El Libro de los Cambios, Bagua, los Cinco Elementos y las Flores de Ciruelo son muy fáciles de contar.
Confucio dijo en "Las Analectas": Si me tomo unos días de descanso, o cinco años, o diez años, y me concentro en estudiar el "Libro de los Cambios", entonces mi vida no tomará un gran cambio. desvío. Se puede ver que a los ojos de los santos, el I Ching desempeña un papel rector en la vida y no es sólo un conocimiento de adivinación.
El Yijing aquí es también el Yijing que se mencionará en este artículo. De hecho, el "Libro de los cambios", como el primero de todos los clásicos, es el nombre colectivo de Lianshan, Guizang y Zhouyi. Pero los dos primeros casi se han perdido, por lo que el "Libro de los cambios" circula ampliamente en la actualidad.
Yi significa cambio. "El Libro de los Cambios" habla del método de expresar la esencia de las cosas y la ley del cambio a través de hexagramas. Entonces comencemos con los hexagramas.
Los hexagramas y el Yao son los sistemas de símbolos del "Libro de los Cambios", utilizados para representar las características y estados esenciales de las cosas.
Los antiguos usaban el Yin y el Yang para representar la oposición entre el cielo y la tierra, el ascenso y la caída, la desgracia y otros estados, lo que equivale a 0 y 1 en el sistema binario. Lo impar es el yang, lo par es el yin. Entonces, el "-" en una pintura se refiere a Yang Yao, y el "-" en dos pinturas se refiere a Yin Yao.
Estos dos estados se subdividen en cuatro etapas: Shaoyang, (Sol), Shaoyin y Laoyin (calendario lunar), lo que significa que las cosas comienzan a prosperar, luego pasan de la prosperidad a la decadencia y finalmente a la decadencia. . De esta forma se enriquecen los estados expresados, de dos a cuatro. Las cosas pueden ser ligeramente mejores o peores que excelentes o extremadamente malas.
Después de eso, las cuatro imágenes se dividieron en dos partes y se obtuvo el Bagua innato: Cognac, Dui, Li San, Zhensi, Xunwu, Liu Kan, Genqi, Kumba (la combinación de Zhongtian Bagua y Houtian Bagua) El orden es diferente a este), cada uno está organizado según el yin y el yang:
A excepción de Qian y Kun, los dos hexagramas son yang puro y yin puro, y Zhen, Kan y Gen. son un yang y dos yin. El número de pinturas es cinco y el número impar es Yang Gua. Dui, Li y Xun están compuestos por dos Yang Yao y un Yin Yao. El número de pinturas es cuatro y el número par es el hexagrama Yin.
Bagua se refiere a las ocho categorías o estados de las cosas o fenómenos. Los ocho objetos de referencia más básicos de la naturaleza son: Qian es el cielo, Kun es la tierra, el terremoto es el trueno, la preocupación es el viento, la columna es el agua, la separación es el fuego, la raíz es la montaña y el cambio es el lago. .
Según las características de Bagua, todo en el mundo le pertenece. Se enumeran a continuación:
Orientación: sur de Gansu, norte de Kunming, este, oeste de Kanxi, sureste de Dui, norte de Zhenbei, suroeste de Xun, noroeste de Gen.
Familia: padre adoptivo, madre Kun, hombre y mujer Zhenchang, hombre Kan Zhong, mujer divorciada, hombre joven Gen y mujer Dui.
Así Bagua se ha convertido en un clasificador universal. La experiencia de la clasificación proviene del resumen de los antiguos, de la riqueza y comprensión personal de la gente de hoy.
"El Libro de los Cambios en los Hexagramas" explica la correspondencia entre los hexagramas, que es también la base para la clasificación de los ocho trigramas innatos.
El cielo y la tierra están posicionados, las montañas y los ríos están ventilados, los truenos y el viento son débiles, el agua y el fuego son incompatibles. Bagua se equivoca. Calcular el pasado es sencillo, pero sabiendo que lo que viene es al revés, es fácil calcular al revés.
Qian Kun representa el cielo y la tierra, divididos en norte y sur, con la parte superior e inferior enfrentadas.
Gen es una montaña que vive en el noroeste y Gen es un lago; , viviendo en el sureste. Esto también está en consonancia con la distribución geográfica de nuestro país;
Los terremotos son el trueno, que se ubica en el noreste, y el viento, que se ubica en el suroeste. Las personas delgadas se fuerzan entre sí;
Finalmente, la izquierda es el fuego, que representa el sol, que vive en el este, la cresta es agua, que representa la luna, que vive en el oeste. Estos dos hexagramas también se han convertido en la base del tratamiento.
La línea de Ganyi a Kumba en la imagen forma una S de arriba a abajo y de izquierda a derecha (imagina el Tai Chi), lo que se llama retrógrado. Por el contrario, de Kumba a Cognac, de abajo hacia arriba, de derecha a izquierda, se llama viaje directo.
Basándonos en el diagrama de Bagua, se ordenan los dos hexagramas hacia arriba y hacia abajo para obtener los conocidos sesenta y cuatro hexagramas.
Bagua se utiliza para expresar las características de las cosas, y los sesenta y cuatro hexagramas son una combinación de hexagramas superiores e inferiores para expresar el estado de las cosas. Cada hexagrama en el "Libro de los Cambios" tiene un hexagrama para explicar su significado. Por ejemplo:
Este hexagrama se llama "Cielo de los Cielos" porque significa "Cielo de los Cielos" y "Cielo de los Cielos". . Cielo del Cielo”. Estos hexagramas son los siguientes:
Tai. Desde la niñez hasta la edad adulta, Ji Heng.
De pequeña a grande, de pequeña a grande, es una adivinación que predice buena suerte y prosperidad.
Además de los hexagramas iniciales, también hay explicaciones en Xiangci y Haici. Por ejemplo
"Xiang" dice: El cielo y la tierra están conectados, Taiye. Después de eso, la riqueza se convirtió en el camino del cielo y la tierra, contribuyendo a la idoneidad del cielo y la tierra e influyendo en la gente.
Además, todos en el país y en el extranjero en los tiempos antiguos y modernos también tienen su propio entendimiento.
Shao Yong explica: El vigor y la vitalidad son la fuerza motriz del desarrollo; empieza bien y termina bien, y ten cuidado con ser demasiado fuerte. Aquellos que obtengan esta adivinación estarán animados, se esforzarán constantemente por mejorar y ganarán fama y fortuna. Deberán aprovechar la oportunidad y trabajar duro para lograr resultados. Las mujeres son demasiado explícitas en su adivinación.
El I Ching enfatiza la transformación pacífica, por lo que el otro hexagrama corresponde a Tailandia, pero no al cielo ni a la tierra.
La estrella de seis puntas es: No. No, ladrón. Esto no es bueno para la castidad de un caballero. Piensa en grande y piensa en pequeño.
Estos dos hexagramas son relativos en términos de imagen y significado, y juntos corresponden a si el idioma es extremadamente popular.
Analizar hexagramas es un conocimiento profundo. Debes considerar la relación entre los hexagramas superior e inferior, los cambios correspondientes en cada hexagrama y ajustar constantemente tus sentimientos y comprensión según la experiencia.
Cada uno de los sesenta y cuatro hexagramas está compuesto por seis líneas de abajo hacia arriba, son la primera línea, la segunda línea, la tercera línea, la cuarta línea, la quinta línea y la sexta. línea. Cada hexagrama tiene su propia retórica, como el hexagrama Qian más famoso:
El noveno día. No uses Dragón Oculto.
Noventa y dos. Mira al dragón en el campo, mira a los adultos.
El caballero Jiu San trabaja todo el día. Si llegas tarde, Shirley, no te culpo.
Noventa y cuatro. No es extraño saltar más profundo.
Noventa y cinco dragones voladores están en el cielo, solo mira a los adultos.
Shangjiu. Kang Long estaba emocionado.
Por lo tanto, cada uno de los sesenta y cuatro hexagramas contiene seis hexagramas, y cada hexagrama expresa una etapa diferente del hexagrama. Todas las cosas se desarrollan y cambian, que es la esencia del I Ching.
Lo que mejor refleja este cambio es la dinámica. Los sesenta y cuatro hexagramas representan un estado actual. Si las seis líneas de cada hexagrama cambian, de yin a yang o de yang a yin, se convertirá en otro hexagrama, indicando la transformación y el desarrollo desde hoy hacia el futuro. Esto es lo que se llama un cambio de opinión.
Además de expresar los cambios de carácter causados por los hexagramas dinámicos, también hay hexagramas mutuos compuestos por los hexagramas dos, tres y cuatro como los hexagramas inferiores, y los hexagramas tres, cuatro y cinco como los superiores. hexagramas, que representan los resultados intermedios del desarrollo de las cosas, etc.
Dicho esto, podemos encontrar que el “Libro de los Cambios” expresa el estado de las cosas a través de símbolos compuestos por hexagramas. Luego, los cambios en las cosas se expresan mediante las reglas de conversión entre los hexagramas. Sobre esta base, la gente continúa resumiendo y enriqueciendo el significado de las imágenes de adivinación, probando varios métodos de interpretación de la adivinación y construyendo diferentes sistemas de predicción de la adivinación.
Cuando se trata de adivinación, tenemos que hablar de los cinco elementos.
Los antiguos llamaban al metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra los cinco elementos. Al igual que el Bagua, también es una forma abstracta de resumir el mundo. En adivinación, los Cinco Elementos complementan y completan el Bagua. Además, es una base teórica importante en la medicina tradicional china.
La esencia de los cinco elementos es la relación entre los cinco elementos:
La madera genera fuego, el fuego genera tierra, el metal natural, el metal genera agua y el agua. genera madera.
El metal vence a la madera, la madera vence a la tierra, la tierra vence al agua, el agua es halcón y el fuego es metal.
Al igual que el Bagua, los Cinco Elementos son cuantificadores desde otra perspectiva. La gente clasifica las cosas en uno de los cinco elementos y luego analiza sus relaciones mutuas:
También existe una relación de mapeo directo entre los cinco elementos y el Bagua:
Qian, oro, Li, fuego, Zhen es madera, la cresta es agua y genkun es tierra.
De esta manera, los hexagramas superior e inferior, los hexagramas y los hexagramas mismos tienen una relación de desarrollo mutuo y resistencia mutua según los cinco elementos. Por lo tanto, los cinco elementos se utilizan a menudo en el análisis de hexagramas y líneas.
Los cambios en los números de las flores del ciruelo son un método de adivinación que combina el Bagua y los Cinco Elementos. Según la leyenda, fue escrito por Shao Yong, un erudito de la dinastía Yi en la dinastía Song, y utilizó los ocho trigramas innatos como teoría matemática. La característica es que la forma de interpretar la adivinación no está restringida y está completamente determinada por la voluntad humana. La precisión de los resultados está determinada en gran medida por la experiencia subjetiva personal, que también está en línea con la concepción artística de Yi Shu desde la simplicidad hasta la complejidad y alcanzando el cielo en "Zhi Ming".
No entraré en detalles sobre los métodos de adivinación específicos de las variables de la flor del ciruelo. Aquí, cito al famoso Guan Mei Zhan para ilustrar su método único de adivinación:
El 17 de diciembre de 2008, mi esposo ocasionalmente observaba las flores de los ciruelos y vio dos pájaros caer al suelo. El señor dijo: "No lo tomes a voluntad, y no lo tomes por la situación. Lo extraño es que hoy dos pájaros peleaban por las ramas y ambos cayeron al suelo". : el número de años antiguos es cinco, el número de doce meses es doce y el número de diez es El número de diecisiete en siete días, el número de * * * treinta y cuatro, dividido por 4832, es dos, que es un intercambio y es una adivinación de alto nivel; si sumas 9 números a la aplicación, obtendrás 43. Si divides cincuenta y ocho entre cuarenta, obtienes tres números a partir de cero, por lo que puedes hacer una adivinación. Hay cuarenta y tres números arriba y abajo, dividido por seis, seis, siete, cuarenta y dos, uno es diez. Es por el fuego de la piel. Se vuelve salada al principio, pero seca y triste cuando se encuentra.
Duan Zhi dijo: Mira atentamente este hexagrama. Mañana por la noche, una mujer estaba arrancando flores, pero el jardinero las ahuyentó sin saberlo. La mujer se asustó tanto que cayó al suelo y se lastimó su propia estaca. El oro de la derecha es el cuerpo, el fuego del otro lado y el otro la madera. Después de alejarse del fuego tres veces, el cuerpo de adivinación estará lleno de energía. Para una niña, sabiendo que la mujer está herida pero si se golpean en la madera, saldrán herida al cambiar oro por oro; Y Xun es una acción, por lo que debería perjudicar a la acción. Afortunadamente, se convirtió en tierra de raíces y nació contra el metal. Se sabe que las mujeres son heridas, pero no violentas ni peligrosas.
Este ejemplo es sobre el Sr. Shao Yong, que estaba visitando a Mei un día. Vio dos gorriones peleándose en una rama y cayendo al suelo, entonces hizo una adivinación. El proceso específico de adivinación es: la adivinación se basa en año, mes y día. El año, mes y día son los hexagramas superiores, año (5) + duodécimo mes (12) + decimoséptimo día (17) = 34, excepto 8 y 2, que además corresponden al hexagrama Yi en la secuencia innata de hexagramas; , las horas son los hexagramas inferiores. Una adivinación, 34 + Shen Shi (9) = 43, excepto 8 + 3, que es una adivinación. De esta forma, el hexagrama obtenido del dui superior e inferior es el hexagrama Zehuoge.
A partir de esto, el Sr. Wang rompió el hexagrama: el hexagrama superior es el cuerpo (cuerpo principal), que representa a una niña y pertenece al oro. Se utiliza la adivinación (influencia externa), la desviación de la adivinación es fuego. Porque no es bueno para los sujetos.
Luego tome los hexagramas mutuos, dos, tres y cuatro son los hexagramas superiores, y tres, cuatro y cinco son los hexagramas inferiores. Hay un hexagrama en el hexagrama mutuo, que pertenece a la madera. La relación entre el cuerpo (intercambio) y el uso (separación) de la adivinación principal es: el metal (intercambio) puede producir madera y la madera puede producir fuego (usar separación del cuerpo). Por lo tanto, en la adivinación principal, impedir que el sujeto sea más próspero gracias al fuego sigue siendo perjudicial para el sujeto (la niña). Al mismo tiempo, las vigas representan muslos y el cuerpo principal es metal y madera, lo que también significa dureza y rotura. Entonces sé que algunas chicas vendrán a recoger flores y se lastimarán los muslos.
Luego, toma la línea móvil, divide las seis líneas restantes por el número total de años, meses, días y horas (43) y cambia la primera línea de la línea principal de yang a yin a Obtenga el hexagrama de Zeshan. Si la línea superior no se cambia, la línea inferior se convierte en la raíz, que pertenece a la tierra.
Debido a que el dinero local es beneficioso para el sujeto, se puede ver que aunque la mujer resulta herida, el problema no es grave.
Como todas las leyendas, al día siguiente, una mujer vino a doblar flores y fue perseguida y golpeada por un jardinero, hiriéndola en el muslo. Según lo medido por el Sr. Wang. Alguien podría preguntarse, ¿de dónde vienen las palabras "mañana por la noche" y "el jardinero persigue" en el texto original? De hecho, estos detalles se pueden reflejar en los hexagramas, y también hay artículos para explicarlos.
Se puede ver que la cantidad de flores de ciruelo a menudo se encuentra en fenómenos complejos a través de medios ingeniosos para encontrar la esencia y las pistas, y luego formar una imagen específica del futuro basada en varios detalles, experiencias y sentimientos. . Parece aleatorio, pero en realidad requiere pensamiento y acumulación a largo plazo, y también depende del talento y la espiritualidad.
Detengámonos aquí.