Un buen perro caza ratones.
Había un hombre en el estado de Qi que era muy bueno identificando perros. Su vecino le pidió que buscara un perro que pudiera cazar ratones. Pasó un año hasta que encontró uno y dijo: "¡Éste es un buen perro!"
El vecino había tenido perros durante varios años, pero los perros no cazaban ratones. Se lo dijo al hombre que pudo identificar al perro. Las personas que son buenas para identificar perros dicen: "Este es un buen perro. Sus ambiciones son corzos, alces, cerdos, ciervos y otros animales salvajes, no ratones. Si quieres que atrape ratones, átale las patas traseras". El vecino ató las patas traseras del perro y el perro atrapó al ratón.
2. Texto original de "Lu Chunqiu·Rong Shi Lun, Good Dogs Catching Mouse" de Qin Lu Buwei:
Si tienes un buen perro, tu vecino te comprará un perro para llevar. contigo. El ratón, al cabo de un año lo consigue, dice: "Éste es un buen perro".
Sus vecinos no han cogido ratones desde hace varios años. Se dijo entre sí y dijo: "A este buen perro también le interesan los ciervos y los alces, no los ratones. Si queréis que le consiga un ratón, ¡podéis hacerlo! Su vecino tiene sus patas traseras y el perro se las lleva". ratón.
Datos ampliados
Antecedentes creativos
Este artículo está seleccionado de los "Anales de primavera y otoño" de Lu. Los textos antiguos dan a entender que si tienes talentos, estos no serán efectivos si no eres bueno usándolos. Para crear las condiciones, la gente debería aprovechar al máximo sus materiales. "Lu's Spring and Autumn Annals"* está dividido en doce números, ocho lecturas, * * * veinte volúmenes, 160 capítulos y más de 200.000 palabras.
El contenido es complejo, incluido el confucianismo, el taoísmo, el mohismo, el legalismo, el ejército, la agricultura, el zongheng, el yin y el yang, etc., por lo que "Hanshu Yiwenzhi" lo incluye como una escuela miscelánea. Aunque el contenido es mixto, la organización no carece de sistema, la preparación no carece de teoría y el contenido no carece de sistema.
Evidentemente, el propósito de recopilar Lu Chunqiu fue recoger la esencia de cada escuela y formar una familia de pensamientos, es decir, tomar como centro el pensamiento taoísta y sintetizar las teorías de cada escuela. Según Lu Buwei, este libro analiza todos los puntos de vista desde una perspectiva objetiva y trata a todas las familias de manera justa y equitativa.
Este libro está editado en base al "Cielo y Tierra del Budismo". El duodécimo número es un día que simboliza "gran felicidad", por lo que esta parte utiliza el orden de diciembre como pista para combinar los materiales. . Ji Chun analiza principalmente la preservación de la salud, Ji Xia analiza los principios de enseñanza y la teoría musical, Qiu Ji analiza principalmente cuestiones militares y Dong Ji analiza principalmente las cualidades humanas.
Ocho lecturas, 63 artículos, uno de los cuales evidentemente fue retirado. El contenido comienza desde el principio del mundo, y ha estado hablando de la forma de ser un ser humano, la forma de gobernar un país, cómo identificar las cosas, cómo utilizar a las personas y cómo ser un rey. Seis tratados, ***36 artículos, tratados varios.