La iluminación de mi vida desde los tres reinos de la literatura

Como un famoso erudito en la China moderna, Wang Guowei, un maestro en estudios chinos, se ha dedicado a la literatura, la historia y la filosofía durante décadas. Es el primer pionero en la China moderna en utilizar la filosofía y la estética occidentales. y perspectivas y métodos literarios para analizar y comentar la literatura clásica china. También es el pionero de la China moderna que combinó la historia y la arqueología y estableció estándares y métodos modernos relativamente sistemáticos. Este erudito, historiador, literato, esteta, arqueólogo, letrista, epigrafista y teórico de la traducción, escribió 62 tipos de libros a lo largo de su vida y revisó más de 200 tipos de libros antiguos. Se le conoce como "la persona que puso fin a la historia académica de China en los últimos trescientos años y el fundador de la investigación académica en los últimos ochenta años". Liang Qichao lo elogió como "un erudito que pertenece no sólo a China sino al mundo entero", mientras que el Sr. Guo Moruo comentó que "lo que nos dejó es producto de su conocimiento, que es como un pabellón de Cui Wei, construido "Sobre miles de años de antiguo aprendizaje". En la fortaleza de la ciudad, un extraño brillo brillaba intensamente.

Wang Guowei analizó las experiencias de personas exitosas en el país y en el extranjero en la antigüedad y en la actualidad, y descubrió que, aunque sus situaciones eran muy diferentes, tenían las mismas características. Esto es lo que resumió en su famoso libro. "Palabras en el mundo" ""Tres reinos": "Subir solo a un edificio alto, mirar el fin del mundo"; "La ropa se hace cada vez más ancha, pero no me arrepiento y siento demacrada por su pérdida"; "La he buscado cientos de veces entre la multitud, pero de repente miro hacia atrás y esa persona está allí en la penumbra". Estas tres frases están citadas respectivamente de los tres poemas "Die Lian. Hua" de Yan Shu, "Feng Qi Wu" de Liu Yong y "Caso Qingyu" de Xin Qiji. El significado original es expresar anhelo, tristeza y espera. Wang Guowei sublimó ingeniosamente los conceptos lógicos de estas oraciones de pensamiento de imágenes, dándoles significados nuevos completamente diferentes: ambición, determinación, voluntad y experiencia, y finalmente alcanzó un hermoso estado de flores florecientes y resultados fructíferos. Pensándolo bien, es cierto. ¿Qué persona exitosa no tiene escrita a sus espaldas una historia de ardua lucha? !

La ambición es el punto de partida del éxito. Como dice el refrán, "Donde hay voluntad, hay un camino". Sin la ambición ambiciosa de "subir solo a un edificio alto y ver el mundo hasta el fin del mundo", ¿cómo podemos empezar a hablar de grandes logros? Sin embargo, si sólo tienes ambiciones pero no estás decidido a realizarlas, sólo podrás ser "un gigante en palabras y un enano en acciones". Con ambición y determinación sólo se puede considerar que las cosas han tenido un buen comienzo. Lo que es más importante y más necesario es la voluntad indomable de promover su realización. Por supuesto, esto puede ser un proceso extremadamente aburrido o incluso frustrante, pero sin pasar por ese proceso, ¿cómo puedes obtener la alegría del éxito de que "cuando de repente miras hacia atrás, esa persona está allí en la penumbra"? Por lo tanto, contemplar la teoría de los tres reinos de Wang Guowei será esclarecedor para aquellos que estén interesados ​​en adquirir talento. La vida humana es como una inundación impetuosa. Es difícil provocar hermosas olas sin encontrar islas y rocas. Por lo tanto, todo explorador que desee el éxito debe estar mentalmente preparado para afrontar los reveses. Sólo teniendo el coraje de afrontarlos y siendo inflexibles podemos esperar alcanzar el éxito.

Casualmente, Nietzsche dijo en "Citas de Suluchi": "Déjame contarte los tres cambios del espíritu: cómo el espíritu se convierte en camello, cómo el camello se convierte en mono y cómo el mono se convierte en camello". en un bebé". Liu Yong cree que los "Tres cambios de espíritu" de Nietzsche corresponden a los "Tres reinos de la vida" de Wang Guowei, y hay muchas similitudes entre los dos.

Hay un dicho famoso en la historia: Cultivarse, armonizar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo. Lo que esto busca es una ambición y, naturalmente, también es un ámbito de vida. Es la dirección espiritual del confucianismo y ha influido en innumerables eruditos de nuestro país durante miles de años. Ha moldeado el carácter de los intelectuales y les ha dejado una profunda huella. "Las Analectas de Confucio": "Cuando tenía quince años, estaba decidido a aprender; cuando tenía treinta, estaba establecido; cuando tenía cuarenta, no estaba confundido; cuando tenía cincuenta, conocía mi destino; cuando tenía Cuando tenía sesenta años, mis oídos estaban en sintonía; cuando tenía setenta, seguí los deseos de mi corazón sin ir más allá de las reglas." Este puede ser el estado de vida de Confucio. .

Y Mencio fijó tres estándares para lo que consideraba un "verdadero hombre", que también pueden llamarse sus tres reinos de vida, es decir, "la riqueza no puede ser lasciva, la pobreza no puede ser conmovida y el poder no puede ser lascivo". doblarse." "Si una persona realmente puede lograr estas tres cosas, será digno del cielo y de la tierra y será una persona real con un carácter moral noble.

El gran hombre Mao Zedong dijo en el artículo "En memoria de Bethune": "La capacidad de una persona puede ser grande o pequeña, pero mientras tenga este espíritu, es una persona noble, una persona pura". persona, una persona moral y una persona moral". Una persona libre de gustos vulgares y una persona beneficiosa para el pueblo. "¡Éste debería ser un Estado indispensable para los comunistas!

Hay muchas teorías sobre el reino de la vida, pero parece que la "Teoría de los Tres Reinos" es la preferida. Por ejemplo, el Sr. Feng Zikai comentó la teoría del Maestro Hongyi sobre los tres niveles de la vida: el primer nivel de la vida es alegría, ira, tristeza y alegría, es decir, la vida el segundo nivel es la música, el ajedrez, la caligrafía y la caligrafía; la pintura, es decir, el arte; y el tercer nivel es la vida y la muerte, que es el alma.

El budismo zen de la dinastía divide la práctica en tres reinos: "La montaña vacía está llena de hojas caídas, ¿dónde puedo encontrar rastros de fragancia?"

El sociólogo contemporáneo Zhou Guoping también propuso los tres reinos de la vida en los que "las personas pasan de la simplicidad a la complejidad y de regreso a la simplicidad". Cuando era joven, era ingenuo e ignorante, tenía poco contacto con la sociedad y mi mente era muy simple. Cuando sea mayor, tendré que lidiar con el mundo, lidiar con muchas relaciones y tener muchas cosas que hacer, así que. Mis pensamientos naturalmente se vuelven complicados. Después de la vejez, todo lo que hay en el mundo se ha experimentado, la situación es oscura, muchas cosas inútiles se eliminan de la vida y la mente vuelve a la simplicidad. Pero esta sencillez no es sólo ignorancia, sino una especie de purificación del alma y mejora de la percepción de la vida.

Algunas personas utilizan un lenguaje lleno de inspiración zen para explicar los tres reinos de la vida: "Mirar las montañas sigue siendo montaña, mirar el agua es agua; mirar las montañas no son montañas, mirar el agua no es agua ; mirar montañas sigue siendo montaña, mirar agua sigue siendo agua agua". Esto significa que cuando una persona es pura e impecable al comienzo de su vida, cuando conoce el mundo por primera vez, todo es nuevo, y todo lo que ven sus ojos es lo que ve. Si alguien le dice que esto es una montaña, lo sabrá. la montaña; si alguien le dice que esto es agua, lo sabrá. A medida que envejecemos y experimentamos más y más cosas en el mundo, descubrimos los problemas de este mundo. Cada vez hay más problemas en este mundo, y se vuelven cada vez más complejos. A menudo invierten el blanco y el negro, la confusión entre el bien y el mal, caminan por el mundo sin motivo, lo que dificulta moverse sin motivo, la gente buena es. no son recompensados, y los malvados viven mil años. Al entrar en esta etapa, la gente se muestra enojada, injusta, preocupada, inquisitiva, vigilante y complicada. La gente ya no está dispuesta a creer nada fácilmente. En esta época, cuando la gente mira las montañas, suspira de emoción, y cuando mira el agua, suspira. Las montañas ya no son sólo montañas y el agua ya no es sólo agua. Todo es portador de la voluntad subjetiva humana. El llamado "buen viento me envía a las nubes azules a la fuerza". Si una persona permanece en esta etapa de la vida, sufrirá esta vida. La gente mirará las alturas de las montañas, seguirá escalando, será competitiva, se comparará con los demás, cómo ser una persona, cómo lidiar con el mundo, devanándose los sesos, agotando todos sus mecanismos, y no hay fin para el día de satisfacción. Debido a que el mundo es originalmente redondo, hay personas fuera de las personas, y hay cielo fuera del cielo, y el ciclo va y viene, y el agua verde fluye para siempre. La vida humana es corta y limitada, entonces, ¿cómo podemos compararla con la eternidad y el infinito? Muchas personas llegan al final de sus vidas cuando alcanzan el segundo reino de la vida. Persigue toda la vida. Después de trabajar duro toda su vida y ser arrogante toda su vida, finalmente descubrió que no había logrado su ideal, por lo que guardó rencor por el resto de su vida. Pero algunas personas finalmente se han elevado al tercer reino de la vida a través de su propia práctica. Una iluminación repentina y un regreso a la naturaleza. En este momento, las personas se concentrarán en hacer lo que deben hacer y no se preocuparán por los demás. Deja que tu mundo mortal gire, seré libre del viento claro y de la luna brillante. Frente a las complicadas cosas del mundo, simplemente ríete y déjalo ir. En este momento, la gente vuelve a ver las montañas como montañas y el agua como agua. Es sólo que: las personas son seres humanos, y no hay necesidad de ser un ser humano deliberadamente, el mundo es el mundo, y no hay necesidad de tener cuidado acerca de cómo lidiar con él, así es como se es una persona real; y condúcete en el mundo. ..

Esto puede deberse a la influencia del Sr. Wang, por lo que mucha gente admira la teoría de los tres reinos de Wang Guowei y muchos imitan el método de división de los "tres reinos": como "conocer, gustar y disfrutar". ”; “Por uno mismo, por la familia, por la sociedad”; ​​“Por el conocimiento, por uno mismo y por los demás”; “Ideal, carrera, amor”... hay tantas cosas que ver, innumerables. El ámbito de la vida es una cuestión de opinión.

Hoy en día existe una de las palabras más populares y jocosas sobre los tres reinos: "Poder comer, dormir bien y reír". Esto es vulgar y no es el mejor reino para nosotros. gente común y corriente.

Imagínese, una persona puede comer y dormir sin preocuparse, y aun así puede reír. ¡Esto es algo que mucha gente admira y encuentra raro! ..