La historia de la manipulación japonesa de libros chinos antiguos
Autor: Gao Jun
Durante los 14 años de guerra de agresión contra China, el imperialismo japonés llevó a cabo una brutal represión militar y una política descabellada contra el el pueblo de las zonas ocupadas persigue y saquea con avidez los recursos económicos de China. Al mismo tiempo, para cooperar con la agresión militar, política y económica, también impuso la educación sobre la esclavitud en el campo cultural, implementó la cultura colonial fascista, saqueó y destruyó la cultura china y tenía una deuda irreparable con el pueblo chino.
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Para esclavizar al pueblo chino para siempre, los imperialistas japoneses primero implementaron la educación sobre la esclavitud en los campos ideológico y cultural, implementaron la cultura colonial fascista y corrompieron intencionalmente a los chinos. personas en términos de ideología y otros aspectos.
Tan pronto como el títere Manchukuo salió a la luz, el grupo gobernante japonés diseñó para él un concepto de gobierno de "política real", afirmando que era "el mejor sistema político del mundo" y "una buena medicina". "Para resucitar a los muertos en los tiempos modernos". Puyi y los jóvenes que lo rodean también lo consideran un tesoro. La "política real" no es en realidad la idea de un gobierno imperial en la sociedad feudal de China, sino el método fascista de poder imperial que encarna el llamado "espíritu japonés". Su centro es "Debe expresarse el significado del corazón del Emperador", y su propósito es "educar al pueblo para que actúe a su manera y capacitarlo para que actúe a su manera", y su contenido incluye "armonía nacional". , "Integración japonés-manchú", "Armonía entre Japón y Manchuria" y "Espíritu fundacional nacional". Evidentemente, poner el signo de la "política real" en la cabeza del títere manchukuo no es más que establecer el principio de la "voluntad sagrada" del emperador japonés en el sistema ideológico del poder político, es decir, todo debe estar de acuerdo con la voluntad de la Ley de soberanía japonesa sin ninguna sospecha o violación. Ésta es la esencia de la "armonía Japón-Manchuria" y de la "armonía Japón-Alemania".
Los jóvenes estudiantes son el principal objetivo de la educación esclavizadora de los invasores japoneses. Para aprisionar las mentes de los jóvenes con los grilletes ideológicos de la "política real" y hacerles olvidar que son descendientes de las dinastías Yan y Huang, los invasores japoneses implementaron por la fuerza una educación oscura en las escuelas de todos los niveles del noreste, y casi no escatimó esfuerzos para llenar todos los niveles de emperadores fascistas. Los libros de texto escolares, llamados cursos de "educación espiritual", venden descaradamente la "teoría de la cultura china proveniente del Este" y promueven que Manchuria no es territorio chino. Se estipula que estas clases deben representar entre un cuarto y tres cuartos del tiempo total de clase. Los estudiantes de la escuela primaria se ven obligados a mirar hacia el este todas las mañanas, inclinarse tres veces ante el dios nacional sintoísta japonés y el emperador japonés, y recitar la Sagrada Escritura. el llamado lema nacional.
Los invasores japoneses también comenzaron obligando a la gente de las zonas ocupadas a aprender japonés con el fin de profundizar la educación sobre la esclavitud. En 1933, el Ministerio de Educación, Cultura, Deportes y Educación de Manchuria comenzó a compilar nuevos libros de texto para escuelas primarias y secundarias bajo los auspicios de los japoneses. En 1935, se habían compilado entre 22 y 39 tipos de materiales didácticos, lo que no sólo convirtió el japonés en un curso obligatorio, sino que también representó aproximadamente un tercio del total de horas escolares. Algunas escuelas incluso estipulan que si no apruebas el examen de idioma japonés en las escuelas primarias y secundarias, no podrás graduarte ni ingresar a la educación superior, lo que obligará a los estudiantes a trabajar duro para aprender japonés. Además, los japoneses y los títeres también abrieron una gran cantidad de clases de idioma japonés y escuelas nocturnas en la sociedad, utilizando el cebo de enviar a Japón lejos para promover activamente el aprendizaje del idioma japonés. Los invasores japoneses, sabiendo que el idioma es un portador importante de la tradición cultural de una nación, obligaron a China a aprender japonés. Esta fue una medida importante para destruir la cultura china y aniquilar la conciencia nacional del pueblo chino. Por lo tanto, esta medida se implementó con el respaldo de bayonetas y garrotes, y cualquier disidencia fue reprimida violentamente. Además, para imponer aún más los pensamientos, la conciencia, los conceptos y la moral colonial fascista a la gente de las zonas ocupadas, los invasores japoneses también implementaron políticas de control estrictas sobre todas las iniciativas culturales. Las noticias, las publicaciones, el cine, la radiodifusión y otras industrias estaban controladas por las autoridades japonesas y títeres, y sus líderes eran todos literatos japoneses o eruditos traidores, lo que se llamaba "cultura oficial".
En términos de noticias, además de prohibir absolutamente que las personas dirijan periódicos, el gobierno japonés y títere también fundó muchos periódicos. Después de que el ejército japonés capturó Peiping y Tianjin, "Tianjin Yongbao", que había estado ladrando durante muchos años, se mostró más ansioso por moverse y se convirtió en el periódico más vendido entre las tropas japonesas y títeres en el norte de China. Al mismo tiempo, el "Departamento de Informes de la Fuerza Expedicionaria de la Rama Norte" y el títere Departamento de Seguridad General fundaron el "Wude Daily" como periódico oficial en Peiping, y la pseudo-Sociedad Xinmin también fundó el "Xinmin Daily". Publicó "Nuevo Manifiesto" y "Xinhua News" en Shanghai. Para mantener el dominio de los invasores, estos periódicos llevan mucho tiempo defendiendo la "oposición pacífica al * * *", el "Paraíso del Rey" y "el establecimiento de un nuevo orden en Asia Oriental". Por supuesto, fueron boicoteados por la gente y su rango de ventas era reducido. Sin embargo, el gobierno japonés y títere todavía puede "vender" o "regalar" libros o "repartir premios" a la fuerza, desde vender 2.000 hasta 40.000 ejemplares, e incluso envenenar a la gente. 〔3〕
Lo mismo ocurre con la industria editorial de libros. De marzo a julio de 1932, los invasores japoneses quemaron por la fuerza más de 6,5 millones de libros y publicaciones periódicas con conciencia nacional en el noreste de China. Cualquiera que recopile o difunda las obras del marxismo, los Tres Principios del Pueblo, las obras de escritores modernos como Lu Xun, Guo Moruo, Mao Dun y libros y publicaciones periódicas progresistas en el área aduanera será severamente castigado una vez que se encuentren las circunstancias. son graves, serán encarcelados y sentenciados para que sirvan de advertencia a otros. Especialmente a finales del período Manchukuo, ni siquiera se permitía enseñar en las escuelas la literatura de las dinastías Qin, Han, Sui, Tang, Song y Yuan. Excelente herencia literaria china, como Peach Blossom Spring, Yueyang Tower, Teacher Commentary y Chibi Fu desapareció de los libros de texto. [4] Su propósito es bloquear y destruir la cultura nacional china y restringir la promoción de la cultura nacional china en el Noreste. Al mismo tiempo, los invasores japoneses introdujeron una gran cantidad de cultura colonial japonesa, llenando y ocupando todas las posiciones en el campo cultural, lo que dificultó que la cultura tradicional de la nación china continuara y se desarrollara aquí.
Según las estadísticas, en 1936 Japón importó 587.000 libros del noreste y en 1941 la cifra se había disparado a 34,4 millones. En 1939, la región Nordeste importó más de 54,95 millones de periódicos, diez veces más que China. Son 8,27 millones de revistas, lo que supone 487 veces la cantidad importada por la aduana. Calculado en base al ingreso diario promedio, el número de libros, periódicos y revistas importados de Japón al noreste de China es: 6,5438 + 5.000 periódicos, 22.000 revistas y 49.000 libros. [5] Con estas enormes cantidades de publicaciones llegando al noreste, es concebible que la importación forzosa de cultura colonial fascista por parte de los invasores japoneses haya alcanzado un nivel ilimitado. En cuanto a la industria cinematográfica, Manchukuo estableció la "Asociación de Pintura de Manchuria" en agosto de 1937, que en ese momento era conocida como el "estudio número uno en Asia". Fue establecida conjuntamente por el gobierno títere y Manzhouli, la mayor empresa de propiedad japonesa en el noreste de China, y estaba directamente bajo la dirección del Consejo de Estado. Su primer presidente fue Jin Bidong, el comandante histórico del famoso espía Kawashima Yoshiko (Kim Bihui), y el poder real estaba en manos de Lin Xianzang, director ejecutivo de Manchuria Railway. La mayoría de las películas producidas por "Man Ying" están dirigidas por japoneses y la mayor parte del personal creativo es japonés. Su principal estrella es Li Xianglan (también conocido como Yoshiko Yamaguchi), que tiene un nombre chino y en realidad es japonés. Esta composición de personal determina que la política de producción de "Man Ying" es seguir directamente la voluntad del Cuartel General del Ejército Japonés de Kwantung, utilizar obras cinematográficas para promover el militarismo, defender la "amistad japonesa" y la "armonía de los cinco grupos étnicos", y abrir los ojos de su agresión. Al examinar sus trabajos cinematográficos, no hay más que dos categorías: una es la de los hombres heterosexuales.
La segunda son las llamadas "películas de la ilustración" que sirven a la guerra de agresión, como "Northern Territory" y "Stretching City"; la otra son las llamadas "películas de entretenimiento" del romanticismo; , como "Harbin Genv", "Viaje al Este". El crítico de cine japonés Tadao Sato comentó que estas películas son "sólo un engaño y una humillación impuesta unilateralmente a China por los japoneses". [6]
Para la industria cinematográfica al sur del río Yangtze, Japón ha adoptado la política de presentador traidor, japonés La forma en que la gente mueve los hilos detrás de escena utiliza efectivamente las películas al servicio de sus políticas agresivas. En mayo de 1943, para fortalecer el control de la industria cinematográfica, el régimen de Wang Puppet promulgó las "Medidas de Coordinación de la Industria Cinematográfica" y fusionó las compañías cinematográficas fundadas por varios literatos traidores para formar la pseudo "China Film United Co., Ltd. " (es decir, el pseudo "Huaying"). "), realizar la llamada "política nacional de cine trinitario" de distribución y proyección de películas, y llevar a cabo la llamada "misión de guerra cultural e ideológica en el Gran Este de Asia". Guerra." A partir de entonces, la industria cinematográfica bajo la jurisdicción del régimen de Wang Puppet fue monopolizada por Huaying. Su presidente es el Ministro de Propaganda del régimen títere de Wang, sus directores incluyen a Chen Gongbo, Zhou Fohai, etc., y su director general es Feng Jie, director de la oficina de Shanghai del Departamento de Propaganda del régimen títere de Wang, mientras que el actual El control está en manos del vicepresidente y ministro japonés Kawai. En las más de 80 obras de Hua Ying, el tema no sólo se "centra en el amor", sino también en la ambigüedad del amor romántico, que erosiona sutilmente el sentido de lucha y el espíritu de resistencia del pueblo chino y luego promueve abiertamente la agresión. Por ejemplo, "Harujiang Seeks Revenge", estrenada en junio de 1944, cuenta la historia de un samurái japonés llamado Takasugi Shinsaku que ayudó al ejército Taiping a luchar. Gao Shan apareció como el salvador del pueblo japonés, alardeando de que Japón "ama el este de Asia y ama a China" y elogió descaradamente el comportamiento agresivo de los militaristas japoneses. Por lo tanto, los japoneses lo llamaron "un símbolo glorioso de la cooperación entre chinos y chinos". Industrias cinematográficas japonesas." Sin embargo, esas películas fueron boicoteadas por la población de los territorios ocupados y tuvieron poco efecto propagandístico. [7]
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Durante la guerra de agresión contra China, los imperialistas japoneses causaron estragos en las iniciativas culturales, educativas y científicas de China, destruyeron frenéticamente los sitios históricos y culturales de China y Objetos preciosos saqueados La "masacre cultural" planificada y organizada de reliquias culturales ha causado pérdidas enormes e irreparables a las empresas culturales de China y el mundo.
Primero, destruyeron brutalmente escuelas y diversas instituciones culturales y educativas. Los invasores japoneses odiaban especialmente los sistemas educativos y culturales chinos que difundieron y promovieron la cultura china. Intentaron destruir diversas instituciones de enseñanza en los territorios ocupados, especialmente universidades, escuelas secundarias y escuelas primarias. Después del "Incidente del 7 de julio", el ejército japonés invadió China a gran escala, provocando un frenesí de destrucción de escuelas en varios lugares. Antes de la caída de Tianjin, el ejército japonés bombardeó esta famosa ciudad durante cuatro horas, pero la atención no se centró en campamentos militares o agencias gubernamentales, sino en la famosa Universidad Nankai. El bombardeo convirtió a Nankai en ruinas. Durante la Batalla de Songhu, el ejército japonés bombardeó 61 ciudades en China, entre las cuales "las universidades y otras instalaciones culturales y educativas fueron atacadas deliberadamente". La Universidad Central de Nanjing fue bombardeada tres veces seguidas. La Universidad de Zhejiang fue un objetivo importante destruido por el ejército japonés. Para continuar administrando la escuela, toda la escuela fue trasladada al suroeste, y los aviones japoneses la siguieron y bombardearon. La Universidad de Zhejiang se vio obligada a trasladarse cinco veces en tres años. Las bibliotecas y museos de todo el país, al igual que el sistema educativo, han resultado gravemente dañados. Un documento titulado "La educación en China desde 1937" presentado por el gobierno nacionalista a la UNESCO en 1946 señalaba que la industria bibliotecaria de China tuvo el mayor impacto después de la Guerra Antijaponesa. Antes de la guerra había 1.848 bibliotecas nacionales, pero después de la guerra sólo quedaban 940, la mayoría de las cuales estaban en condiciones ruinosas.
La agitación causada por la invasión japonesa hizo imposible que las instituciones de investigación científica de China funcionaran normalmente. Muchas instituciones de investigación científica se vieron obligadas a trasladarse al sur, al suroeste y al noroeste, y la investigación en ciencias naturales básicamente se paralizó. . Por ejemplo, el mundialmente famoso Observatorio de la Montaña Púrpura de Nanjing también se trasladó a Sichuan y no puede realizar su trabajo. Al mismo tiempo, las empresas científicas en Europa y Estados Unidos se desarrollaron rápidamente. Por lo tanto, la agresión de Japón fue una de las razones por las que China quedó atrás de otros países en ciencias naturales después de la guerra.
En segundo lugar, la destrucción de famosas ciudades culturales y sitios históricos también es atroz. Dondequiera que iban las tropas japonesas, quemaban, mataban, saqueaban y eran extremadamente crueles.
Muchas ciudades históricas y culturales fueron inmediatamente incendiadas tan pronto como fueron atacadas y saqueadas por el ejército japonés. La guerra destruyó innumerables lugares de interés y cientos de edificios antiguos de fama mundial fueron arrasados. Su pérdida no tiene precedentes en la historia cultural del mundo. En la antigua capital de Beijing, la antigua ciudad de Wanping fue destruida por fuego de artillería japonesa y el puente Marco Polo, conocido como "Puente Kyle Polo", resultó gravemente dañado. En Fangshan, al oeste de Beijing, hay un templo antiguo, el Templo Yunju, construido durante la dinastía Sui. Se trata de un enorme complejo de edificios antiguos con cinco pisos de patios y seis salas, que fue completamente destruido por el ejército japonés. Incluso la Ciudad Prohibida se convirtió en un lugar de entrenamiento militar japonés.
En Shanxi, donde los edificios antiguos son como bosques, la guerra del ejército japonés arrasó la tierra de Sanjin. El Templo Jin en las afueras de Taiyuan fue construido antes de la Dinastía Wei del Norte y floreció durante la Dinastía Song del Norte. Sufrió graves daños cuando los japoneses invadieron Taiyuan. La montaña Wutai, una famosa montaña budista, pertenece a la zona base de Shanxi-Chahar-Hebei. Hay muchos edificios aquí desde las dinastías Sui y Tang, pero el ejército japonés atacó el área de la base muchas veces y una gran cantidad de edificios antiguos fueron incendiados, causando una catástrofe sin precedentes.
Nanjing, la antigua capital de las Seis Dinastías, quedó en ruinas en la Masacre de Nanjing que conmocionó tanto a China como al mundo. El Templo de Confucio dedicado a Confucio, el tesoro artístico de talla de piedra conservado en el siglo VI a.C. - el unicornio de piedra frente al mausoleo de Wan'an del emperador Chen Wu, la primera muralla de la ciudad de Nanjing construida a principios de la dinastía Ming, el mausoleo , templos y salas principales del mausoleo de Sun Yat-sen, China La antigua mezquita de la calle Menxi y el templo budista de la montaña Niushou en Nanjing fueron destruidos. Desde el noreste de China hasta Guangzhou, una gran cantidad de ciudades y atracciones famosas fueron destruidas. Según el formulario de evaluación de pérdida de reliquias culturales presentado por el Gobierno Nacional en 1946, 741 lugares de interés y sitios históricos fueron arrasados. Esta estadística está lejos de ser exhaustiva.
En tercer lugar, destruir y robar preciosas reliquias culturales. Durante la guerra de agresión contra China, el ejército japonés saqueó sistemáticamente las reliquias culturales chinas y muchos tesoros raros de valor incalculable fueron saqueados para Japón. Si no pueden ser saqueados, serán destruidos. No se puede determinar completamente el número exacto de artefactos destruidos y saqueados. Después de la guerra, el Ministerio de Educación del Gobierno Nacionalista compiló un catálogo de reliquias culturales saqueadas por Japón, que enumeraba las reliquias culturales saqueadas con evidencia bien documentada, incluidos libros antiguos, caligrafía y pinturas, inscripciones, antigüedades, obras de arte, etc. * * * 3.607 millones de piezas, 1.870 cajas. Desde la prehistoria hasta la dinastía Han, pasando por las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing, existen todo tipo de reliquias culturales raras y sus precios son inconmensurables.
Después de que el ejército japonés invadió Nanjing, crearon una organización especializada en el saqueo de libros y reliquias culturales: el "Comité de Recepción de Libros y Documentos en las Zonas Ocupadas", que cooperó estrechamente con las agencias militares japonesas e investigó los Gobierno Nacional de Nanjing, Ministerio de Asuntos Exteriores, Academia Sínica, etc. Más de 70 unidades. A partir del 6 de marzo de 1938, el ejército japonés volvió a utilizarlo.
El ejército y agentes saquearon libros y documentos de las unidades mencionadas. El 7 de agosto de 1986, Aoki, ex director de la Biblioteca Dalian del Ferrocarril de Manchuria, publicó el artículo "Masacre de la historia cultural de Nanjing por invasores japoneses" en "Bandera Roja Japonesa", revelando la historia interna del saqueo cultural que le ordenaron. para participar en. Se señaló que en el saqueo participaron 330 agentes, 367 soldados, 830 culis, se utilizaron 310 vehículos y se saquearon 880.000 libros y documentos. Estos libros y documentos son extremadamente valiosos e incluyen no solo varios comunicados centrales y locales, sino también más de 3.000 registros de la dinastía Qing escritos por los emperadores Qing. [8] En cuanto a la pérdida de reliquias culturales en Nanjing, el "Catálogo de cantidad y valoración de reliquias culturales públicas y privadas perdidas durante la guerra antijaponesa en Nanjing", basado en el estudio preliminar de posguerra, incluye: libros, 406.461 reliquias públicas volúmenes, 156 cajas, 1.725 especies, 53.165.438 volúmenes privados, 65438+. Caligrafía y pintura, 464 piezas públicas, 7256 piezas privadas, 6 cajas, las pérdidas públicas no pueden calcularse, 3851 piezas privadas, 24491 piezas públicas, 2093 piezas privadas, 979 piezas públicas, 63 cajas, 11 piezas privadas; ejemplares: 13414 Hay 1.165 cajas de muestras públicas y 7.200 muestras privadas 648.368 artículos varios son del público; La lista de pérdidas de libros antiguos, antigüedades y calcos reportados por las Ruinas Yin de la Academia Sínica no enumera el número detallado de pérdidas. Un total de 1.052 cajas de especímenes se perdieron en el lenguaje histórico de la Academia Sínica, incluidas 954 cajas de huesos de animales, tiestos de cerámica y otros especímenes, que son de valor inestimable. Además, la pérdida de antigüedades populares es incontable.
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Al observar los hechos históricos de la agresión cultural del imperialismo japonés contra China, no es difícil ver tres características notables:
Primero, hay son propósito claro. Cuando los invasores japoneses invadieron China, levantaron un arma de doble filo, tanto militar como cultural. Entendieron que un país no podía ser conquistado únicamente por la fuerza sin sumisión cultural, el gobierno colonial no podía tener éxito. La conquista cultural es el verdadero sometimiento de un país y el genocidio. Por lo tanto, el propósito fundamental de sus políticas y medidas agresivas en el campo cultural es eliminar la conciencia nacional del pueblo chino, hacer que el pueblo chino olvide la historia, la cultura y las tradiciones de la nación china, olvide su propia patria y se vuelva obediente. sujetos del imperialismo.
En segundo lugar, sea sistemático y organizado. Para lograr los objetivos anteriores, los invasores japoneses se esforzaron mucho y llevaron a cabo una planificación y organización elaboradas en el proceso de llevar a cabo la invasión cultural de China: promoviendo ideológicamente la educación esclavista de los ignorantes, implementando políticas de control en la propaganda cultural, destruyendo Instituciones culturales y educativas, Destruir y saquear el patrimonio cultural. Todo esto demuestra que los invasores japoneses están llevando a cabo una agresión cultural sistemática y global.
En tercer lugar, las personas bárbaras y locas son extremadamente raras. Durante la guerra de agresión contra China, los agresores japoneses destruyeron frenéticamente las famosas ciudades culturales y lugares escénicos de China y saquearon con avidez valiosas reliquias culturales. Su enorme cantidad, su amplio alcance y sus métodos crueles y bárbaros demostraron plenamente la barbarie y la locura del militarismo japonés. Esta es la invasión imperialista más profunda de la civilización china entre todas las guerras de agresión contra China en el siglo pasado, y también es poco común en la historia de la agresión mundial.
Notas:
[1] El Cuartel General del Ejército de Kwantung formuló el concepto fundamental de Manchukuo y la esencia de Concord.
[2] @ ①Da Michiya: Historia de la educación manchú [Japón], Showa 10-12.
[3] Wei Hongyun "Borrador de la historia china moderna" (Parte 2), Heilongjiang People's Publishing House, edición de 1985, página 82.
[4] "Memorias de la educación de Jilin", "Materiales de historia y literatura de Jilin", Serie 4.
[5] Jiang Niandong et al. "Historia del títere Manchukuo", Jilin People's Publishing House, 1986, página 426.
[6] [7] Li Yi: "Películas de las zonas ocupadas durante la guerra antijaponesa", Período de primavera y otoño de la República de China, número 3, 1991.
[8] Di, et al.: "Toda la historia del saqueo cultural de los invasores japoneses en Nanjing", "Journal of Liaoning Normal University", número 5, 1988.
Notas sobre palabras no almacenadas en la fuente:
@ ①La palabra original es Shanjianiao, con una estructura de izquierda y derecha.