El artículo está compuesto por canciones y poemas y compuesto por objetos.
“Los artículos deben escribirse para la época y los poemas deben escribirse para las cosas”. Es decir, los artículos deben escribirse para los acontecimientos actuales y los poemas deben escribirse para la realidad. H: Debería serlo. Bai Juyi creía que la creación literaria no sólo debería reflejar la vida social, sino también estar conectada con las luchas políticas actuales e intervenir activamente en la vida. "Shi" y "cosas" en realidad se refieren al país y a la gente, enfatizando la estrecha relación entre la literatura y la vida real. Esta carta fue escrita en el décimo año de Yuanhe (815 d.C.), cuando Bai Juyi, de 44 años, estaba en Sima Ren, Jiangzhou. Después de más de diez años de agitación oficial, fue degradado a ministro sin poder en Jiangzhou. Experimentó el golpe más duro de su vida. Estaba lleno de dolor y ira, y sus pensamientos eran inevitablemente contradictorios y vacilantes. En ese momento, recibió una carta de Yuan Zhen, un buen amigo de Sima Tongzhou, quien escribió esta carta en una ciudad remota en el frío invierno.
Bai Juyi (772-846) era originario de Xinzheng, Henan. Su hogar ancestral era Taiyuan. Era un laico de Lotte, Xiangshan y Zuiyin. Fue un gran poeta realista de la dinastía Tang y uno de los tres poetas más importantes de la dinastía Tang. Bai Juyi y Yuan Zhen * * * defendieron el Nuevo Movimiento Yuefu y, junto con Liu Yuxi, eran conocidos como "Bai Yuan" y "Bai Liu" en el mundo. Los poemas de Bai Juyi tienen una amplia gama de temas, formas diversas y un lenguaje sencillo y popular. Es conocido como el "Poeta Mágico" y el "Rey de los Poetas". Se convirtió en soltero de la Academia Imperial y en un buen médico de izquierda. En 846 d.C., Bai Juyi murió en Luoyang y fue enterrado en Xiangshan. Entre las obras que se han transmitido hasta el día de hoy se encuentra la "Colección Changqing" de Bai, y sus obras representativas incluyen "Canción del dolor eterno", "Hombre de carbón", "Pipa Xing", etc.