Una breve introducción a Li Zhongzi, un famoso científico médico de la dinastía Ming, y los registros médicos de Li Zhongzi, el autor de "Zhi Yao"
Información básica
El tío de Li Zhongzi, Shang Ya, cuyo nombre de cortesía era Bo'an y cuyo nombre era Hehui, era una persona talentosa y apoyó a su hermano menor Shang Yan para que estudiara. Su padre era Shang Yan, cuyo nombre de cortesía era Buzhi y cuyo nombre era Zhenying. Era un Jinshi en 1589 y sirvió en el Ministerio de Guerra y el Ministerio de Personal. El hermano Zhongli, cuyo nombre de cortesía es Shiqiang, también conocido como Zhengyu, y cuyo apodo es Nianshan, fue inspector de la provincia de Zhejiang, examinador jefe de la provincia de Sichuan y ministro del templo de Dali como comentarista. El hermano Zhongzhi, apodado Nianzeng, es un erudito famoso y también sabe medicina. El nombre original de mi sobrino Yan era Yanzhen, y su nombre de cortesía era Wosheng, que luego cambió a Chenshan. También llamados Qishu, Hancun y Man'an. Shi Shi Zhongzi es autor de 14 volúmenes de "Comentarios complementarios sobre el tratamiento químico de los medicamentos" (el primer trabajo es "Guía para diferenciar medicamentos"), 10 volúmenes de "Fórmulas médicas", "Colección y diferenciación de Pulse Jue" y "El libro completo sobre el acné y las erupciones". Experiencia
La juventud de Li fue culta y tomó el examen imperial cuando era joven. Más tarde, recurrió a la medicina debido al dolor de que sus padres e hijos murieran accidentalmente a causa de la medicina curandera y su propia enfermedad. una edad temprana. —Sheng concede gran importancia a la investigación teórica de la medicina tradicional china y aprovecha los puntos fuertes de muchas escuelas de pensamiento. Su discusión sobre la teoría médica es bastante fácil de explicar de una manera simple y profunda. La mayoría de los libros que escribió son fáciles de entender y son la forma más corta para que los principiantes aprendan y comiencen. Se puede decir que es el conjunto de libros de texto de medicina china más completo de ese momento. Como resultado, fue ampliamente recitado en la comunidad de medicina tradicional china en Wu, y se convirtió en un importante médico y maestro en Jiangnan durante las dinastías Ming y Qing, haciendo grandes contribuciones a la popularización de la medicina tradicional china. Obras sobre logros de carácter
Es autor de 6 volúmenes de "Los fundamentos del Nei Jing", "La interpretación de la naturaleza de la medicina", 10 volúmenes de "Lecturas musicales para sectas médicas", 2 volúmenes de "Fundamentos de las enfermedades febriles", 2 volúmenes de "Compendio de Materia Médica", "Patogénesis y Sha Zhuan" en 2 volúmenes, "Los ojos derechos del médico" en 2 volúmenes, "Deleciones y suplementos del microtratado de Yi Sheng" en 4 volúmenes, "Casos médicos de Li Zhongzi", etc. Los tres libros de "Los ojos del doctor", "Ben Cao Tong Xuan" y "Los patógenos Sha Zhuan" se compilaron juntos en 1667 y se firmaron como "Tres libros de eruditos". "Casos médicos de Li Zhongzi" contiene más de 50 casos médicos, independientemente de su categoría o título, y la mayoría de ellos son casos de tratamiento difícil de diversas enfermedades internas. El libro muestra que Li es bueno en el diagnóstico por pulso y en la diferenciación de síndromes, con prescripciones flexibles y un lenguaje claro de los casos. No se publicó al principio, pero luego se incluyó en "Mai Jue Hui Bian" de Li Yang. Educación médica
Discípulos famosos
La mayoría de los miembros de la familia Li eran médicos de Wuzhong, entre los que se destacaron Shen Langzhong, Ma Yuanyi y Jiang Shiji. En cuanto a los discípulos de Ma Yuanyi, también estaban Ye Tianshi y You Zaijing. A uno de ellos se le atribuyó el establecimiento de la teoría del calor y la calidez, y al otro fue eficaz para dilucidar el significado de Zhongjing Jing, lo que permitió un mayor desarrollo y popularidad. de la medicina Wuzhong.
Métodos de beca
En su beca, Li aprendió de las fortalezas de los demás y no estaba predispuesto hacia una sola familia. Concede gran importancia a la interrelación del yin, el yang, el agua y el fuego. Se cree que el yin, el yang, el agua y el fuego son la base de todas las cosas, y que el cuerpo humano es el qi y la sangre. El agua y el fuego deben estar comunicados pero no separados. La subida y bajada del agua y el fuego, así como su constante movimiento, promueven el crecimiento y desarrollo de todas las cosas. En la relación entre el agua, el fuego, el yin y el yang, aunque el yin tiene sus raíces en el yang y el yang tiene sus raíces en el yin, tanto el yin como el yang, el yang es particularmente importante en las actividades de la vida. Dado que el yang es tan importante para el cuerpo humano, si tanto el qi como la sangre, el yin y el yang son deficientes, primero se debe reponer el qi y el yang. Se propone que "se necesitan tanto el qi como la sangre, y reponer el qi es lo primero antes de reponer". la sangre; el yin y el yang son necesarios, y es necesario nutrir el yang antes de nutrir el yin". argumento anterior. La idea de Li sobre Chongyang Qi es bastante consistente con la teoría de Zhang Jiebin. Sin embargo, el Chongyang Qi de Zhang aboga por calentar y nutrir los riñones, mientras que el de Li enfatiza sólo el uso de medicamentos tonificantes del Qi y del Yang. Precisamente porque Li Shi concede gran importancia al tratamiento de dos días seguidos, su práctica clínica se centra principalmente en el bazo y los riñones, centrándose en el acondicionamiento de los dos días seguidos. Se usa comúnmente para tratar lesiones internas y enfermedades diversas, como la decocción de Buzhong Yiqi, la decocción de Sijunzi, la decocción de Fuzi Lizhong, las píldoras Liuwei Dihuang, las píldoras Jingui Shenqi, etc.
Li Zhongzi prestó especial atención al bazo y al riñón en la diferenciación del síndrome de vísceras. En "Lecturas musicales para Medical Zong", analizó la propuesta de que "el riñón es la base del carácter innato y el bazo es la base". fundamento de la vida adquirida", que tuvo un impacto en las generaciones futuras. Muy grande. Teoría de las habilidades médicas
Li Zhongzi cree que buscar las bases del tratamiento de enfermedades significa captar las bases de la vida. El fundamento de la vida no es más que el fundamento innato y el fundamento adquirido. La raíz de lo innato está en el riñón: "El riñón es la base de los órganos internos, la raíz de los doce meridianos, la base de la respiración y la fuente de los tres energizantes, y los recursos humanos son el comienzo". La esencia de los riñones es abundante, la esencia de los órganos internos será suficiente. Y Yuan Qi es la base de todo Qi. Independientemente del qi de los órganos internos o del qi de los meridianos, todos tienen la vitalidad como raíz. Por tanto, para preservar la vida, debemos proteger la esencia innata de los riñones. Al mismo tiempo, el bazo y el estómago adquiridos también son muy importantes. Dijo: "Si el salario es perfecto, toda la gente se dispersará. El qi del estómago está derrotado y es difícil usar cientos de medicamentos. Una vez que tengas este cuerpo, debes tener qi de grano. El qi de grano entra en el estómago, se extiende por los seis órganos internos, y el qi llega y armoniza los cinco órganos internos y la sangre es la fuente de la vida, por eso se dice que el fundamento de la naturaleza adquirida radica en el bazo. Es coherente con la comprensión de Li Dongyuan de que el bazo y el estómago son la base de la vitalidad. En el proceso de crecimiento, las personas necesitan depender de la alimentación continua de agua y qi de granos. Los órganos internos pueden realizar sus funciones gracias a la alimentación continua de agua y qi de granos. La transformación del qi del agua y de los cereales depende del bazo y del estómago, por lo que el bazo es muy importante en las actividades vitales del cuerpo humano.
Dado que el bazo y los riñones son muy importantes en las actividades vitales del cuerpo humano, Li Shi concede gran importancia al tratamiento de dos días de pérdida en el diagnóstico y tratamiento. Se cree que el método del pulso necesita enfatizar el estómago, el espíritu y las raíces. El ascenso y la caída del qi del estómago y del qi del riñón son de hecho la base de la vida humana. Por lo tanto, al diagnosticar el pulso, debemos prestar atención a la subida y bajada del qi del estómago y del qi del riñón en el pulso, que de hecho es el punto más crítico del diagnóstico. En cuanto al tratamiento, Li Zhongzi aceptó las teorías de Li Dongyuan, Zhao Xianke y Xue Ji, y comenzó con el bazo y los riñones dos días seguidos. Por eso, dijo en "Medicina de lectura obligada: el riñón es la raíz innata y el bazo es la teoría fundamental adquirida": "Para tratar la raíz innata, hay agua y fuego. Si el agua es insuficiente, use Liuwei Wan para fortalecer el maestro del fuego para controlar la luz solar; si el fuego es insuficiente, si usas las píldoras Bawei para reponer la fuente de fuego, puedes eliminar la nebulosa yin.
Para tratar las causas fundamentales adquiridas, existen las categorías de fatiga y fatiga. Para aquellos lesionados por la dieta, las píldoras Zhizhu son el tratamiento principal. Para aquellos que están cansados y heridos, la decocción Buzhong Yiqi es el tratamiento principal. "Las dos recetas de Liuwei y Bawei fueron utilizadas originalmente por Zhao Xian para nutrir los riñones, la vida, el agua y el fuego, mientras que Li Dongyuan también utilizó las píldoras Zhizhu y la decocción Buzhong Yiqi para nutrir el bazo y el estómago. Según la teoría de Se enfatizan las dos escuelas del clan Xue, tanto el cielo como la tierra. Li Shi elogió mucho esto, por lo que dijo: "Siempre que se usa Li Zhai para tratar enfermedades, se usa principalmente el frente. Aquellos que no lo saben lo harán". especular arbitrariamente sobre su sesgo. Sólo comprendiendo la teoría de la búsqueda de la raíz podremos vislumbrar los efectos sutiles de Li Zhai ". "Por lo tanto, su tratamiento se basa en el método de Xue, que se basa en las prescripciones de Liuwei, Bawei, Zhizhu, Buzhong y Qi, y el efecto es notable.
Li Zhongzi trata el bazo y los riñones por igual. que se puede decir que En el tratamiento de deficiencias y síndromes, buscamos encontrar las raíces y recopilar las teorías y experiencias de generaciones anteriores. Sus enseñanzas fueron transmitidas primero a Shen Langzhong, segundo a Ma Yuanyi y tercero a Jing, todos. De los cuales fueron muy influyentes en las dinastías Ming y Qing. Li Zhongzi, un gran médico, está estrechamente relacionado con la influencia de los estudios de Li. Según la teoría médica general, Li Zhongzi prestó gran atención al manejo del bazo y los riñones. , las enfermedades diarreicas deben reponerse, pero no sabía que cuanto más se reponga, más grave será la enfermedad. Le pidió consejo a Zhongzi. Después de preguntarle sobre la causa de la enfermedad, Zhongzi le dijo: "Estás gordo. y tienes flema. Cuanto más repongas, más estancado estarás. Por supuesto, la enfermedad no ocurrirá". Bueno, debes ir en contra de la norma y usar medicamentos de acción rápida para limpiarla. Después de escuchar esto, el rey elogió y dijo: "Tú y yo somos los únicos médicos en el mundo. Tú prescribes la receta y yo tomo la medicina. ¡No hay duda!" "Luego, Zhongzi le dio al viejo doctor un poco de crema de croton. Efectivamente, alivió mucha flema y su enfermedad se curó.
Presta atención a la práctica y nunca se apega a las reglas. Resume la experiencia en la práctica. y resuelve varios problemas difíciles y complejos. La enfermedad fue bien estudiada, y la gente en ese momento lo llamó un médico milagroso. Había un hombre llamado Lu Fan que padecía una extraña enfermedad. En un día caluroso, cerró las puertas y ventanas. , colgó cortinas en la cama, se cubrió con tres edredones de visón y siguió gritando. Después de observar la condición, Li Zhongzi la diagnosticó como "fiebre potente". Zhongzi hizo una ligera modificación y recetó Sanhu Decoction. Después de comer la primera pieza, el paciente se quitó la colcha de visón después de comer la segunda pieza, el paciente se quitó la cortina después de comer la tercera pieza y pidió abrir la puerta; y ventana, y vio que estaba sudando profusamente, humeando y que todos sus problemas se curaron. Una persona de apellido Ju también padecía una extraña enfermedad. Estaba acompañado de fiebre alta. Mientras decía tonterías, en realidad podía decir lo que sucedió afuera. Después de repetidas pruebas y pruebas, Li Zhongzi le diagnosticó la enfermedad del "alma viva". Después de aplicar el medicamento, la fiebre alta disminuyó, los murmullos cesaron y el paciente volvió a un estado consciente.