La traducción divina de la sociedad clásica china
Sin embargo, no puedo estar de acuerdo con La explicación del "énfasis en el Señor" en el pasaje "Diccionario Kangxi" es pesada: "Ri Tan Gong" se centra en el Dao y no está determinado de principio a fin. Cuando estás en peligro, depende de ti. "Shu" dice que la muerte sigue siendo la forma más importante de adorar al Señor, por lo que confiar en los dioses en el duelo también es muy importante, por lo que es más importante que el camino.
Peso: la posición espiritual de una persona después de su muerte.
Maestro: el dueño de la madera, enterrado en el salón u hogar ancestral en la tablilla. p>Entonces el énfasis en el Señor es el nombre post-secular de la tablilla espiritual y la tablilla
2. La traducción clásica china es la siguiente:
Dios nombró a Su Majestad. como el sabio monarca ahuyenta a los eruditos del mundo, protege las fronteras y defiende el país. ¿Por qué? (Esto es) porque su majestad puede tomar decisiones por ellos y usar las leyes (de su majestad) para igualar (con o sin). . Me temo que falta algo en sus deberes como monarca. ¿Qué puede hacer para compensar la (disposición) de los eruditos y las personas del mundo a morir por Su Majestad? ..
1, Da: Bajo la apariencia de "impulso". 2. Fengjiang: también conocido como "Fengqi" El límite se extiende hasta la frontera. 3. Guo: "Guo" se refiere a la tierra. Dios. En la antigüedad, "guo" se usaba para representar el país. 4. Número par: número par "Bajo el amor de los niños": "Sin embargo, me atrevo a preguntar: hay una plaga este año. Mucha gente es trabajadora y fría. Innumerables personas han muerto en los barrancos. "Wang Minglun" de Banbiao de la dinastía Han: "El marido es un esclavo cuando tiene hambre, y es un camino frío cuando tiene hambre. Piensa que hay un breve ataque marrón, hereda el almacenamiento de piedras, busca una pieza de oro, y finalmente muere." "Instrucciones de la familia Yan de Yan Zhitui: Mianxue de la dinastía Qi del Norte": "Cuando seas un ciervo solitario, morirás. "Sima Guang de la dinastía Song" "Mendicidad": "Cuando llegue el momento, la gente no morirá y los fuertes no reunirán ladrones". ¿Qué pasará? "También conocida como "muerte en una zanja". "Sobre el emperador Wu": "Conquista la mano izquierda para compensarlo. El frío y el calor eran torrenciales, las epidemias se sucedían y la gente moría en las acequias. Nunca obtuve mi simpatía, mi carne estaba podrida y mis huesos cansados. "7. Wushi: también conocido como "wushi". Equivale a "podría ser" y "me temo que lo es", expresando un tono eufemístico y eufemístico. 8. Maestro: monarca, rey. 9. Ay: culpa; falta.
3. Traducción del texto chino clásico para Shaobao Gong y Reconstrucción de Gongyu. El Sr. Qian Shaobao hizo grandes contribuciones a la reconstrucción y rejuvenecimiento del país. El texto original fue escrito por Shao con el propósito de reconstruir sus méritos. Fue acusado injustamente y murió. El día de su castigo, el cielo estaba sombrío y hubo suspiros en el camino. Gong dijo: "Mi forma es única, pero mi alma no es caótica". No hay luz en mis ojos, así que puedo ver la forma del emperador a través de tus ojos. "
Al día siguiente, mi esposa se quedó ciega. Debe haber un desastre en la puerta del cielo, y el templo de Ying lo mira, y el público está en problemas.
Sin embargo, en Benjamín, lo leí. Era una carta escrita a la señora Lorne. También soñé con ver la luz nuevamente.
El gobernador Chen Kuimi pidió que lo enterraran en Qiantang. enterrado aquí.
En el segundo año de Chenghua, envió un caballo a sacrificar.
Sus palabras fueron breves: "Cuando el país esté en problemas, proteja a la familia". defiendes tu país, estarás a salvo si sólo mantienes tu justicia, serás violado por el poder; El Primer Emperador conocía su anarquía, pero realmente lamento su lealtad. "
En el séptimo año de Hongzhi, se llamó "Su Su" y se construyó el templo "Gong Jing". En el decimoctavo año de Wanli, se cambió a "Zhongyi".
42 años después, el enviado imperial Yang He Zaiyunjian construyó un templo para el público. El templo tiene una apariencia magnífica, y una inscripción de Chen Jiru decía: "Generalmente los ministros leales sirven al país, sin importar la muerte o la fama.
No dudo en morir, y luego tengo el coraje de un héroe; no dudo en ser famoso, y luego tengo el aburrimiento de un sabio. La avalancha del río Amarillo es su coraje; es decir, pueden ser tres mil millas de tierra flotante, y es aburrido cantar una canción durante mil millas.
En el pasado, durante los cambios de ingeniería civil y la ceremonia de inauguración del Mausoleo Real del Norte, todos lloraron y resistieron, detuvieron la discusión sobre el traslado al sur y fueron llamados maestros del rey Qin. El emperador Lu Yong llegó a Datong y llegó a la capital. Todos fueron a la ciudad para agradecerle: 'Gracias al espíritu del cielo y de la tierra, el país tiene un rey.
Ver "Zuo Zhuan": El pueblo Chu tiende una emboscada a los carros y secuestra al duque de Song para atacar a la dinastía Song. Los ojos del hijo quedaron atónitos y el pueblo Song respondió: Adorad el espíritu del país, y el país es dueño del rey.
La gente de Chu sabía que, aunque habían mantenido a Duke Song como rehén, no podían vivir en el estado de Song, por lo que liberaron a Duke Song. Volvamos a la biografía de Lian Po: el rey de Qin obligó al rey de Zhao a recibir a Mianchi.
Lian Po lo envió a la frontera y le dijo: "Wang Xing, devuelve el regalo cuando cruces la calle. Si no lo devuelves en treinta días, haz que el príncipe sea rey para evitar al Rey. de Qin." 'Adiós biografía de Wang Dan: Los Khitan invadieron la frontera y el emperador tuvo suerte de estar en Zhangzhou.
Dan dijo: "¿Qué pasa si no hay buenas noticias dentro de diez días?" El emperador guardó silencio durante mucho tiempo y dijo: "Establece un príncipe heredero". ’ Entre los tres, la lectura masiva también es efectiva.
Del prefacio se puede ver que el hombre es el ojo de la dinastía Song; después de las palabras, el hombre no es Lianpo, sino Dan. ¡Vaya! ¿Quién no sabe que Maoling fue erigido, luego abolido y luego erigido de nuevo? Como todo el mundo sabe, ¿o es por Zhiwang, Li Kan y Zhu Ying? ¿Dónde están Zhong Tong y Zhang Lun? Cuando se trata de encubrir la situación ante el público, algunas cosas son inapropiadas y otras innecesarias. Si Yuling está en Lu y Maoling está en Chu, debes proteger a tu padre y darle la bienvenida para que sea el emperador. Es imposible librar una guerra y es imposible hacer la paz.
Esto no es apto para hacer salmuera. Yu Ling regresa, Wang Qian está enfermo, el cielo y el hombre son uno, ¿quién más puede ser ella además de Yu Ling? Si no es Maoling, ¿quién es? No hace falta decir que lidera claramente a todos los funcionarios, invita a la restauración de la dinastía y espera respetuosamente la oportunidad.
Si Cao y Shi toman la puerta, esto es un cambio, no un cambio positivo; es un robo, no un juego tardío; esta es la oficina de un estratega, no la oficina de un ministro de Estado. O: ¿Qué vas a hacer? ¡Vaya! ¿A dónde puedo ir?
El Duque está en Yuling y Maoling también está a salvo. Si el público lo censura y lo destituye, entonces el Nangong será bloqueado, ¿no sería tan bueno como la sombra de una vela y el sonido de un hacha? Después de la abolición del Palacio del Este, ¿no quedará expuesto Song Zhide? Aunque el príncipe quiere trasladar al hermano menor del rey, pero en realidad protege al rey y a su hijo, se puede ver que es un servicio público en otros días, cuando se restablece, también es un servicio público; También es un servicio público.
Las personas pueden ver lo que ven, pero no lo que no pueden ver. Los que pueden ver son heroicos; los que no pueden ver son perturbados por los sabios.
Atrévete a morir, pero asfixiado por el tirano, ¡a esto me refiero! "El palacio estaba lleno, y oraciones y sueños llegaron uno tras otro desde todas direcciones. La respuesta fue como una respuesta rotunda. El Sr. Yu Qian Shaobao hizo grandes contribuciones a la reconstrucción y reactivación del país en el Volumen 4 de "Un sueño de West Lake" de Zhang Dai en la dinastía Ming, pero murió injustamente. (Él) El día de su ejecución, el cielo estaba envuelto en neblina y los transeúntes bailaban y se lamentaban.
Su Su esposa fue exiliada a Shanhaiguan. Una vez soñó que Yu Gong decía: "Mi cuerpo está destruido pero mi cuerpo está destruido". El alma todavía está allí, pero mis ojos están apagados y necesito una visión prestada para aparecer frente al emperador. . "Al día siguiente, la dama se quedó ciega.
Cuando hubo un incendio en la puerta de la Mansión Fengtian, Yingzong fue a comprobarlo y la figura de Yu Gong apareció en el mar de fuego. El emperador pensó con tristeza en su lealtad, por lo que ordenó a su esposa que regresara a Beijing.
(Su esposa) soñó que Yu Gong venía a restaurarle la vista, por lo que sus ojos se recuperaron y el cuerpo de Yu Gong fue escondido y enterrado en secreto. por el gobernador Chen Kui.
El hijastro de Yugong, Yu Mian, pidió ser enterrado en la tumba ancestral en Qiantang y se le ordenó ser enterrado aquí (este es el origen de Yu Fen). Dos años después de Chenghua, la opinión pública de la corte comenzó a hacerlo. revelar la verdad.
El emperador envió al enviado Ma Xun para transmitir la voluntad divina en persona y ofrecer sacrificios. El edicto imperial decía aproximadamente: "Cuando el país esté en desastre, mantén la paz del país; solo. puedes obtener justicia de ti mismo, y los ministros poderosos harán el mal.
El emperador muerto ya conocía sus agravios, y realmente lamento su lealtad. En el séptimo año del reinado de Hongzhi, su título póstumo fue "Su Su" y el templo que construyó se llamó "Gong Jing".
En el decimoctavo año de Wanli, el título póstumo se cambió a "Su Zhong". En el cuadragésimo segundo año, Yang He, el enviado imperial, amplió el palacio para el público, haciéndolo alto y glorioso.
Magnífico y brillante; alto y brillante) hizo que Chen Jiru, hombre de Yunjian, escribiera una inscripción para registrar sus logros. La inscripción dice: "En términos generales, un ministro leal no duda en morir por el país, y no duda en ser famoso.
Yo no dudo en morir, y entonces tengo la reputación de un héroe; no dudo en ser famoso, y luego tengo la paciencia de un sabio como la avalancha del río Amarillo, este es su coraje si puede sobrevivir trece mil millas de exilio y soportar mil millas de felicidad; , esta es su tolerancia.
Durante el incidente del Fuerte Tumu, los dioses se enamoraron y Yu Gong lloró amargamente para resistir la humillación, desalentó la idea de trasladar la capital al. hacia el sur y convocó al ejército del rey Qin.
Escoltaron al emperador a Datong, Fu Xuan y la capital. Todos fueron a la ciudad para disculparse y dijeron: 'Gracias a la ayuda de los dioses del templo ancestral del cielo y la tierra, el país tiene un rey.
Este tipo de lealtad y coraje se vio por primera vez en "Zuo Zhuan": el pueblo Chu tendió una emboscada al carro y capturó al duque de Song para atacar a la dinastía Song. Su hijo Mu Yi ordenó al pueblo de la dinastía Song que le respondiera: Bajo la protección del dios de la tierra y del dios del grano, este país ya tiene un monarca.
El pueblo Chu sabía que incluso si capturaban a Song Gong, no podrían atrapar a Guo Song, por lo que liberaron a Song Gong. La segunda vez fue en "La biografía de Lian Po": el rey Qin obligó al rey Zhao a reunirse en Mianchi.
Lian Po envió al rey Zhao a la frontera y le dijo: 'Su Majestad irá a China y no le llevará más de treinta días. El viaje por carretera y la etiqueta para reunirse y recibir invitados serán. terminado. 'Si el rey no regresa (después de treinta días), le pedirá al príncipe heredero que sea el rey de Zhao, para evitar que Qin lo amenace. ' Visto por tercera vez en "La biografía de Wang Dan: Khitan Invasion".