Describe poemas antiguos y frases antiguas que han acumulado mucho conocimiento.
Poemas y frases antiguos sobre “acumular un poco hace mucho y el cabello es escaso” 1. ¿Cuáles son algunos poemas que describen "un poco suma mucho y el cabello se vuelve escaso"?
1. "Las hojas de higuera caen en febrero en Liuzhou" de Liu Zongyuan
Los sentimientos oficiales son moderados y piensan que es * * * triste.
La primavera es la mitad del otoño.
Las flores están en plena floración en la ciudad montañosa después de la lluvia.
Las hojas del baniano están cubiertas de pájaros cantores.
2. "Xunzi" dijo: La acumulación de tierra forma montañas, y el viento y la lluvia florecen; las gotas de agua se funden en los océanos, y nacen dragones si se acumulan buenas obras y virtudes, los dioses; será complaciente y el corazón santo estará preparado. Por lo tanto, si no acumulas pequeños pasos, no puedes recorrer miles de kilómetros; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes construir un río. Por lo tanto, una persona con segundas intenciones no tiene un futuro brillante; el que no tiene nada que ver con la mediocridad no tiene nada que ver con jaja. Por tanto, si el sonido no es silencioso, no se escuchará, y si la acción no está oculta, no será visible. El jade está húmedo en las montañas, las perlas crecen en el abismo y los acantilados nunca se marchitan. No acumuléis el mal y haced el bien. ¿Hay alguien que no sepa esto?
3. Pide cita con una visión amplia y un poco sumará.
4. Leer es como leer miles de volúmenes, y escribir es como tener espíritu.
1. Liu Zongyuan (773-819), natural de Hedong (ahora Yuncheng, Shanxi) en la dinastía Tang, fue un destacado poeta, filósofo, erudito confuciano e incluso un destacado político, y uno de los más destacados. los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Hay más de 600 obras famosas, como "Ocho capítulos de Yongzhou", que fueron compiladas en 30 volúmenes por generaciones posteriores, llamadas "Liuhe Dongji". Como era de Hedong, lo llamaron Liuzhou, y como finalmente fue nombrado gobernador de Liuzhou, también lo llamaron Liuzhou. Liu Zongyuan y Han Yu fueron líderes del antiguo movimiento de prosa de la dinastía Tang Media, también conocido como "Liu Han". En la historia de la cultura china, su poesía y sus logros literarios son extremadamente destacados y se puede decir que son inseparables.
2. Cuando Xunzi (alrededor de 325-238 a. C.) fue nombrado "Qing", la gente lo respetaba, por lo que también lo llamaron "Qing". En la dinastía Han, su nombre fue cambiado a Sun Qing. Era un nativo del estado de Zhao (ahora suroeste de la provincia de Shaanxi) al final del Período de los Reinos Combatientes y un pensador famoso en el Período anterior a Qin. Xunzi viajó a Qi en sus primeros años y aprendió mucho. Sirvió como "sacrificio de vino" para "Xia Ji" de Qi tres veces. Alrededor del 264 a. C., por invitación del emperador, viajó al oeste hasta Qin. Luego, regresó a Zhao, donde se unió a Cheng Xiao frente a Linwu Junyi. Más tarde, Chu Chunshenjun utilizó Xunzi como la orden de Lanling (ahora ciudad de Lanling, condado de Cangshui, provincia de Shandong). Se dedicó a la docencia y la escritura en sus últimos años.
Xunzi conocía, heredó y desarrolló el confucianismo, y absorbió las fortalezas de varias escuelas, por lo que fue único en el confucianismo. Sobre la cuestión de la naturaleza humana, Xunzi defendió la teoría de que la naturaleza humana es mala y que la buena naturaleza es el resultado de la educación. En su visión del camino al cielo, propuso la opinión de que "aquellos que controlan el destino y hacen uso de él" conquistarán el camino al cielo. Xunzi concedía gran importancia a la etiqueta y defendía la idea confuciana de la realeza. Creía que "el agua puede transportar un barco, pero también puede volcarlo".
2. Describe la acumulación de poesía
Incluso sobre las hojas de higuera caídas en Liuzhou en febrero.
Era: Tang Autor: Liu Zongyuan
Los sentimientos oficiales son moderados y piensan que es * * * triste.
La primavera es la mitad del otoño.
Las flores están en plena floración en la ciudad montañosa después de la lluvia.
Las hojas del baniano están cubiertas de pájaros cantores.
Notas:
La primera línea del poema "Mis sentimientos oficiales están llenos de tristeza" es mi sentimiento interior. Shen Deqian dijo en "Fellow Collection of Tang Poems": "Los poemas de Liu son tristes y tienen un significado coqueto". Esto se debe a que la experiencia de vida de Liu Zongyuan es similar a la de Qu Yuan. Ingresó a la carrera oficial a los veintiséis años y murió a los cuarenta y siete. Sólo veintiún años después, había vivido catorce en el exilio. Fue degradado a Yongzhou a la edad de treinta y tres años y retirado diez años después. Pero sólo un mes después de su regreso a Chang'an, fue liberado a Liuzhou, que estaba más lejos y más remota que Yongzhou. Este poema fue escrito después de su llegada a Liuzhou, es decir, después de que sus esperanzas políticas y sus esperanzas de regresar a casa se desvanecieran y finalmente se hicieran añicos. Puedes conocer esta frase consultando los poemas que escribió de camino a Liuzhou, como "De ahora en adelante, no puedes esperar a los años fugaces" ("Viaje a Lingnan"), "No hay nada que ver para Trescientas millas, pero una mancha de montañas y montañas forestales." Los nueve ciclos del río están rodando en nuestros intestinos" ("Escalando la Torre Liuzhou"), "Las montañas a la orilla del mar son como una espada, cortada por el dolor por todas partes" ("Hao Chu mira las montañas con su maestro").
Es precisamente porque esta emoción se ha acumulado en mi corazón durante mucho tiempo que no hay necesidad de usar tinta y color intensos para representarla. Sólo un ligero trazo de la palabra "triste" es suficiente para explicarlo todo. Cuando la gente aprecia la poesía, a menudo descubre que es la llamada "acumulación de riqueza y escasa fortuna" la que expresa sus sentimientos profundos con simple pluma y tinta, que a menudo es más profunda. En cuanto a las palabras "* * *" en esta oración, muestra que este sentimiento de "tristeza" es dual, es tristeza sensorial más tristeza contenida, por lo que su peso se duplica.
Las líneas tercera y cuarta del poema, "La ciudad montañosa está llena de flores de lluvia y las hojas de baniano están llenas de oropéndolas" son los límites de la imagen. En ese momento, Liuzhou todavía era un "lugar triste" y sus costumbres eran diferentes a las de las Llanuras Centrales. A los ojos de los turistas, se trata de un color especial y una atmósfera exótica que les hace pensar en el descenso y evocan la nostalgia, sin mencionar el inusual paisaje otoñal que se ve en febrero. La escena de hojas caídas por todo el lugar naturalmente entristece más a la gente. Cuando Ying'er llora aquí, significa "llorar indiscriminadamente", lo que significa que el poeta siente las cosas con emoción y sus palabras provienen de la emoción. De hecho, no hay "caos" en los cantos de los pájaros cantores, porque las personas que los escuchan están distraídas y no tienen sentimientos.
El poeta escribió tal poema cuando los sentimientos antes mencionados sobre mí y el reino de las cosas se encontraron y fusionaron. La segunda línea del poema, "La primavera es la mitad del otoño, pero en un abrir y cerrar de ojos se convierte en un misterio" es la intersección de su ir y venir. Si nos fijamos en la estructura de este poema, es una frase que conecta el anterior y el siguiente. La oración "Yizhuanmi" hereda la oración anterior, y la oración "la primavera es la mitad del otoño" abre las dos oraciones siguientes, desempeñando así un papel cooperativo entre yo y las cosas, las emociones y el medio ambiente.
Por supuesto, en lo que respecta a las exigencias de la poesía, para mí no basta con estar integrada con objetos, emociones y situaciones. La razón por la que este poema es particularmente conmovedor y conmovedor es que los sentimientos del poeta por mí no son sólo sentimientos temporales y una leve tristeza, y el ámbito de las cosas que el poeta toca no son paisajes u objetos ordinarios. Wang Shizhen tiene un conjunto de "Poemas varios de Qinhuai", el primero de los cuales es "A lo largo de los años, el barco en Moling me rompió el corazón, soñando con la torre del río Qinhuai. En la película de 10 días lluviosos y ventosos , la escena del espeso humo primaveral es como el otoño, y también está escrito. Sin embargo, los sentimientos de Wang Shi en "La mitad de la primavera parece otoño" son solo un poco de melancolía por el pasado, y la tierra que toca es solo un lugar familiar en el al sur del río Yangtze. Aunque están entrelazados y ambos son obras maestras, todos tienen peso y profundidad. No pueden competir con Liu Shi.
3.
1. Nadie te preguntó durante diez años - "Pipa Ji". 》Yuan Gaoming
Traducción
Cuando la gente lucha en silencio, a nadie le importa. sobre ti Una vez que te vuelvas famoso, el mundo entero te prestará atención.
Fuente
"Pipa Ji" es una ópera sureña escrita por Gao Ming a finales de la dinastía Yuan. Describe las alegrías y tristezas de Cai y Zhao Wuniang en la dinastía Han.
Se le conoce como el "antepasado legendario". La historia de Pipa es un clásico de la ópera china antigua. Las óperas sureñas de esa época: la historia de Chai Jing, la historia del conejo blanco, la historia de matar al perro y la historia de You Yueting, se conocen colectivamente como las "Cinco Leyendas".
2. Toma lo que tienes y acumulalo con una visión amplia - "Jia Shuo Sui" de Su Shi de la dinastía Song
Traducción
Después de un largo período de preparación, hay Habrá muchas cosas que hacer.
Fuente
"Jia Shuo envía una carta a Hu Zhang" es un ensayo escrito por el escritor Su Shi de la dinastía Song del Norte.
Este artículo fue escrito por el autor para un amigo. También es el prefacio. El artículo completo comienza con los cultivos, comparando el entorno agrícola, los métodos agrícolas y los resultados de las cosechas de los pobres y los ricos, allanando el camino para los ricos. Después de la investigación, el siguiente artículo se centra en la relación entre el conocimiento y el cultivo, y luego revela el propósito del artículo: Plantar cultivos debe esperar hasta que estén maduros antes de cosechar;
3. Lee miles de libros y escribe como un dios: "Las veintidós rimas de Wei" de la dinastía Tang
Traducción
Leer más. y lee detenidamente, para que puedas aplicar lo aprendido y utilizarlo con facilidad
Fuente
"Wei 20 "Two Rhymes" es una obra de Du Fu, un. gran poeta de la dinastía Tang. Este poema describe los propios talentos, aspiraciones y ambiciones de vida del autor, confía en la vergonzosa situación de una carrera frustrada y una vida pobre, y critica la oscura realidad social y política de ese momento.
Todo el poema es un poema importante en la autonarración de la vida de Du Fu. Expresa su corazón directamente y pronuncia discursos apasionados.
4. La espada está afilada, y las flores del ciruelo son fragantes y amargas. ——"La diligencia de los sabios para advertir al mundo"
Traducción
El filo de una espada se obtiene con trabajo duro, y las flores de ciruelo que han sobrevivido al frío invierno son más fragante.
Fuente
"Jingshi Xianwen" es fácil de entender y la forma es pegadiza. Es una nueva guía para que las personas contemporáneas se defiendan, hablen y hablen. Al mismo tiempo, extraen sus conocimientos de vida acumulados, refranes populares y baladas, los actualizan y eliminan repetidamente y los compilan en un archivo. libro.
5. El árbol en tus brazos nace al final; un podio de cien pies comienza con la fundación; un viaje de mil millas comienza con un solo paso. ——Tao Te Ching
Traducción
Un gran árbol crece con diminutos cogollos; una plataforma de nueve pisos se construye sobre cada montón de tierra y comienza un viaje de mil millas; A un paso.
Fuente
El Tao Te Ching es una obra filosófica de Lao Tse durante el Período de Primavera y Otoño. Fue escrito antes de la división de los filósofos anteriores a Qin en la antigua China y se encuentra. una fuente importante de la filosofía taoísta. El texto principal se basa en la "virtud" en el sentido filosófico y analiza los métodos de autocultivo, gobernanza del país, uso militar y preservación de la salud, centrándose principalmente en la política. Es el llamado "Santo Interior y Rey Exterior", que tiene un significado profundo y una amplia tolerancia, y es conocido como el Rey de Todas las Escrituras.
4. ¿Cuáles son algunos dichos famosos sobre "acumular riqueza pero no hacerse rico"?
1. La inteligencia radica en la diligencia y el genio en la acumulación.
——Hua 2. Pase lo que pase, si sigues recopilando materiales, siempre podrás convertirte en un erudito en diez años. ——Lu Xun3. Los conocimientos y habilidades se acumulan poco a poco. Preste atención a una base sólida, revise y consolide, y no se apresure a alcanzar el éxito.
——Gu Chaohao4. La credibilidad en el trabajo es su mayor activo. Los jóvenes que no han acumulado credibilidad están destinados a convertirse en perdedores.
——Daisaku Ikeda5. Excelente vista, concierte una cita. ——Su Shi 6. El filo de la espada está afilado y las flores de ciruelo son fragantes y amargamente frías.
——Zhu 7. Con perseverancia no se puede tallar madera podrida; con perseverancia se puede tallar oro y piedra. ——Xunzi 8. Sin acumulación, no hay círculo; sin acumulación de pequeños arroyos, no hay río ni mar.
——Xunzi 9. El árbol que se abraza nace al final; un podio de cien pies comienza con la base; un viaje de mil millas comienza con un solo paso. ——Laozi 10. Sin un nacimiento irracional y mucha acumulación y comprensión, las cosas no se harán bien.
Solo haciendo progresos continuos no podremos perder la cara. ——Han Han 11. El agujero sólo se puede llenar con cosas, no con recuerdos. Sólo puedes formar un nuevo yo acumulando el presente.
——Dos Ceremonias 12. La diligencia es un buen entrenamiento, y el trabajo duro es un talento. ——Hua 13. Para lograr grandes cosas, debes partir de cosas pequeñas.
——Lenin 14. La existencia siempre surge de la nada; está hecha de dos manos y una cabeza inteligente. ——Matsusuneiji 15. Es caro y constante, entonces, ¿por qué molestarse en no poder dormir por la noche? Lo más inútil es congelarse diez días al día;
Mao Tse Tung.
5. Todo el poema ha acumulado mucha acumulación
De "Notas varias a Hu Zhang" escritas por el poeta Su Shi de la dinastía Song
Con una visión amplia, concertó una cita, acumuló mucho pero avanzó poco y su hijo se convirtió en Eso es todo por ahora.
Haga un comentario de agradecimiento
El título de Xu Zhixing proviene del famoso dicho de Xu Zhixing sobre la lectura y la escritura: "Aprende de las fortalezas de los demás y logra grandes logros según el entendimiento del autor". , la “aprobación” aquí no es sólo tomar menos, sino también tomarlo con cuidado, tomando la esencia y descartando la escoria. La llamada “toma” se refiere al reconocimiento y aceptación de lo dicho, dicho y expresado en el libro. "Conseguir" no significa caro, pero caro debería ser "ganar con menos". En cuanto a la experiencia de lectura en el país y en el extranjero, si es importante leer mucho, entonces es más importante leer con atención. Algunos libros, incluso los excelentes, a menudo no están llenos de palabras y verdades, sino que están llenos de lagunas, tanto refinadas como toscas. Por tanto, no podemos considerarlo todo sin analizarlo. Debemos pensar detenidamente, distinguir el bien del mal, descartar lo tosco y seleccionar lo esencial, descartar lo falso y conservar lo verdadero. Cuanto más lees, más cuidado debes tener. De lo contrario, si se toma a ciegas sin analizarlo, entonces "una carta es peor que ningún libro", lo cual es inútil y perjudicial. No cuesta mucho conocer tu esencia. Las personas verdaderamente conocedoras no son aquellas que memorizan una gran cantidad de conocimientos muertos, sino aquellas que han acumulado la esencia del conocimiento.
Las personas perspicaces de los círculos académicos tanto antiguos como modernos conceden gran importancia a "aprovechar las fortalezas de los demás" en su erudición. Véalo selectivamente, tómelo selectivamente, apunte hacia él y simplemente tómelo. Han Yu, de la dinastía Tang, criticó a algunas personas por leer y escribir siguiendo el camino original, diciendo que eran "selectivas pero no precisas ni vagas". Wang Anshi abogó: "Piense detenidamente y lea con atención" al leer. Yuan Mei, que era bueno leyendo en la dinastía Qing, explicó el poema de Du Fu "Leer miles de volúmenes y escribir como un dios" en "Sui Yuan Hua": "Cubra el volumen, obtenga su espíritu, no use su escoria... Leer es como comer, bueno. Las personas que comen bien crecerán, y las personas que no comen bien desarrollarán tumores de flema". Einstein tenía un dicho brillante al hablar de la lectura: "Encuentra algo en el libro que lees Eso puede llevarte a lo más profundo. Desecha todo lo demás, es decir, desecha todo lo que pasa por tu cabeza y te tienta a alejarte del punto." Sin duda, esta es una intuición basada en la experiencia personal, que es pensada. provocativo y del que vale la pena aprender. Para tener conocimiento, primero debes poder comprender la esencia. Debes leer el libro detenidamente y reflexionar sobre él una y otra vez para comprender su esencia. El método de Zhu de "pelar la piel, quitar la carne y revelar la médula" en la dinastía Song fue bastante revelador. Dijo: La esencia de un libro es “como buscar muchas cosas en un paquete”, que hay que despegar una a una, “quitarle la piel y verle la carne, quitarle la carne y verle los huesos; los huesos y mira la médula." Sólo entendiendo "piel, carne, huesos y médula" puedes conocer la esencia. De lo contrario, es raro que lo tomemos a ciegas. Aquí, el autor recuerda las cuatro metáforas sobre la lectura del escritor británico Coleridge. Dijo: Algunas personas son "como bolsas de tela que filtran la leche de soja. La leche de soja se escurre y lo que queda son restos de frijol. Algunas personas son "como relojes de arena que miden el tiempo, se llenan de agua y vuelven a salir, sin dejar cicatrices". Al final." Como una esponja, lo absorbe todo, lo exprime y lo que sale está intacto, incluso sucio". Otros son "como trabajadores en depósitos de gemas, tirando las escorias y recogiendo gemas puras". Esta metáfora es muy acertada e inspiradora. Algunas personas no saben “hacer citas” en la lectura, o les gusta “agrupar”, tomando lo bruto y desechando la esencia o son como un “reloj de arena”, sin dejar rastro o son como un “reloj de arena”; esponja", absorbiéndolo todo. Puedes imaginar el efecto de leer así. Deberíamos aprender a identificar el jade inferior como si estuviéramos trabajando duro en una mina de gemas, eliminar la "escoria" y coger sólo gemas. Bien leído: se refiere a leer mucho, leer mucho y comprender cosas sobre la toma: se refiere a sacar una pequeña cantidad lentamente; Acumulación: se refiere a una acumulación grande y suficiente; se refiere a una pequeña cantidad de liberación sostenida; Guarda un poco más y suéltalo poco a poco. Describe que sólo cuando esté completamente preparado podrá hacer las cosas. De hecho, las dos frases anteriores tienen significados similares. El significado general es que después de un largo período de preparación, habrá muchas cosas que hacer.