Conclusión del ensayo chino clásico
Como estilo literario, las letras tienen una larga historia y han formado sus propios hábitos de escritura únicos. Muchas oraciones iniciales y finales utilizadas por los antiguos todavía son utilizadas por la gente y sus significados son bien conocidos. Por ejemplo: Mom's Knees; Sr. Mingjian; No viaje a través de los años cuando esté en su mente; Espere un momento;
Estas palabras tienen significados claros y enfatizan la cortesía, y pueden usarse según el estilo de escritura. Sin embargo, algunas palabras se han ido retirando gradualmente del estilo epistolar. Si se usan hoy en día, pueden causar confusión innecesaria a sus destinatarios, así que trate de no usarlas.
Por ejemplo, antes de afirmar algo, a los antiguos les gustaba decir "postrado", que significa arrastrarse por el suelo y discutir las siguientes cosas. Este tipo de palabra es muy poco común, pocas personas la entienden y deben evitarse.
2. Cuidar los sentimientos del destinatario. El propósito de escribir una carta es expresar los pensamientos del escritor al destinatario. Hacer que el destinatario comprenda es el primer requisito, seguido de la necesidad de mostrar cualidades culturales personales. No se puede poner el carro delante del caballo.
Si el chino clásico de la otra parte es de alta calidad, puede "escribir" algo; si la otra parte no puede entender palabras difíciles, trate de no utilizar vocabulario chino clásico. 3. Los comentarios de apertura y cierre deben ser lo más coherentes posible con el estilo del texto principal.
La unidad de estilo y lenguaje es muy importante. Incluso si el cuerpo de la carta está escrito en lengua vernácula, existen diferencias entre el lenguaje escrito y el hablado, y los comentarios iniciales y finales también deben tener en cuenta el estilo de escritura predominante.
Si todo el cuerpo se habla en inglés, los comentarios de apertura y cierre no serán en chino clásico.
2. Aprende los comentarios de apertura y cierre de los antiguos juegos chinos. 1. La introducción de la charla reveló que el tema del chino clásico es una herencia preciosa de la cultura tradicional china. Es conciso y conciso y registra la larga historia y la espléndida civilización de China.
Muchos textos chinos clásicos también revelan verdades profundas. Hoy vamos a estudiar dos artículos chinos clásicos que son informativos, interesantes y filosóficos.
Introducción al modismo: ¿Estás familiarizado con el modismo "concentrado"? ¿Alguien puede decirme qué significa esto? ¿El modismo "concentrar la mente" proviene de Mencio? Un artículo chino clásico en "Gaozi" - "Yi Xue" presenta la situación de Mencio: Mencio (alrededor de 372 a. C. - 289 a. C.) fue nombrado Yuzi.
Originario del estado de Zou (ahora condado de Zou, provincia de Shandong), originario del Período de los Reinos Combatientes. Pensador y educador chino antiguo.
Es un maestro confuciano después de Confucio y es respetado como el "Sabio Izquierdo". Las generaciones posteriores lo llamaron a él y a Confucio "Confucio y Mencio". Afirmó que la naturaleza humana es inherentemente buena y posee una conciencia moral natural como la benevolencia, la rectitud, el decoro y la sabiduría.
Esgrime argumentos como “la riqueza y el honor no pueden ser promiscuos, la pobreza y la humildad no pueden ser conmovidas, y el poder y la riqueza no pueden entregarse”. "Mencius" fue escrito por Mencius y sus discípulos. El contenido incluye las actividades políticas, teorías políticas, pensamientos filosóficos y cultivo de la personalidad de Mencius.
Mira otra frase del chino clásico: "El número de juegos jugados hoy es decimal; si no te concentras, no podrás hacerlo". Esta es la primera frase del cuento "Aprender". Ajedrez" .
Jugar al ajedrez es sólo una habilidad, una pequeña habilidad. Si no prestas atención, no aprenderás.
Conclusión: Se puede ver que si te concentras en ello, puedes lograr mucho.
3. ¿Se pueden utilizar las frases iniciales y finales del chino clásico en una letra vernácula? Las cartas escritas en lengua vernácula pueden utilizar el principio y el final del chino clásico, pero se deben dominar los siguientes principios:
1.
Como estilo literario, las letras tienen una larga historia y han formado sus propios hábitos de escritura únicos. Muchas oraciones iniciales y finales utilizadas por los antiguos todavía son utilizadas por la gente y sus significados son bien conocidos. Por ejemplo: Mom's Knees; Sr. Mingjian; No viaje a través de los años cuando esté en su mente; Espere un momento; Estas palabras tienen significados claros, enfatizan la cortesía y pueden usarse según el estilo de escritura.
Sin embargo, algunas palabras se han ido retirando gradualmente del estilo epistolar. Si se usan hoy en día, pueden causar confusión innecesaria a los destinatarios, así que trate de no usarlas. Por ejemplo, antes de decir algo, a los antiguos les gustaba decir "agacharse", que significa arrastrarse por el suelo y discutir las siguientes cosas. Este tipo de palabra es muy poco común, pocas personas la entienden y deben evitarse.
2. Cuidar los sentimientos del destinatario.
El propósito de escribir una carta es expresar los pensamientos del escritor al destinatario. Hacer que el destinatario comprenda es el primer requisito, seguido de la necesidad de mostrar cualidades culturales personales. No se puede anteponer el carro al caballo. . Si la escritura clásica de la otra parte es de alta calidad, puede "escribir" algunas; si la otra parte no puede entender palabras difíciles, trate de no utilizar vocabulario chino clásico.
3. Los comentarios de apertura y cierre deben ser lo más coherentes posible con el estilo del texto principal.
La unidad de estilo y lenguaje es muy importante. Incluso si el cuerpo de la carta está escrito en lengua vernácula, existen diferencias entre el lenguaje escrito y el hablado, y los comentarios iniciales y finales deben tener en cuenta el estilo de escritura predominante. Si habla inglés todo el tiempo, no necesita utilizar el chino clásico para sus comentarios de apertura y cierre.
4. Lee los comentarios iniciales y finales de tu carta clásica china. ¿Hay algo a lo que debo prestar atención? La conclusión, las palabras finales de la carta, deben formar parte del texto principal. Pero de manera similar a los "comentarios de apertura", Lao también ha formado una serie de comentarios finales de uso común en cartas en inglés, que todavía se usan con frecuencia en libros y notas de todos los ámbitos de la vida.
También podría enumerar algunos aquí para su referencia.
Hay libros cortos y largos, así que no entraré en detalles uno por uno.
Perdóname uno por uno.
Sin invitación No lo sé
No. No estoy listo. No redundante.
Este libro no es satisfactorio. No puedo dejar de hablar. Mi mente está llena de ideas brillantes.
Hablaré contigo más tarde. Yu Rong continuó. Hay muchas conversaciones después del invitado.
Por favor responda:
Espero su respuesta. Un negocio orgulloso muestra su recuperación. Esperando a Mingjiao. Es hora de enseñar vocabulario. Espero verte cuando estés libre. Espero sus sugerencias.
Ora respetuosamente por (rectitud) política de vez en cuando. Por favor muéstrame uno o dos. Nos vemos en oración. Qué hacer, esperar a Zhuo Cai. Espéralo con ansias
Cuando lo muestras, no puedes captarlo, no puedes sentir ninguna oración.
Dile a la persona que no se moleste en responder:
Quiero escuchar tu opinión, así que no te molestes en responder. Lamento tu amabilidad, pero no te molestes en darme una respuesta.
Responder a la pregunta de la otra parte:
Me daba vergüenza preguntar, pero estaba un poco confundido acerca de Chen, así que charlamos un rato. Haciendo preguntas desde lejos, me gustaría darles una descripción aproximada de mi humilde opinión, y espero que puedan darme algún consejo.
La humilde opinión anterior difícilmente puede llamarse elegante, perdóneme. Es posible que uno o dos no sean ciertos; son sólo como referencia. En una nota informal, Rush
Espero que no te rías de esto.
Pídele a alguien que responda:
Por favor, haz lo que te pide. Por favor, créanme, espero sinceramente que puedan dármelo. Es todo una lucha y estoy rogando ayuda.
Expresando preocupación:
Foto de Fu Weizhen. Gracias por sus oraciones. Aún no es demasiado tarde para que el mar y el cielo adquieran el mismo color. Cuídate y reza tanto como puedas.
Ahorro de trabajo y esperanza. Lamento tu pérdida.
Expresar agradecimiento:
Gracias nuevamente por su excelente servicio. Es una cuestión de relaciones públicas no tener miedo a los problemas. Estoy muy impresionada con mis amistades y mi amor.
5. Clasificar citas famosas del chino clásico no puede detener el flujo de agua, y las altas montañas no pueden detener el camino de Ye Yunfei hacia el estudio: Apunta alto. ——Zhuge Liang no logrará nada en el mundo si no se establece su ambición. ——Los esfuerzos de Wang Yangming le hicieron olvidar sus preocupaciones. ——Confucio<>La diligencia es como una plántula que brota en primavera, pero se fortalecerá día a día. Abandonar la escuela es como una piedra de afilar: no puedes ver el daño, por lo que pierdes dinero todos los días. ——Yuan Tao Yuanming Enciende la lámpara por la noche, que es cuando uno lee un libro. El pelo negro no sabe aprender temprano, el pelo blanco arruina el aprendizaje tarde. ——Yan Zhenqing Un viaje de mil millas comienza con un solo paso. ——Lao Dan (Laozi) es diligente en su carrera y pierde el tiempo jugando. Hacer cosas en pensamientos; ser destruido por seguir. ——Han Yu No nací sabiendolo, pero también anhelo saberlo. ——Confucio tiene algunas otras cosas: 1. Si es tan incisivo como una discusión, es tan pulido como un molino.
("El Libro de las Canciones·Feng Wei Sapporo") 2. El hablante es inocente, el hablante está advertido. ("El Libro de los Cantares·Prefacio") 3. Se pueden utilizar piedras de otras montañas para atacar el jade.
("El Libro de los Cantares·Xiaoya·He Ming") 4. Dame un melocotón y dame una ciruela. ("El Libro de las Canciones·Ya Jin") 5. La decadencia no tiene principio, sólo la frescura tiene su fin.
("El Libro de los Cantares·Ya·Dang") 6. (Qu Yuan (Li Sao)) 7. El camino es largo, pero es Xiuyuan, así que subiré y bajaré.
(Qu Yuan (Li Sao))8. Si no cambiamos de opinión y hacemos lo que hacen los romanos, el grupo eventualmente caerá en la pobreza. ("Vadeando el río" de Qu Yuan) 9. Las piernas son cortas y largas.
("Las canciones de Chu") 10. Yo también tengo un corazón bondadoso. Aunque murió nueve veces, todavía no se arrepiente. (Chu Ci (Li Sao) 11. Sus canciones son altruistas y discretas.
(Song Yu (cuestionando al Rey de Chu) 12. Llenas de pérdidas y pocas ganancias. (Shang Shu) 13.
(" "Zuo Zhuan·Xi Gong Ten Years") 14. Es naturaleza humana cometer errores. ·El quinto año de Xigong") 16. Wu Fu fue arrestado en Yuan, y el La mujer fue exenta temporalmente del país ("Zuo Zhuan·Xi Gong, del año 32 al 33") 17. /p>
("Zhao Ce") 18. No es demasiado tarde para atrapar una oveja muerta ("En guerra. Estados · Chu Ce") 19. Conócete a ti mismo y a tu enemigo. 》) 20. Un viaje de mil millas comienza con un solo paso. ("Laozi" Capítulo 64) 21. La infelicidad depende de la felicidad y la felicidad depende de la desgracia.
("Laozi" Capítulo 58) ) 22. La red del cielo es vasta y escasa ("Laozi" Capítulo 73) 23. El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio.
("Laozi")24. "Libro de los cambios") 25. Si quieres hacer bien tu trabajo, primero debes afilar tus herramientas
("Las Analectas de. Confucio") 26. No se puede reprochar el pasado, pero aún se puede perseguir el futuro. ") 27. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti
(" Las Analectas de Confucio") 28. Los tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero el general no puede apoderarse de la voluntad. ("Las Analectas de Confucio") 29. Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso.
("Las Analectas de Confucio") 30. Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar ("Las Analectas de Confucio") 31. Las personas pequeñas, tranquilas y de mente abierta, suelen tener el mismo destino ("Las Analectas. de Confucio") 32. Cumple tus promesas y haz lo que quieras. p> ("Las Analectas de Confucio") 34. Haz amigos y cumple tus palabras. ("Las Analectas de Confucio") 35.
Si hay alguno, corríjalo; si no, anímelo.
("Las Analectas de Confucio")36. Es tolerable, pero ¿qué es intolerable? ("Las Analectas·Ensayo de ocho patas") 37. Sensible y estudioso, y sin vergüenza de hacer preguntas.
("Las Analectas de Confucio Gongye Chang") 38. Mi vida es limitada, pero mi conocimiento también es limitado. ("Maestro de Salud Zhuangzi") 39. Se necesitan diez años para cultivar árboles y cien años para cultivar personas.
("Show completo de Guanzi") 4O. Las naranjas crecen en Huainan y las naranjas crecen en el norte. ("Yan Zi Chun Qiu") 41. Buscar lo mejor ayudará al mundo y la pobreza no se verá afectada por ello.
("Mencio: Dedicando tu corazón") 42. Los viejos son viejos, la gente es vieja; los jóvenes, los jóvenes, los jóvenes. ("Mencio Huiliang Wang Xia") 43. El clima no es tan bueno como el lugar correcto y el lugar correcto no es tan bueno como la gente.
("Mencio Gongsun Chou") 44. El pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es la luz. ("Mencio: Entrega tu corazón a tu corazón") 45. Quienes hayan obtenido el derecho recibirán más ayuda y quienes lo hayan perdido recibirán menos ayuda.
("Mencio Gongsun Chou") 46. Vive en perfección y muere en paz. ("Mencio: Gao Xia") 47. La riqueza no se puede fornicar, la pobreza y la humildad no se pueden eliminar y el poder no se puede entregar.
("Mencio Teng Wengong") 48. Es mejor creer en los libros que no tenerlos. ("Mencio: Dedicando tu corazón") 49. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero; no puedes tener ambas, y debes sacrificar tu vida por la justicia.
("El pez Mencio que quiero")50. Si perseveras, no se puede tallar madera podrida; si perseveras, se puede tallar oro y piedra. ("El Perro Fomenta el Aprendizaje") 5l. Peng Sheng y Ma Zhong estaban indefensos; la arena blanca se volvía y se volvía negra.
("Xunzi Fomentando el Aprendizaje")52. Un terraplén de mil millas se derrumba en un hormiguero. ("Han Feizi·Yu Lao") 53. El agua corriente no se pudre y la familia no se siente incómoda ni conmovida.
("Anales de primavera y otoño de Lu") 54. Estudiar solo sin amigos es una ignorancia. ("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 55. Una vez relajado, el camino del civismo y las artes marciales.
("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 56. Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. (Libro de los Ritos) 57. Todo saldrá bien si se prevé y se arruinará si no se prepara.
("Libro de los Ritos· Doctrina del Medio") 58. En lugar de tejer una red, es mejor retirarla. ("Biografía de Han Shu y Dong Zhongshu") 59. Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada.
("Huainanzi·Formación Humana") 60. Un paso en falso conduce al odio eterno. ("Registros históricos: biografía de Tai Shigong") 61. Taoli no dijo nada.
("Registros históricos: biografía del general Li") 62. Un hombre sabio piensa mucho y comete errores; un tonto puede dar consejos a un hombre sabio. ("Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin") 63. La buena medicina es amarga para la boca y buena para la enfermedad; las palabras honestas son malas para los oídos y buenas para las obras.
("Registros históricos") 64. La danza de la espada de Xiangzhuang estaba destinada a Pei Gong. ("Registros históricos de Xiang Yu") 65. Los grandes bancos ignoraron los detalles y hicieron generosos obsequios sin dudarlo.
("Registros históricos de Xiang Yu") 66. Las personas son cuchillos y yo soy pez. ("Registros históricos de Xiang Yu") 67. Es un éxito de taquilla sin decir nada.
("Registros históricos·Biografías divertidas") 68. Wang Wen fue atrapado jugando "Libro de los cambios"; Zhong Yao escribió "Primavera y otoño"; el exilio de Qu Yuan era Fu (Li Zuo Qiu era ciego y tenía el pie de "El arte de la guerra"); revisado; no Shu, "Lu Lan" en Shizhuan; "Qin", "Dificultad" y "Gu Ang" en la dinastía Han, generalmente atribuidos a las acciones airadas de los sabios. ("Bao Ren Shu'an" de Sima Qian) 69. Una cuerda corta madera y una gota de agua corta una piedra.
("Ban·Ancient Han Shu") 70. Si el agua es clara, no habrá peces; si una persona llega a su casa, no habrá discípulos. ("Biografía de Han Dong·Fang Shuo" de Ban Gu) 71. ¡Los jóvenes que no trabajan duro son patéticos! ("Long Song Xing" de Han Yuefu) 72. Una persona que viaja cien millas vale sólo la mitad que noventa.
(Han Yi) Los poemas pueden ser apreciados tanto por gente refinada como por gente popular.
6. Necesita frases chinas clásicas antiguas 1. Si la discusión es tan incisiva como se pule en un molino.
("El Libro de las Canciones·Feng Wei Sapporo") 2. El hablante es inocente, el hablante está advertido. ("El Libro de los Cantares·Prefacio") 3. Se pueden utilizar piedras de otras montañas para atacar el jade.
("El Libro de los Cantares·Xiaoya·He Ming") 4. Dame un melocotón y dame una ciruela. ("El Libro de las Canciones·Ya Jin") 5. La decadencia no tiene principio, sólo la frescura tiene su fin.
("El Libro de los Cantares·Ya·Dang") 6. (Qu Yuan (Li Sao)) 7. El camino es largo, pero es Xiuyuan, así que subiré y bajaré.
(Qu Yuan (Li Sao))8. Si no cambiamos de opinión y hacemos lo que hacen los romanos, el grupo eventualmente caerá en la pobreza. ("Vadeando el río" de Qu Yuan) 9. Las piernas son cortas y largas.
("Las canciones de Chu") 10. Yo también tengo un corazón bondadoso. Aunque murió nueve veces, todavía no se arrepiente. (Chu Ci (Li Sao) 11. Sus canciones son altruistas y discretas.
(Song Yu (cuestionando al Rey de Chu)) 12. Llenas de pérdidas y pocas ganancias. (Shang Shu ) 13.
(" "Zuo Zhuan·Xi Gong Ten Years") 14. Es naturaleza humana cometer errores. ·El quinto año de Xigong") 16. Wu Fu fue arrestado en Yuan, y la mujer fue exenta temporalmente del país ("Años 32 a 33 de Zuo Zhuan·Xi Gong") 17. /p>
("Política de los Estados Combatientes·Zhao Ce") 18. No es demasiado tarde para atrapar a un muerto ovejas ("Estrategia de los Estados Combatientes·Chu Ce") 19. ("El arte de la guerra de Sun Tzu") 20. Un viaje de mil millas comienza con un solo paso. ("Laozi" Capítulo 64)) 21.
La infelicidad depende de la felicidad y la felicidad depende de la desgracia.
("Laozi·Capítulo 58")22. La red del cielo es vasta, escasa pero sin fugas. ("Laozi" Capítulo 73) 23. El que conoce a los demás es sabio y el que se conoce a sí mismo es sabio.
("Lao Tse")24. Las personas se dividen en grupos (Libro de los Cambios) 25. Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas.
("Las Analectas de Confucio·Wei Linggong") 26. No se puede reprochar el pasado, pero aún se puede perseguir el futuro. (Las Analectas de Confucio)27. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
("Las Analectas de Confucio·Yan Yuan") 28. Los tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre corriente no puede apoderarse de la voluntad. ("Las Analectas de Confucio·Zihan") 29. Si aprendes sin pensar, serás en vano; si piensas sin aprender, estarás en peligro.
("Las Analectas de Confucio·Wei Zheng") 30. Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar. (Las Analectas de Confucio)31. Una persona recta es de mente abierta y tranquila, y las personas pequeñas suelen correr la misma suerte.
("Las Analectas de Confucio")32. ("Las Analectas de Confucio·Wei Linggong") 33. Cumple tu palabra y haz lo que quieras hacer.
("Las Analectas de Confucio·Lutz")34. Haz amigos y cumple tu palabra. ("Las Analectas·Xueer") 35. Si hay alguno, corríjalo; si no, anímelo.
("Las Analectas de Confucio")36. Es tolerable, pero ¿qué es intolerable? ("Las Analectas·Ensayo de ocho patas") 37. Sensible y estudioso, y sin vergüenza de hacer preguntas.
("Las Analectas de Confucio Gongye Chang") 38. Mi vida es limitada, pero mi conocimiento también es limitado. ("Maestro de Salud Zhuangzi") 39. Se necesitan diez años para cultivar árboles y cien años para cultivar personas.
("Show completo de Guanzi") 4O. Las naranjas crecen en Huainan y las naranjas crecen en el norte. ("Yan Zi Chun Qiu") 41. Buscar lo mejor ayudará al mundo y la pobreza no se verá afectada por ello.
("Mencio: Dedicando tu corazón") 42. Los viejos son viejos, la gente es vieja; los jóvenes, los jóvenes, los jóvenes. ("Mencio Huiliang Wang Xia") 43. El clima no es tan bueno como el lugar correcto y el lugar correcto no es tan bueno como la gente.
("Mencio Gongsun Chou") 44. El pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es la luz. ("Mencio: Dedicando tu corazón") 45. Quienes hayan obtenido el derecho recibirán más ayuda y quienes lo hayan perdido recibirán menos ayuda.
("Mencio Gongsun Chou") 46. Vive en perfección y muere en paz. ("Mencio: Gao Xia") 47. La riqueza no se puede fornicar, la pobreza y la humildad no se pueden eliminar y el poder no se puede entregar.
("Mencio Teng Wengong") 48. Es mejor creer en los libros que no tenerlos. ("Mencio: Dedicando tu corazón") 49. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero; no puedes tener ambas, y debes sacrificar tu vida por la justicia.
("El pez Mencio que quiero")50. Si perseveras, no se puede tallar madera podrida; si perseveras, se puede tallar oro y piedra. ("El Perro Fomenta el Aprendizaje") 5l. Peng Sheng y Ma Zhong estaban indefensos; la arena blanca se volvía y se volvía negra.
("Xunzi Fomentando el Aprendizaje")52. Un terraplén de mil millas se derrumba en un hormiguero. ("Han Feizi·Yu Lao") 53. El agua corriente no se pudre y la familia no se siente incómoda ni conmovida.
("Anales de primavera y otoño de Lu") 54. Estudiar solo sin amigos es una ignorancia. ("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 55. Una vez relajado, el camino del civismo y las artes marciales.
("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 56. Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. (Libro de los Ritos) 57. Todo saldrá bien si se prevé y se arruinará si no se prepara.
("Libro de los Ritos· Doctrina del Medio") 58. En lugar de tejer una red, es mejor retirarla. ("Biografía de Han Shu y Dong Zhongshu") 59. Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada.
("Huainanzi·Formación Humana") 60. Un paso en falso conduce al odio eterno. ("Registros históricos: biografía de Tai Shigong") 61. Taoli no dijo nada.
("Registros históricos: biografía del general Li") 62. Un hombre sabio piensa mucho y comete errores; un tonto puede dar consejos a un hombre sabio. ("Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin") 63. La buena medicina es amarga para la boca y buena para la enfermedad; las palabras honestas son malas para los oídos y buenas para las obras.
("Registros históricos") 64. La danza de la espada de Xiang Zhuang estaba destinada a Pei Gong. ("Registros históricos de Xiang Yu") 65. Los grandes bancos ignoraron los detalles y hicieron generosos obsequios sin dudarlo.
("Registros históricos de Xiang Yu") 66. Las personas son cuchillos y yo soy pez. ("Registros históricos de Xiang Yu") 67. Es un éxito de taquilla sin decir nada.
("Registros históricos·Biografías divertidas") 68. Wang Wen fue atrapado jugando "Libro de los cambios"; Zhong Yao escribió "Primavera y otoño"; el exilio de Qu Yuan era Fu (Li Zuo Qiu era ciego y tenía el pie de "El arte de la guerra"); revisado; no Shu, "Lu Lan" en Shizhuan; "Qin", "Dificultad" y "Gu Ang" en la dinastía Han, generalmente atribuidos a las acciones airadas de los sabios. ("Bao Ren Shu'an" de Sima Qian) 69. Una cuerda corta madera y una gota de agua corta una piedra.
("Ban·Ancient Han Shu") 70. Si el agua es clara, no habrá peces; si una persona llega a su casa, no habrá discípulos. ("Biografía de Han Dong·Fang Shuo", escrita por Ban Gu).