El Movimiento Nueva Cultura criticó a Confucio para despejar el camino para el desarrollo de ¿qué?
El Movimiento Nueva Cultura criticó a Confucio para despejar el camino al desarrollo del capitalismo.
El Movimiento Nueva Cultura fue un movimiento de liberación ideológica contra el feudalismo lanzado por algunos intelectuales avanzados en China a principios del siglo XX. Su lema básico era apoyar al Sr. De y al Sr. Sai, es decir, promover la democracia y la ciencia. Los defensores del Movimiento de la Nueva Cultura utilizaron el punto de vista de la evolución y la idea de la liberación individual como sus principales armas, criticaron violentamente a los sabios representados por Confucio, promovieron vigorosamente la nueva moral, se opusieron a la vieja moral, promovieron la nueva literatura y se opusieron al chino clásico. .
El Movimiento Nueva Cultura criticó a Confucio para despejar el camino al desarrollo del capitalismo. Creen que sólo rompiendo las cadenas de las ideas tradicionales y promoviendo el proceso de modernización China podrá integrarse mejor a la tendencia mundial y realizar el desarrollo del capitalismo.
Limitaciones del Movimiento Nueva Cultura:
1. Los intelectuales durante el Movimiento Nueva Cultura mantuvieron una actitud de aceptación integral hacia las ideas occidentales y carecían de una perspectiva crítica. Creen demasiado en la superioridad de la cultura occidental sin darse cuenta de sus posibles limitaciones e impactos negativos.
2. Los intelectuales durante el Movimiento de la Nueva Cultura mantuvieron una actitud completamente negativa hacia la cultura tradicional china, viendo solo la escoria e ignorando la esencia. Creen que la cultura tradicional es feudal y atrasada, lo que obstaculiza el desarrollo de la modernización de China. Esta actitud ha llevado a la falta de respeto y al olvido de la cultura tradicional china y también ha obstaculizado la herencia y el desarrollo de la cultura china.
3. El Movimiento Nueva Cultura no movilizó ampliamente a la gente para participar. Este movimiento fue principalmente un movimiento espontáneo de un grupo de intelectuales y no movilizó ampliamente a las masas para participar. Esto resultó en que el movimiento careciera de una amplia base y apoyo social, y fuera incapaz de tocar verdaderamente las ideas y estilos de vida de las amplias masas del pueblo.
4. Durante el movimiento, los intelectuales enfatizaron demasiado las reformas académicas y culturales, lo que resultó en una pérdida de contacto con el público en general. Ponen demasiado énfasis en los pensamientos y comportamientos individuales e ignoran las restricciones y la influencia de las estructuras y sistemas sociales en los comportamientos individuales. Esto ha dado lugar a que los esfuerzos por transformar el carácter nacional a menudo hayan tenido poco efecto y también ha obstaculizado el desarrollo general de la sociedad china.
5. Criticar demasiado a fondo el pensamiento de Confucio y Mencio y no ver este sistema ideológico dialécticamente. No se dieron cuenta de la racionalidad y sabiduría del pensamiento de Confucio y Mencio, ni exploraron profundamente su influencia y valor en la cultura y sociedad chinas.
6. Priorizan la transformación del carácter nacional, pero no se dan cuenta plenamente de la necesidad de transformar todo el entorno social. Creen que transformar el carácter nacional es la clave para lograr la modernización de China, pero no se dan cuenta plenamente de la necesidad de transformar todo el entorno social.