¿Cuáles son los principales contenidos del Nuevo Movimiento Yuefu?
El Nuevo Movimiento Yuefu
abogó por que "los artículos deben escribirse de manera oportuna y las canciones y poemas deben escribirse para los objetos".
Bai Juyi utilizó la poesía como letra a lo largo de su vida y escribió bastante. Compuso 75 volúmenes de poemas transmitidos de generación en generación, con un total de 3.840 poemas, lo que no tiene rival en la dinastía Tang. Dinastía. Durante su vida, Bai Juyi compiló una colección de poemas, "Obras completas de Bai" (anteriormente conocida como "Colección Changqing de Bai"), que recopiló más de 3.800 poemas y luego los dispersó. La colección más antigua que se conserva de poemas de Bai es de Shaoxing en la dinastía Song del Sur, con más de 3.600 poemas (incluidas docenas de poemas de otros). Los más impresionantes son sus poemas alegóricos y sentimentales, entre los que destacan New Yuefu y Ge Xingqu. A principios de la década de 1920, el famoso erudito Hu Shi propuso por primera vez el "Nuevo Movimiento Yuefu" en su "Historia de la literatura vernácula".
La "Dinastía Tang de China" iniciada por Bai Juyi y Yuan Zhen fue un movimiento de innovación poética centrado en la creación de nuevos poemas Yuefu.
Nuevo Yuefu se refiere a los poemas Yuefu creados por el propio pueblo Tang. Entre los poemas Yuefu de principios de la dinastía Tang, la mayoría eran plagios de antiguos poemas Yuefu, pero también hubo algunos que adoptaron un enfoque diferente. Este nuevo tema de Yuefu se ha desarrollado mucho desde Du Fu, "es decir, todo tiene un nombre y nada en qué confiar", Wei, Dai Shulun, Gu Kuang, etc. También hay nuevas obras de Yuefu. Se puede decir que son los pioneros del Nuevo Movimiento Yuefu. Después de la rebelión de Anshi, la dinastía Tang decayó. Durante los años de Zhenyuan y Yuanhe, la crisis social quedó aún más expuesta. Algunas personas conocedoras tenían una comprensión más clara de la realidad y esperaban eliminar las deficiencias y revivir la dinastía. Reflejado en el mundo literario, surgieron el antiguo movimiento de prosa defendido por Han Yu y Liu Zongyuan y el Nuevo Movimiento Yuefu defendido por Bai Juyi y Yuan Zhen.
En el cuarto año de Yuanhe (809), Shen Li escribió por primera vez veinte "Nuevos poemas Yuefu" (poemas de hoy) para Yuan Zhen. Yuan escribió 12 capítulos de "Yuefu", que era un tema nuevo para la escuela. Más tarde, Bai Juyi escribió 50 poemas de New Yuefu y marcó oficialmente el nombre de New Yuefu. De esta manera comenzó el masivo Movimiento Nuevo Yuefu. Como movimiento de poesía, la creación de New Yuefu no se limita a escribir sobre New Yuefu, sino también sobre el antiguo Yuefu. Sin embargo, aunque se utiliza poesía antigua, puede ser innovadora y reflejar la dirección innovadora de la poesía.
El propósito básico del Nuevo Movimiento Yuefu es "usar la literatura como canciones y la poesía como cosas" ("Nine Books·Tongyuan" de Bai Juyi). Bai Juyi y otros enfatizaron las funciones sociales y alegóricas de la poesía, defendiendo que la poesía debe tener contenido social y reflejar los sufrimientos del sustento de las personas y los males sociales, exigieron que la forma y el contenido de la poesía estuvieran unificados, sirvieran al contenido, expresaran verdad y suave y fácil de aceptar. Estas teorías son contrarias al estilo poético escapista que surgió gradualmente después de Dali. Llevan adelante las excelentes tradiciones poéticas del Libro de las Canciones, Yuefu de las dinastías Han y Wei y Du Fu, y tienen una importancia progresista.
La creación poética del Nuevo Movimiento Yuefu reflejó la vida social extremadamente amplia de la dinastía Tang Media, expuso las contradicciones sociales de ese momento desde todos los aspectos, planteó cuestiones sociales agudas y realizó sus propias propuestas teóricas. . La mayoría de estos trabajos tienen una gran importancia práctica y tendencias distintas. En el arte, aunque sus logros y estilos son diferentes, la mayoría de ellos encarnan * * * * características comunes, reales y distintivas. En el décimo año de Yuanhe, Bai Juyi fue degradado y el Nuevo Movimiento Yuefu también sufrió un revés. Sin embargo, este movimiento tuvo un profundo impacto en el desarrollo posterior de la poesía.
A mediados de la dinastía Tang, la sociedad de la dinastía Tang, que fue destruida por la rebelión de Anshi, era relativamente estable, el poder político estaba relativamente consolidado y la economía estaba relativamente desarrollada. Por lo tanto, los gobernantes tenían la esperanza de rectificar la situación y revivir la dinastía Tang. Una forma es adoptar la colección oficial de poemas y escuchar las sugerencias de la gente. Por otro lado, en las zonas vasallas, para luchar por la independencia militar, la situación de la dictadura de los eunucos tomando el poder se volvió más grave, lo que intensificó el saqueo de los trabajadores y la anexión de tierras por parte de los gobernantes, y los conflictos sociales se volvieron cada vez más agudos. La política dura y los altos impuestos abrumaron a los trabajadores y se quejaron. Naturalmente, maldijeron algunas palabras e inventaron algunas canciones para maldecir, por lo que las canciones populares se hicieron populares y se extendieron como la pólvora.
En ese momento, el emperador adoptó la estrategia de Bai Juyi, recopilando poemas para el pueblo y escuchando al gobierno para el pueblo, a fin de "observar las costumbres y conocer las ganancias y pérdidas". Mire "Ce Cai Lin Shi" de Bai Juyi:
(Emperador) preguntó: La razón por la que un santo es así es porque se preocupa por lo que dicen los demás, comprende los sentimientos humanos y luego actúa como un maestro. Pero con los oídos de una persona, todo el mundo puede oír. ¿Cómo puede una persona conocer los sentimientos del mundo? Ahora quiero establecer un funcionario que recopile poemas, desarrolle el arte de la sátira, observe sus ganancias y pérdidas y comprenda sus sentimientos. ¿Qué piensa el Dr. Zi?
El ministro (Bai Juyi) escuchó que el Santo Rey tenía en cuenta las opiniones de la gente y compensaba sus errores, por lo que estableció una justificación.
Elegiremos cuidadosamente enviados para observar el viento, formar funcionarios y recopilar poemas, para despertar voces de alabanza y sátira. Los recolectaremos desde abajo todos los días y los ofreceremos a lo alto cada año. Se dice que el que habla es inocente y el que escucha es autodisciplinado. Los grandes mortales se dejan llevar por las emociones si sus sentidos no les sirven de nada. Luego es evocado por el lamento, nacido del canto, moldeado por la poesía. Por eso, si escuchas el poema "Pequeña fruta", sabrás que Ze está en todas partes. Cuando escuches el canto de "He Shu", sabrás cuándo eres rico. Cuando escuchas las palabras "Viento del Norte", sabes que el acoso afecta a los demás. Cuando hueles el aguijón de la narración, sabes que es importante concentrarse en el siguiente paso. En cuanto escuches los rumores de "mangas anchas y moño alto", sabrás lo extravagante que es la costumbre. Si alguna vez has escuchado la frase "quién se queda con la tía esposa", sabes el desperdicio del draft. El ascenso y la caída de las costumbres de la patria también se pueden ver desde Sri Lanka; las ganancias y pérdidas del rey también se pueden escuchar desde Sri Lanka; las alegrías y tristezas de las relaciones humanas se pueden conocer desde Sri Lanka. Entonces, el monarca y sus ministros personalmente lo miraron y lo consideraron: quienes abolieran el gobierno lo repararán, quienes carecen de gobierno lo suplirán, quienes se preocupan por los demás lo disfrutarán, y quienes trabajan lo tomarán con calma; . La llamada buena defensa contra Sichuan proporciona orientación para la toma de decisiones; aquellos que son buenos razonando son publicados y acuñados. Por lo tanto, si no hay buenas obras en política, debéis saber lo que está sucediendo; si hay algún mal en la enseñanza, el mundo debe saberlo. Entonces es honesto y claro, ¿por qué preocuparse de que no se emita? ¿Por qué no sabes qué es bueno para ti? Hagan las paces de arriba a abajo, tanto interna como externamente. Si esto no se consigue, no se promocionará y no se ha oído hablar de él desde su apertura. Lao Tzu dijo: "Conoce el mundo sin salir de casa".
Juyi no solo satirizó el oráculo con poesía, respondió activamente, defendió y promovió el Nuevo Movimiento Yuefu, sino que también lo difundió, publicó y operó activamente, desempeñando el papel de liderazgo central. En este sentido, Bai Juyi dejó su huella en "Yu Yuan Jiu Shu".
"Al comienzo del ascenso del emperador al trono, había un hombre recto en el matadero que enviaba cartas repetidamente. Los visitantes (personas) estaban muy enfermos. En este día, los sirvientes estaban en el Academia Imperial para amonestar a los ministros Además de presentar documentos de protesta, también puede ayudar a la gente (gente común) a curar sus enfermedades, pero es difícil señalar al orador, por lo que necesita cantarlo y escucharlo. p>
Este es un registro escrito poco común del Nuevo Movimiento Yuefu. El emperador acababa de ascender al trono y tenía la ambición de revitalizar la corte imperial. El primer ministro (Pei Ji) también era un funcionario íntegro y ayudó activamente al emperador. A menudo emitía edictos imperiales y pedía a los poetas que recopilaran poemas y comprendieran los sufrimientos del pueblo. La palabra "repetida" muestra que el Nuevo Movimiento Yuefu no se logró de una sola vez. para transmitir los deseos del emperador y cumplirlos, por otro lado, tenía que recopilar los poemas recopilados por los poetas y enviárselos al emperador en diferentes categorías. La poesía se ha convertido en una actividad importante en los asuntos de la corte y en un tema importante en las reuniones de la corte. Bai Juyi es un organizador indispensable. Por un lado, quiere "iniciar una guerra" en la corte y, por un lado, quiere que Yuefu compponga música para aquellos que puedan resolver los problemas de subsistencia de la gente y eliminar las relaciones sociales. Los males, pero no son convenientes para iniciar una pelea en la corte, y los músicos le cantarán al emperador en el acto. No puedes subestimar a tu compañía. La palabra "Lue" también muestra que esto refleja la actitud cautelosa y seria de Bai. Juyi y la mayoría de los empleados de Yuefu en este asunto. Bai Juyi es un líder excelente, bueno guiando y capaz de organizar.
Bai Juyi no sólo es un líder destacado del Nuevo Movimiento Yuefu, sino también un líder. Nuevo líder. Un practicante de Yuefu, tiene una rica práctica y una teoría exquisita en la creación de New Yuefu. Tiene 50 poemas de New Yuefu, que señalan las deficiencias del pasado y satirizan al emperador desde diferentes ángulos, como el ampliamente difundido ". El hombre de pelo blanco de Shang Yang". "Enojado y de mente abierta"; "El hombre con el brazo roto de Xinfeng", "Adiós a los trabajadores fronterizos"; "Atrapar langostas", "Picar al jefe"; "Mejorar a los Rongren", "Estirar Manos a los pobres"; "Enviado Xiliang", "Stacing" "Ministros en la frontera"; "Du Lingcuo", "Dañar a los agricultores"; "Seda deslumbrante", "Reflexiones sobre el trabajo de las trabajadoras"; "Vendedora de carbón" y "Bitter Palace City"; "Guan Niu", " "Sátira sobre el gobierno"; "Black Tan Long", "Funcionarios corruptos"; Qin Jiliao, "Dolor por el pueblo", etc. Estos poemas utilizan hechos vivos para exponer el dolor y el desastre causados por la corrupción de los asuntos estatales y el abuso de poder por parte de los funcionarios. Una mirada más cercana a los "Nuevos Capítulos de Yuefu" de Bai Juyi da la impresión de que "las palabras son ligeras y fáciles de describir para aquellos que quieran verlas". sus palabras son directas, y aquellos que quieran escuchar recibirán una advertencia; sus palabras son fundamentales y sólidas, por lo que quienes las adoptan pueden transmitir mensajes sus cuerpos siguen leyes que se manifiestan en la música y el canto. En definitiva, es para el rey, para los ministros, para el pueblo, para las cosas, para las cosas, no para la literatura. "Este pasaje del "Prefacio al Nuevo Yuefu" de Bai Juyi aclara el propósito de la creación del Nuevo Yuefu y sus requisitos básicos en contenido y forma. Puede considerarse como el esquema básico de la creación del Nuevo Yuefu y la experiencia de Bai Juyi.
Desde la perspectiva actual, Bai Juyi es un líder destacado del movimiento Nuevo Yuefu, un maestro de escritura y experto teórico del movimiento Nuevo Yuefu, y un experto en "expertos" destacados.
El destacado liderazgo de Bai Juyi en el Nuevo Movimiento Yuefu también se puede observar desde otro aspecto: sufrió celos y venganza debido a su activa defensa y práctica del Nuevo Movimiento Yuefu. Bai Juyi dijo en "Nueve libros de Tongyuan": "No es apropiado escuchar el poema" Yu He "escrito por un sirviente, pero muchas personas lo han registrado. Cuando escuché el poema" Llorando un agujero "Cuando escuchas a Qin Zhongyin, perderás el color cuando mires a las personas que te rodean. Cuando escuches que "Happy Garden" es todo poesía, te sentirás desconsolado cuando leas el poema "Zisu Gecun", si tienes a un oficial militar importante en tu poder. manos, la tasa de desaprobación no podría ser mayor "Después de leer este pasaje, podemos imaginar a esos rebeldes, ladrones y funcionarios corruptos. Los celos y el miedo de Bai Juyi, y luego también puedes imaginar los celos y el miedo de estos rebeldes, ladrones. y funcionarios corruptos hacia las canciones populares recopiladas por coleccionistas de poesía de las calles y callejones.
Sin embargo, el odio devuelve el odio. Con el apoyo del emperador y el primer ministro, nadie puede hacer nada, y mucho menos Bai Juyi, que lo hizo solo. Sin embargo, si se les da la oportunidad, tomarán represalias con cien veces más locura. Efectivamente, el primer ministro Wu fue asesinado. Bai Juyi primero le pidió al ladrón que vengara la humillación nacional. Debido a que "el gobierno lo odiaba por ir más allá de su deber y lo acusó falsamente de un crimen del que no era culpable", fue degradado a. el gobernador de Jiangzhou. Esta no es una excusa para aliviar el odio, al igual que Bai Juyi asumió el cargo y fue degradado a Jiangzhou Sima como excusa. Debido a que ahora no es el momento de hablar, es obvio que esta es la venganza forzada del traidor y que Bai Juyi debe ser asesinado. Sin embargo, a los trabajadores de clase baja les gustó su nuevo Yuefu. Por ejemplo, Yuan Zhen dijo en el "Prefacio a la Colección de Bai Changqing": "No hay libros en las paredes de las provincias, templos y posadas prohibidos, y los príncipes, concubinas, ganado y caballos no tienen nada que decir". Los jóvenes de Chang'an imitaron uno tras otro. Esto muestra la influencia de Bai Juyi en el Nuevo Movimiento Yuefu, y también puede probar que el Nuevo Movimiento Yuefu no fue de ninguna manera un coro entre unos pocos literatos y poetas, sino un "movimiento" de poesía. " que se extendió tanto al gobierno como al público y echó raíces entre la gente.