¿Qué significa la antigua Doctrina de los Tres Pueblos?
Los antiguos tres principios del pueblo se refieren a: nación, derechos civiles y medio de vida del pueblo.
Los nuevos tres principios del pueblo se refieren a: alianza con Rusia, alianza con el Partido Comunista y apoyo. para la agricultura y la industria
Los antiguos tres principios del pueblo
(1) El nacionalismo incluye los dos contenidos de "expulsar a los tártaros y restaurar China" (revolución nacional). El primero fue utilizar medios revolucionarios para derrocar a la dinastía Qing y cambiar la política de discriminación y opresión étnica. El segundo fue transformar la China "subcolonial" en una China independiente; Sin embargo, el nacionalismo no tenía una propuesta antiimperialista clara, ni apuntó explícitamente a los señores de la guerra, burócratas y terratenientes Han como objetivos de la revolución. Esto les dio a estas personas la oportunidad de socavar la revolución más tarde desde fuentes internas y externas.
(2) El contenido de los derechos civiles es "crear la República de China", es decir, derrocar el sistema monárquico autocrático feudal y establecer una república democrática burguesa (revolución política). Sun Yat-sen dijo que derrocar al gobierno manchú era una revolución nacional, mientras que derrocar a la monarquía autocrática era una revolución política. Sin embargo, los derechos civiles no aclaran la situación de los trabajadores en el país y es difícil proteger los derechos reales del pueblo.
(3) El contenido de la doctrina de los medios de vida del pueblo es "igualdad de derechos a la tierra" (revolución social). El plan básico es: determinar el precio del terreno, gravar según el precio, devolver el aumento de precio al público y comprarlo según el precio. En vista de los numerosos problemas sociales en el proceso de desarrollo del capitalismo occidental, especialmente el fracaso en resolver la cuestión de la tierra, Sun Yat-sen intentó hacer a China próspera y fuerte evitando al mismo tiempo la polarización, "para lograr la revolución política y la revolución social en una sola batalla". ". Sin embargo, el principio de sustento del pueblo no tocaba directamente el sistema feudal de propiedad de la tierra, no podía satisfacer las necesidades de tierra de los agricultores y no podía convertirse en un arma teórica para movilizar a las masas.