente la última frase "pero no iré en contra de mis deseos", de modo que "no iré en contra de mis deseos" se enfatiza plenamente. Los "deseos" aquí incluyen el significado de no perderse en el sucio mundo real. Tiene tanto la idea confuciana de mantenerse limpio como la idea taoísta de volver a la naturaleza y amoldarse a la naturaleza. Las dos suelen estar integradas. El lenguaje de este poema es muy sencillo y natural. "Beans Planted in Shannan" y "Dew Drops on My Clothes" se produjeron de manera informal y sin ningún adorno. Este poema natural y simple integra la concepción artística de todo el poema, convirtiendo el lenguaje hablado en poesía, unificando armoniosamente el lenguaje hablado simple y la suave belleza de la poesía, formando las características artísticas de belleza simple y suave de Shi Tao.
Este poema de cinco caracteres utiliza principalmente el método "fu" para expresar pensamientos y sentimientos a través de la narrativa. No hay descripción del paisaje, ni contraste de atmósfera, ni uso de metáforas. Casi todo está narrado, con sólo una pequeña discusión al final para señalar su esencia. Todo el poema expresa sentimientos verdaderos y proviene del corazón, por eso "Houshan Poetry Talk" dice: "Las dinastías Yuan y Ming no son poemas, sino cosas maravillosas en el cofre.
"Zanghai Poetry Talk" decía: "Se dice que la poesía taoísta es 'seca por fuera y gorda por dentro, rica en sustancia', pero tiene un significado profundo". "El erudito japonés Kondo Cui Yuan dijo que este poema es "la esencia de los Cinco Antiguos". La poesía de Tao ha sido elogiada por críticos de poesía chinos y extranjeros, mostrando su poder artístico para conquistar los corazones de las personas.
Apreciación 2 : Escritura sencilla y cultivo poético
——"Regreso al jardín" de Tao Yuanming (Parte 3) La alegría de la vida
Tao Yuanming creó una gran cantidad de poemas pastorales paisajísticos y fundó la escuela de poesía pastoral del paisaje En comparación con muchos poetas pastorales en la historia de la literatura china, la característica más importante de Tao Yuanming es que participó personalmente en la agricultura y expresó verdaderamente sus emociones, ira, tristeza y alegría en sus poemas. en el que describe su participación en la agricultura. Se trata de la agricultura, pero no están escritos específicamente sobre este asunto. Entre ellos, la canción "Returning to the Garden" (la tercera canción) y la otra canción "Geng Xu Xitian Harvests Early Rice". en septiembre" son los más famosos.
El poema no tiene nada de especial a primera vista, pero es apreciado y ampliamente recitado. ¿Por qué? La razón principal es que la perspectiva de Tao Yuanming es la del poeta, no la del agricultores comunes y corrientes. El sentimiento que un poeta puede producir a través de la agricultura es diferente del sentimiento de un granjero cantando solo. Su lenguaje aparentemente sencillo contiene el encanto de la poesía de Park Ho Woo-won, y escribe un mundo espiritual tranquilo y rico. narrativa ordinaria. ¿Cómo lo hizo? También podríamos comenzar con su actitud hacia la agricultura.
Las dos primeras frases del poema dicen: "Cuando se plantan frijoles en Nanshan, la hierba está llena de frijoles. y las plántulas son escasas. "La apertura es muy natural y simple. El poeta plantó algunos frijoles al pie de la montaña Nanshan. En el campo de frijoles, la hierba es muy exuberante, pero los brotes de frijol son escasos. ¿Cuál es la actitud del poeta ante esta situación? La actitud La expresión de un granjero absoluto es probablemente de ansiedad o simplemente de darse por vencido. Pero el poeta estaba dispuesto a aceptarlo. El campo de frijoles estaba tan estéril que tuvo que cuidarlo con cuidado. Me encargaré de la basura y traeré las flores de loto a casa". Levántate temprano en la mañana para desherbar y no regreses con la azada hasta que aparezca la luna. En el cielo. Para este frijol escaso, el poeta tuvo que caminar por un sendero cubierto de vegetación y dejar que el rocío de la noche moje su ropa después de leer esto, uno no puede evitar preguntarse, ¿vale la pena? Resulta que si los frijoles están ricos o no, no es un asunto baladí. Lo que le importa es otra cosa importante en su vida, que es "pero no violarle la voluntad", siempre y cuando no vaya en contra de sus deseos. ¿Cuál es su voluntad? podemos verlo en otros poemas del poeta.
"Dos poemas de Guimaochun en la casa de campo" " (Parte 2) dijo: "Aunque no he contado mis años de servicio, tengo muchos cosas que hacer. ""La canción larga cubre a Chaimen, y se dice que el pastor de dragones está aquí. "Aunque el poeta nunca ha considerado cuánta tierra plantó y cuánta cosechó este año, sin embargo, la mayoría de las cosas que encontró en la cría lo hicieron sentir muy cómodo. Así que siguió hablando de ello y lo ignoró. Chaimen está dispuesto a Ser un hombre común que trabaja en Longmu. Siguiendo la misma idea, al poeta no le importa la cantidad de frijoles. La clave es que puede disfrutar de la agricultura y siente que es bueno ser agricultor: “Eso espero. Siempre será así, no me arrepiento de mi arduo trabajo. "Se puede ver que el deseo del poeta es vivir en el campo y llevar una vida agrícola autosuficiente. El poeta también considera que levantarse temprano y regresar tarde a casa para trabajar en la granja es un trabajo duro. La razón por la que no lo hace Decir que es difícil es porque tiene miedo de estar a la altura de sus intenciones. Además, aunque la agricultura lo permite, la gente está cansada y llena de energía, pero no hay preocupaciones especiales del mundo exterior y la gente puede encontrar la paz en sus corazones. dijo: "Sin mencionar las dificultades de la primavera, siempre existe el miedo al embarazo. "("Bingchen recibió el premio en Xia Xun Tianshe a mediados de agosto") "Si la familia no sufre, es difícil escapar de la culpa. Los cuatro cuerpos están trabajados, lo cual no es diferente del sufrimiento. "En el poema "Regreso al jardín" (Parte 3), el poeta no sólo no habló de las dificultades de la primavera, sino que también escribió sobre la leve alegría que sentía al cultivar frijoles.
Hay También hay otros dos literatos y eruditos. El ejemplo se puede comparar con Tao Yuanming, del cual podemos ver las características de personalidad de Tao, Yang Yun, el nieto de Sima Qian en la dinastía Han, que una vez escribió un poema y habló sobre la plantación de frijoles. Dos frases del poema de Tao pueden haber sido inspiradas por Yang, o pueden no haber sido afectadas en absoluto por Yang. Cualquiera que sea la situación real, podemos ver que sus actitudes hacia Zangdou son bastante diferentes. Biografía de Yun", Yang Yun fue depuesto como plebeyo. Más tarde, “administraba mi negocio en casa, comencé un negocio y usé dinero para entretenerme. "Vivía una vida de entretenimiento personal con dinero, y parece más probable que no participara en la agricultura. Pero dijo en la "Carta al Sol": "Cuida bien de tu esposa y trabaja duro para cultivar moreras. . Regar los jardines para gestionar la producción de modo que pueda entregarse a las masas. "No sé qué es lo correcto.
Los oídos de Yang Ziyun se calentaron después de beber y cantó al cielo, diciendo en su poema: "Los campos en el sur de Shannan están gobernados por la inmundicia". ¡Ten comida, bebida y dinero! "También plantó frijoles en Nanshan, pero no se preocupaba por ellos, dejándolos a su suerte sin ninguna mejora. Porque creía que la vida debería consistir en disfrutar uno mismo en el tiempo, y no sabía cuándo lo haría. Rico desde este punto de vista, incluso si Yang Yun realmente la plantó él mismo, la tierra solo se usa para desahogar su dolor y sus sentimientos de hundimiento, lo cual es completamente diferente de la actitud de Tao Yuanming de simplemente cultivar para alimentarse y obtener placer espiritual de la agricultura.
Los poemas de Tao hablan de "curar el desperdicio". Me recuerda a otro gran poeta, Qu Yuan. En los poemas de Qu Yuan, no podemos ver el asunto de plantar frijoles, pero él tiene una descripción de cómo plantar. "Li Sao": "No soy sólo las nueve flores de la orquídea. También soy cien acres de árboles. Al quedarse en el extranjero y exponer el coche, Du Heng y Fang Zhi están mezclados. Las ramas y hojas en Hebei son tan exuberantes que espero poder cortar el césped para entonces. Incluso si se seca, todavía duele y llora la inmundicia de las masas. "Qu Yuan plantó 100 acres de hierbas de las nubes y tenía grandes esperanzas en estas hierbas, esperando que crecieran exuberantemente. Si las hierbas se marchitaban y morían, no estaría triste por eso, pero las hierbas se volvieron sucias y contaminadas, lo que La fragancia y las cualidades nobles hicieron que el poeta lamentara que Qu Yuan realmente hubiera plantado hierbas, pero el poema no se centró en plantar pasto y flores, sino que le dio a este asunto un significado simbólico en gran medida. Educaron a algunos discípulos, pero siguieron a los reaccionarios políticos y perdieron su castidad e integridad originales. Esto entristeció profundamente al poeta. En comparación con Yang Yun y Qu Yuan, Tao Yuanming no tenía la misma actitud que Yang Nanshan. frijoles y no les confió grandes responsabilidades como Qu Yuan. Tenía una actitud objetiva y tranquila hacia la agricultura, e hizo todo lo posible para eliminar las malas hierbas sin importar si los brotes de frijoles eran exuberantes o no. Su propósito no era obtener una buena cosecha. cosecha Es natural para él afrontar la siembra de brotes de frijol con una mente tranquila. Encuentra placer, autorrealización y tranquilidad en cosas tan ordinarias como plantar frijoles y desherbar.
Este poema también tiene una destacada expresión artística. En comparación con otras obras del poeta, podemos hacernos una pequeña idea de que también es para el amanecer, "Xitian consigue arroz temprano". dice: “Trabaja diligentemente por la mañana y trabaja duro durante el día. "Este poema dice: "Por la mañana, estoy ocupado con los desechos y la suciedad, y quiero llevarme el loto a casa. "La dirección de acción mencionada en" Limpieza de residuos y contaminación "es mucho más específica que" diligencia ", y la frase "Moon Lotus Returns Home" no solo tiene una imagen, sino que también escribe una hermosa y cálida concepción artística. El poema Hay Imágenes en el medio, reales y vívidas. Con este aforismo, brilla todo el poema. Los poetas se van a casa con la luna, no según la luna. Esta redacción resalta la subjetividad humana y revela el encanto de los personajes y su entorno. El amor por el paisaje, aunque esta alegría es tan débil que la gente apenas puede percibirla, las ricas imágenes y la buena estructura de las oraciones son también una de las razones de la popularidad de este poema. El lenguaje del poema es sencillo y sencillo. El estilo de las dinastías Han y Wei no evita la repetición. Palabras como frijoles, pasto y ropa sucia aparecen repetidamente en un poema de 40 palabras y el autor no elige otras palabras para reemplazarlas. Es raro en la poesía moderna, pero la repetición de estas palabras no es común. No se siente engorroso, pero hace que la gente se sienta amigable y simple, como si el poema estuviera originalmente en el pecho del autor y fluyera por sí solo. pero tiene una profunda habilidad conversacional que otros no pueden lograr.
En términos de estructura, el giro constante es la característica de este poema, sin sembrar frijoles, el poeta todavía se levanta temprano y trabaja duro. Por la noche, cuando se trata de regresar, el poeta parece no tener nada que decir. La hierba crece en el suelo y tu ropa se moja por la noche, debes quejarte. siempre y cuando no vaya en contra de su voluntad. En este giro constante, el poeta completa el paisaje de su alma. Aunque hay muchas vueltas y vueltas, es sin esfuerzo y no tiene rastro de acción deliberada. logra este estado sin un temperamento tranquilo y habilidades lingüísticas profundas.
Apreciación 3:
“Los frijoles se plantan bajo las montañas Nanshan y la hierba está llena de brotes de frijol. "El primero trata sobre moreras y cáñamo, y el primero trata sobre plantar frijoles, que están ordenados en el poema. Aunque el autor está interesado en el campo, los resultados de su trabajo cuando regresó por primera vez no fueron ideal, y los cultivos no estaban creciendo bien. Bueno, no hay tantos brotes de frijol como pasto. Por un lado, es porque la tierra está árida, cubierta de maleza y escasamente poblada, lo que dificulta la erradicación; por otro lado, también demuestra que no es bueno en el parto.
Es razonable e inevitable que un erudito-burócrata feudal o un magistrado de condado que acaba de convertirse en funcionario no tenga ni experiencia ni capacidad agrícola, por lo que no puede cultivar bien. No estaba satisfecho con la situación de "llenos de pasto y escasas plántulas de frijoles", pero no exageró, lo que estaba en consonancia con su habitual carácter "responsable y contento". Xiao Tong dijo que fue muy sencillo y no mintió. Solía beber con la gente, sin importar el costo. Si se emborracha primero, le dice al huésped: "Estoy borracho y tengo sueño, ¡puedes irte!". ¡Qué iluminado está este poeta! Aunque el crecimiento de los brotes de soja es lento, ha trabajado mucho: "Cuando se levante por la mañana, hará un buen uso de los desechos y traerá el loto a casa", fue escrito temprano. "Bringing the Moon" fue escrito muy tarde, podemos ver que trabaja hasta el amanecer y trabaja duro todos los días. “Managing Waste and Dirt” describe las dificultades de recuperar la granja después de su regreso. Aunque trabaja muchas horas todos los días y está físicamente agotado desde el amanecer hasta el atardecer, el poeta no tiene quejas. En cambio, escribe sobre su ligereza después de salir del trabajo en un estilo pausado de "recoger loto lunar y cavar en casa". Nos parece ver al poeta caminando a casa después de salir de la montaña a mediados de mes, cargando una azada, tarareando poemas. En este momento, la gente, la luna y el entorno natural forman un todo armonioso y unificado. El consuelo espiritual del poeta se purifica en una especie de belleza natural sublime, belleza espiritual y belleza poética a través de la pincelada artística y un arte claro y tranquilo. emergen la concepción y la imagen pausada. Se puede decir que la frase "tomar la luna" es un golpe de genialidad. Convierte el trabajo duro en alegría, la somnolencia en relajación y tiene un efecto colorante.
"El camino es estrecho, la hierba y los árboles son largos, y el rocío de la tarde toca tu ropa". El camino se refiere al pequeño camino de regreso a casa desde Nanshan. Es un lugar remoto y desolado, con una vegetación que dificulta el paso. Estas dos frases describen con más detalle la pobreza del campo y la dificultad de volver a la agricultura. Las seis frases anteriores describen la vida agrícola, real y sencilla, tal como se ve en los ojos. Finalmente, el autor expresó sus sentimientos: "No me importa lo suficiente la ropa, pero no voy en contra de mis deseos. Es desagradable estar expuesto debajo de la ropa por la noche, pero el poeta dijo que "no lo es". suficiente para apreciarlo", siempre y cuando no viole los "deseos". ¿Cuál es su "deseo"? Tiene tanto la idea confuciana de la autopurificación como la idea taoísta de volver a la simplicidad y amoldarse a la naturaleza, y las dos a menudo se integran en una. Por tanto, considera el trabajo como un medio para "establecer buenas obras", un sustento espiritual, una base para la vida y un destino ideal. Trabajó duro y se quejó mientras mantuviera su honor. El giro poético de las dos últimas frases lleva la obra a un pensamiento de alto nivel, con un profundo encanto y resistencia. Este poema de cinco caracteres utiliza principalmente el método "fu" para expresar pensamientos y sentimientos a través de la narrativa. No hay descripción del paisaje, ni contraste de atmósfera, ni uso de metáforas. Casi todo está narrado, con sólo una pequeña discusión al final para señalar la esencia. Todo el poema cuenta los verdaderos sentimientos y proviene del corazón, por eso la "Charla de poesía Houshan" dice: "Las dinastías Yuan y Ming no son poemas, sino las cosas maravillosas en el cofre" dice: "El Los poemas de cerámica son secos por fuera y gordos por dentro. "No se trata de cosas, pero tiene un significado profundo". El erudito japonés Kondo Cui Yuan dijo que este poema es "la esencia de los Cinco Antiguos". La poesía de Tao ha sido elogiada por críticos de poesía chinos y extranjeros, demostrando su poder artístico para conquistar los corazones de la gente.