Palabras de cuatro letras que describen la combinación de ropa
Se refiere a vivir en la pobreza. Descuidado: Descuidado: El borde de la tela, una metáfora de la vestimenta y la apariencia de una persona.
La descripción original era casual e informal. Esta última descripción no pone énfasis en la pulcritud de la ropa o la apariencia.
Pantalla policial: Pantalla de dosel: Sandalias de paja. Use ropa y sandalias.
La ropa de los antiguos civiles. Se refiere a la gente común.
Vestir de rojo y verde: describir ropa brillante y hermosa. Túnica bordada: Ropa bordada con patrones de dragones usada por los antiguos emperadores durante los sacrificios, describiendo la ropa como hermosa y lujosa.
Vestido rojo y ropa de civil: hace referencia a una mujer bien vestida. También describe el paisaje de un día despejado después de la nieve, con un sol rojo y nieve blanca de fondo.
Hong Shang: Las plumas son ropa. Se refiere a la ropa de los dioses.
* * *: Se refiere a la hermana mayor de una familia rica y poderosa, que viste bien y sólo come, bebe y se divierte, sin hacer nada. vestido de corona: corona: sombrero.
Describe ropa preciosa. Huang Guan Cao Yi: Ropa de tela tosca.
Se refiere a la gente corriente. A veces se refiere a la hierba.
Sandalias de paja de Huangguan: ropa hecha jirones. Se refiere a la gente corriente.
A veces hace referencia a la hierba. Con "Ropa de hierba de corona amarilla".
Ropa salvaje de Huangguan: ropa de pobre. Se refiere a la gente corriente.
A veces hace referencia a la hierba. Con "Ropa de hierba de corona amarilla".
Quítate la ropa Pan Bo: Quítate la ropa: Desabotona tu ropa Pan Bo: Cuando estés sentado en el suelo, abre las piernas. Describe ropa casual e informalidad.
Laolaiqiao: personas de mediana edad y mayores vestidas como jóvenes. Ropa áspera: cabello despeinado y ropa informal.
Describe a alguien a quien no le gusta la decoración. Tela de morera: Sandalias de morera.
Usando sandalias y paño basto. Describe ropa sencilla.
Nawei decisión de tacón: eso: usar; oye: zapato; tacón: decisión: romper. Me rompí el talón mientras usaba zapatos.
Describe ropa andrajosa. Usar pieles y cuerdas: describe ropa que es áspera.
Pobreza: familia pobre, ropa andrajosa y mal estado mental.
2. Modismos de cuatro caracteres para describir la ropa: traje y corbata, ropa andrajosa, ropa de codorniz anudada, ropa fina, comida lujosa.
Primero, traje y corbata
Definición: Llevar traje y zapatos. Describe la ropa de moda.
De: "La leyenda de Lian Ding"; extracto ":" Este 'Guan Yue' viste traje y zapatos de cuero, y es arrogante y dominante. Entonces de repente bajé la cabeza y me deprimí. ”
Dinastía: Moderna
Autor: Sun Li
Ejemplo: aunque es gentil y elegante con traje y corbata, en realidad es un demonio con Prada.
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Segundo, ropa andrajosa
Interpretación: trapos (harapos: trapos)
De: "Zuo Zhuan·Gong Xuan Twelve Years": " Si te enseñan a ser arrogante, entonces serás arrogante y el camino será azul. ”
Dinastía: Pre-Qin
Autor: Zuo Qiuming
Entrénalos para usar João, He Miaomiao y la línea azul unidireccional para abrir la montaña. bosque.
En la antigua sociedad, los mendigos harapientos estaban por todas partes.
En tercer lugar, la ropa de codorniz está anudada
Interpretación: ropa de codorniz: ropa que se asemeja a la cola de un pájaro codorniz; cien nudos. : Ropa con parches. Ropa con muchos parches en el cuerpo; en general, parece la cola desnuda de una codorniz.
De: Taiping Guangji: "Érase una vez, allí. Era un hombre vestido con cientos de túnicas y luciendo demacrado, él también fue al templo. ”
Dinastía: Dinastía Song
Autor: Li Yun
En ese momento, un hombre, una codorniz vestida con cien nudos, con el rostro demacrado, También fue al templo.
Viendo su vergonzosa situación, puedes imaginar sus dificultades financieras.
Cuatro
Interpretación: Portada: La portada es. El cuerpo hecho jirones no puede ser cubierto.
De: Volumen 31 de "Epigramas": "Antes, los niños del pueblo eran educados en el cementerio, desnudos y sin comida suficiente. ”
Dinastía: Dinastía Ming
Autor: Feng Menglong
Al principio, los niños de la aldea eran educados en salones de tumbas, sin ropa que cubriera sus cuerpos y sin comida para comer.
Ejemplo: Era un indio, un culi dravídico desnudo, de piel oscura.
5. ropa lujosa; una especie de comida hermosa. Ropa hermosa; comida hermosa.
De: "The Long Classic of Shu Wei": "Esposo". la casa de Qige Jinmen; serás rico en ropa y jade, y podrás ser moldeado. ”
Dinastía: Qi del Norte
Autor: Weishou
Si esto se logra, Qige Jinmen puede usarse como una casa segura, las delicias de Jinyi pueden satisfacer su forma;
Ejemplo: Jia Baoyu, una niña, creció entre joyas de oro y plata.
3. Cuatro palabras para describir la vestimenta, el traje y la corbata del personaje.
p>Brillante y hermosa,
Cierra los ojos y avergüenza a la luna.
Suave
Radiante
Libre y digno
Cabello descuidado, cara sucia, aspecto descuidado
Kowtow
Estilo
Vestir dignamente
Moda digna
Vestir
Usar ropa brillante Ropa
Vestido a la moda
Bejeweled/deslumbrante/bejeweled
Vestido a la moda
Vestido revelador.
No prestar atención a la apariencia
Trapos
Brazos y hombros desnudos
Usar harapos
Desnudo
***
4. Palabras que describen la ropa, modismos de cuatro caracteres que describen la ropa de las personas: La ropa no presta atención al color: yρbùchóngcǁ 1. No toda la ropa es de colores. La metáfora de la vestimenta es tan simple como predicativa y atributiva;
Viste de rojo y verde: chuān hóng zhuó lǜ, que describe ropa brillante y hermosa. Como predicado; para describir ropa brillante y hermosa.
La ropa no es toda de color al mismo tiempo: yρbρJiān cγI, no toda la ropa es de color. La metáfora de la vestimenta es tan simple como predicativa y atributiva;
No uses ambas prendas: yρbρJiān cγI, no toda la ropa es colorida. La metáfora de la vestimenta es tan simple como predicativa y atributiva;
La ropa no es importante: yρbùchóngcɣI, peso: superposición color: transmite "color". * * *Mucha ropa colorida. Describe ropa sencilla. Como predicado y atributivo; metáfora de la vestimenta sencilla.
La ropa no es perfecta: yρbρwán cγI, la ropa no es toda de colores. Una metáfora de usar ropa sencilla. Como predicado y atributivo; metáfora de la vestimenta sencilla.
Yiwo: héyρr wá, y: conectado; acostarse: acostarse. Vístete y acuéstate a dormir. Usado como predicado, objeto y adverbial se refiere a dormir con la ropa puesta.
Intocado: bùXiōbiān fú, el borde de la tela, metáfora de la vestimenta y apariencia de una persona. La descripción original era casual e informal. Esta última descripción no pone énfasis en la pulcritud de la ropa o la apariencia. Como predicado y atributivo para describir a personas que no prestan atención a la apariencia y la vestimenta.
Dormir con la misma ropa: héyérüc, relacionado con:. Duerme con la ropa puesta. Usado como predicado, objeto y adverbial se refiere a dormir con la ropa puesta.
5. Palabras o modismos de cuatro caracteres que describen la vestimenta de las personas (1) Gaoguanbodai, que significa llevar sombrero de copa y cinturón ancho.
Describe la vestimenta de los eruditos confucianos. También es una metáfora del uso de ropa.
Fuente "Mozi Meng Gong": "En la antigua dinastía, el duque Huan de Qi llevaba una corona alta y un cinturón ancho, una espada dorada y un escudo de madera para gobernar su país. (2) La definición". de túnica de corona se refiere a la túnica que usan las mujeres ricas para lucirse cuando se casan y se visten para la gloria.
También se refiere a la vestimenta de las mujeres aristocráticas y de las mujeres a las que se les han concedido títulos por parte de la corte. El cuarto pliegue de Xiaoxiang Yuyuan (Yuan): "Desaté esta corona de fénix con flores doradas y ocho tesoros, desaté este colorido hombro y se lo di al tocador de la señorita Zhang. Estoy dispuesto a ser el mensajero de Xiang Mei".
¿Cómo podía una chica vestirse tan noblemente cuando se casaba, sentarse al lado de la "emperatriz" del emperador y disfrutar de un honor tan supremo? Aquí circula una historia conmovedora: Jin Wushu invadió Lin'an (Hangzhou) hacia el sur, y Kang Wang Zhaogou fue derrotado por los soldados Jin y huyó hacia el sur. Después de cruzar Qiantang y Cao'e, los soldados chinos Jin todavía estaban persiguiéndolos.
Kang Wang luego fue directamente a Ninghai a través de Fenghua. Cuando llegué a la aldea Xidian Qianqian, de repente vi un templo en ruinas al costado del camino y a una niña del pueblo sentada en la era frente al templo.
Cuando la chica del pueblo vio que el rey Kang había escapado, se puso tan ansiosa que le pidió que se escondiera en la cesta de grano, mientras ella se sentaba en ella como si nada hubiera pasado. Cuando los soldados dorados del ejército persiguieron a la niña y le preguntaron si pasaba alguien, la niña del pueblo tranquilamente señaló con el dedo y dijo que habían huido hacia el sur.
Jin Bing tomó la carta y caminó hacia el sur. Como resultado, el rey Kang escapó de la muerte.
Kang Wang utilizó trucos inteligentes para engañar a la chica de la aldea de Jinbing, lo que le hizo estar extremadamente agradecido. Inmediatamente le prometió a la niña que si ascendía nuevamente al trono, podría disfrutar del honor de viajar en una silla de manos, llevar una corona de fénix y un vestido largo en nombre de "Reina" cuando se casara. Pronto, el rey Kang fue rescatado y devuelto al Palacio Dorado.
Recordó las "palabras de oro" prometidas por la chica del pueblo en aquel entonces, por lo que decretó que la chica del pueblo fuera la "Reina" para que realmente pudiera disfrutar del honor especial de Fengguanxiapei cuando se casara. Al mismo tiempo, se construyó el templo en ruinas, con las palabras "Palacio Real" grabadas en él.
Más tarde, las chicas rurales también hicieron lo mismo y usaron túnicas con insignias de gorra cuando se casaron. Esta costumbre se extiende por todo Zhejiang y es la historia de "las mujeres de Zhejiang se convierten en reyes".
Esta costumbre circula desde hace más de 800 años y fue abolida paulatinamente tras la liberación. (3) Convergencia de interpretación de la ropa: los radios se juntan en el centro.
Los dignatarios se reunieron en un solo lugar. Fuente: "La lápida del Capitán Zhaowu de la dinastía Tang" (Yang Jiong de la dinastía Tang): "La Ciudad Dorada se encuentra en el norte, el Paso de Jade se encuentra en el oeste, las montañas y los ríos son Luo, y la ropa es cerrar."
(4) Interpretación de la reunión de ropa por parte de los funcionarios La gente noble se reunió. "Colección de jade: Devolución del jade" (escrito por Mei Ding de la dinastía Ming) Fuente: "Las estrellas de jade y seda están conectadas al Danyong y la ropa está recogida sobre la mesa".
( 5) Bien vestido (bien vestido, bien vestido, bien vestido), es decir, ropa y sombreros. Debe estar limpio y hermoso. Fuente: "El Libro de los Cantares·Cao Feng·Ephemera": "Las plumas de la efímera están bien vestidas".
(6) La interpretación de bien vestida: solemne y solemne. La ropa y los sombreros están pulcramente vestidos y solemnes.
Fuente "El Libro de las Canciones·Cao Feng·Ephemera": "Las plumas de la efímera están bien vestidas." "Dinastía Jiao Miao Qu·Zhou Qu·Zhongshun" (¿Dinastía Tang? Zhang Zhao) : "Las plumas de la efímera están bien vestidas y los cascabeles suenan.
Si nace Yi Kesheng, Jiahui tendrá éxito". ⑦ El cuento "La explicación infinita de Brown" describe una vida pobre y andrajosa. ropa.
Fuente "Han Feizi·Todo está hecho": "Por lo tanto, a los que no estén llenos de paja no se les ofrecerá carne, y a los que no les falte marrón no se les bordará 8) Enojado". Cabello y corona significa tener el cabello liso y usar sombrero.
Describe ira extrema. Fuente: "Zhuangzi: Stealing Foot": "Stealing Foot está tan enojado como una estrella, coronándolo."
"Registros históricos·Biografía de Lian Po y Lin Xiangru": "Como apoyarse contra una pared y apoyado en un pilar, está tan enojado que corre hacia la corona." Alusión ("Registros históricos·Biografías de Lian Po y Lin Xiangru") Zhao Huiwen obtuvo una rara pieza de jade.
Esta pieza de jade fue descubierta por Bentham del estado de Chu en el período de primavera y otoño, por eso se llama Heshi Bi. Inesperadamente, el estado de Qin se enteró de esto y quiso aprovecharlo y tomar a Cui como suyo.
Así que fingió escribirle al rey Zhao, expresándole su voluntad de intercambiar 15 ciudades por el tesoro. El rey Zhao temía que el rey Qin hiciera trampa y no quería hacer una fortuna, pero también tenía miedo de enviar tropas a invadir.
Después de discutir durante mucho tiempo con los ministros, no hubo resultado. Además, no puedo encontrar un enviado que pueda adaptarse a la situación e ir a Qin para negociar este asunto.
En ese momento, alguien recomendó a Lin Xiangru al rey Zhao, diciendo que era valiente, ingenioso y que podía predicar. Wang Zhao lo convocó de inmediato y primero le preguntó si podía aceptar la solicitud del rey Qin de intercambiar 15 ciudades con He Shibi.
Lin Xiangru dijo: "Qin es fuerte y nosotros somos más débiles que Zhao, así que tenemos que aceptar este asunto". "El rey de Qin obtuvo el jade, pero se negó a darme 15 ciudades. Qué ¿Debo hacerlo?" "El Rey de Qin ya estuvo de acuerdo. Si Zhao no está de acuerdo, es un error; si Zhao le da el jade al Rey Qin, pero se niega a pagar por la ciudad, entonces el Rey Qin no está siendo razonable.
En comparación con los dos, preferiría estar de acuerdo. El Rey de Qin le pidió que asumiera la responsabilidad de causar problemas sin razón". De esta manera, Lin Xiangru llevó a He's Bi al Estado de Qin.
Cuando el rey de Qin se enteró de que vendría, no siguió la etiqueta formal para darle la bienvenida al palacio, sino que convocó a Lin Xiangru con mucha arrogancia en tres casas temporales. Tomó el muro y se puso muy feliz. Lo leyó una y otra vez y se lo entregó a los ministros y concubinas.
Al ver que el rey Qin era tan despectivo y grosero, Lin Xiangru ya estaba muy enojado. Ahora que estaba pasando el jade y no tenía intención de enviarlo a la ciudad, dio un paso adelante y dijo: "Este jade todavía tiene algunos defectos menores. Por favor, déjame mostrárselo al rey después de que Lin Xiangru lo consiguiera". la pared, inmediatamente dio un paso atrás y se paró cerca del pilar.
Estaba tan enojado que se le erizaron los pelos y se puso el sombrero. Dijo emocionado: "Después de discutir con los ministros, el rey Zhao pensó que Qin era codicioso y quería defraudar a He Shibi con palabras vacías, por lo que no tenía la intención de entregárselo a Qin. Después de escuchar mi sugerencia, ayunó antes de enviarme. Aquí." Cinco días. Cuando llegué aquí hoy, el rey no me saludó en el palacio. Después de obtener el jade, se lo dio a su concubina y se burló de mí delante de mí.
Si ¡El rey se retractó. Si quieres intimidarme, ¡preferiría golpearme la cabeza con la pared del pilar!" En este caso, el rey Qin no tuvo más remedio que disculparse y prometer ayunar durante cinco días. Pero Lin Xiangru esperaba que el rey Qin no pagara por la ciudad, por lo que en privado le pidió a alguien que le enviara el jade a Zhao.
Cuando el rey de Qin se enteró de esto, no tuvo más remedio que enviar a Lin Xiangru de regreso a su país según la etiqueta. (9) La definición de vestido de novia es trabajar para otros a cambio de nada y no conseguir nada para uno mismo.
¿Nacido en la dinastía Tang? Pobre niña Qin Taoyu.