¿De qué trata el Libro de los Cambios?

Como el Libro de los Cambios y el Libro de los Cambios, la mayoría de la gente lo encuentra misterioso y tiene un gran interés en él. Entonces, ¿de qué se trata realmente “Yi”? Esta es una cuestión de posicionamiento. Desde la perspectiva de la cultura tradicional china, "Yi" se puede dividir en varias escuelas: la primera es la "Yi" confuciana, que es uno de los seis clásicos del confucianismo. En sentido estricto, la "Zhou Yi" pertenece a la. Clásicos confucianos. Con la aparición de herramientas mágicas a principios de las dinastías Han y Han del Este, el "Libro de los Cambios" ha formado un vínculo indisoluble con el taoísmo y se ha desarrollado enormemente en el taoísmo, especialmente con el surgimiento de la alquimia interior. El Libro de los Cambios presta atención a los principios, el qi, las imágenes y las técnicas, mientras que el taoísmo presta más atención al qi y combina los sesenta y cuatro hexagramas del Libro de los Cambios con el movimiento del qi humano. También hay muchas teorías en la medicina tradicional china que son inseparables de la guía del Libro de los Cambios, como el llamado origen del Libro de los Cambios en la medicina, como los meridianos de la acupuntura y el budismo también tiene muchas discusiones sobre el; "Libro de los cambios". Durante las dinastías del Sur y del Norte, algunos magos budistas promovieron la verdad del budismo a través de su interpretación de "Yi". En la dinastía Tang, Li Changzhe, uno de los fundadores de la secta Huayan, era un laico. Usó el sistema I Ching para enseñar el Avatamsaka Sutra y escribió un libro "Sobre la combinación del Avatamsaka Sutra", que fue un nuevo enfoque en el budismo.

Como fundamento importante de la teoría cultural tradicional china, "Yi", junto con el pensamiento Lao-Zhuang, jugó un papel extremadamente importante en la formación y desarrollo de la cosmología y la cosmovisión china antigua. Han Yi concede gran importancia a las imágenes y los principios, pero muchos afluentes del aprendizaje Yi siempre se han centrado y atendido en su lado predictivo. Por supuesto, como "Yi" en sí, se usó para la adivinación en las dinastías Shang y Zhou, y es inseparable de la adivinación. Los empresarios siguen siendo fantasmas y sus asuntos políticos están llenos de sabor teocrático. El poder divino y el poder político son inseparables y cada acontecimiento importante suele estar determinado por la adivinación. Hay montañas en Xia, Yin ha regresado al Tíbet y está Zhouyi en Zhou. Antes del "Libro de los Cambios", la función principal de "Yi" era la adivinación y la adivinación. Pero después de la dinastía Zhou, el rey Wen de Zhou cambió las intrigas de los fantasmas por intrigas humanas, enfatizó la iniciativa subjetiva de las personas, abogó por el pensamiento orientado a las personas, minimizó la función adivinatoria de "Yi" e incorporó la teoría de Yi en el camino del yo. -cultivo, convirtiéndolo en la corriente principal de Yi. ¿En el Libro de los Cambios? 6? Se dice en la "Serie 1 de Ci": "El viaje de Yi también es en la Edad Media". "El rey Wen de Zhou, superponiendo los ocho trigramas de Fuxi, evolucionó en ocho, ocho y sesenta y cuatro hexagramas, y los desarrolló. Zhou Gong y Confucio agregaron Xiangshu, haiku, hexagramas, chino clásico, etc. para convertirse en la búsqueda de autocultivo y Al comprender el desarrollo de las cosas futuras, es fácil distinguir la importante ideología rectora de las reglas operativas entre Li, Qi, Xiang y Shu. En primer lugar, debemos prestar atención a "Li", es decir, si ni siquiera lo haces. Conozca a Li Yi, no se puede hablar de Qi, imagen y técnica. En los sesenta y cuatro hexagramas del "Libro de los Cambios", cada hexagrama contiene principios, Qi, imágenes y técnicas, pero Li Yi es la base. Basado en la cosmología y la cosmovisión del Libro de los Cambios, explica los principios del desarrollo y la evolución de las cosas. Esta es la esencia ideológica del Libro de los Cambios. En el período anterior a Qin, el Libro de los Cambios se utilizaba principalmente para. Adivinación y predicción. En la dinastía Han, el Libro de los Cambios se usó más. Después de la Dinastía Song, la gente comenzó a prestar atención a los principios del "Libro de los Cambios", y la predicción fue solo la última corriente del "Libro de los Cambios". Cambios". , Feng Shui, etc., todos los cuales son inseparables de la teoría de los cinco elementos Yin y Yang de la teoría de Yi Xue y Ganzhi. Cinco elementos: metal, madera, agua, fuego, tierra; Tallos celestiales: A, B, B, D, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui Ramas Terrenales: Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Hai. Teoría de la numerología china con sus correspondientes fórmulas de derivación. La teoría básica es exactamente la misma que la de la medicina tradicional china.

La predicción tiene una historia de más de 3.000 años en China y solo surgió después de la dinastía Song. No es razonable clasificar este conjunto de conocimientos en la categoría de superstición. La gente común es adicta a las matemáticas y a la adivinación, ha perdido el interés, ha reducido su capacidad de comprenderse y transformarse y carece del espíritu para controlar su propio destino. Pero debemos entender que cuando hablamos de los principios, Qi, fenómenos y técnicas del "Libro de los cambios", promovió directamente el desarrollo de las antiguas ciencias naturales chinas y fue plenamente reconocido por los círculos académicos chinos y extranjeros. Aquí está Li Yi, que es un conjunto único de conocimientos sobre China. Según la teoría académica, el "Libro de los cambios" de China, que contiene dialéctica y pensamiento lógico ricos y simples, tiene un ámbito ideológico muy rico y elevado. Es imposible comprender completamente el "Libro de los cambios" si sólo se explica mediante la teoría lógica.