A los pescadores chinos clásicos no se les permite

1. El texto original de la versión china clásica de Fisherman

Texto original

Fisherman (fǔ)

Después de que Qu Yuan fuera liberado, nadó en los ríos y lagos en la orilla del Yinze, el color está demacrado,

Describe demacrado

Cuando el pescador lo vio, preguntó: "¿No lo está? el hijo del funcionario de Sanlu (lǘ)? ¿Por qué es así?"

Qu Yuan dijo: "El mundo entero es turbio y yo soy el único que lo es. borracho y estoy solo despierto

Así lo veo

"

El Pescador dijo: "El sabio no se queda estancado en las cosas. , pero ¿puede

moverse con el mundo?

El mundo está embarrado, ¿por qué no limpiar el barro

y hacer olas? Todo el mundo está borracho,

¿Por qué no alimentar (bǔ) lo malo y tragar (chu?) lo malo (lí)?

¿Qué debo hacer? Qu Yuan dijo: "Escuché que aquellos que son nuevos en el baño deben tener sus coronas. Debe sacudir su ropa; puede inspeccionar su cuerpo y recibir el Wen Wen (mén). ) de las cosas? ¿Preferiría ir al río Xiang y ser enterrado en el vientre de un pez de río y cubierto con el polvo del mundo? "

El pescador sonrió, tamborileó y se fue, cantando: "

El agua de Canglang es clara, así que puedo lavarme la borla.

El agua de Canglang es turbia, así que puedo lavarme los pies. Luego se fue y dijo que no". más. 2. Traducción del chino clásico (El Pescador) en el primer volumen del segundo año de secundaria

El Pescador

El Pescador Autor: Qu Yuan

Texto

Traducción

Texto original

Texto

Después de que Qu Yuan fuera exiliado, vagó entre ríos y lagos. Caminó por la orilla del agua y cantó, con el rostro demacrado y demacrado. Cuando el pescador vio a Qu Yuan, le preguntó: "¿No es usted el Dr. Sanlu? ¿Por qué terminó en esta situación?". Después de que Qu Yuan fue liberado, nadó en los ríos y lagos. y cantado a la orilla del río; el color Haggard, usado para describir demacrado. Cuando el pescador lo vio, preguntó: "¿No es este el hijo de un médico de Sanlu? ¿Por qué es esto tan importante?". Qu Yuan dijo: "Todo en el mundo está sucio, pero el mundo está limpio". Todo el mundo está borracho, pero yo soy el único." Sobrio, por eso me exiliaron".

Qu Yuan dijo: "El mundo entero está turbio y yo estoy solo en la claridad. Todo el mundo está borracho, así que Estoy exiliado."

El pescador dijo: " Las personas que entienden las cosas no están rígidamente apegadas a la situación objetiva, pero pueden seguir los cambios en el mundo, ya que todos en el mundo son sucios y sucios, ¿por qué? ¿No enturbias aún más el agua turbia y echas leña al fuego? ¿Por qué no comes también los granos de vino y bebes el jugo del vino? ¿Por qué tienes que preocuparte por el país y la gente y comportarte de manera diferente? ¿Que serás desterrado?"

El pescador dijo: "El santo no está estancado en las cosas, sino que puede moverse con el mundo. Todos en el mundo están turbios, ¿por qué no limpias el barro? y hacer olas? Todo el mundo está borracho, ¿por qué no esparces la escoria y eliminas a los estúpidos? ¿Por qué piensas profundamente, te exaltas y te dejas libre?

Qu Yuan dijo: "Yo He oído este dicho: Las personas que acaban de lavarse el cabello deben quitarse el polvo del sombrero y las personas que acaban de bañarse deben sacudirse el barro de la ropa. ¿Cómo puedo hacer que el cabello se vuelva blanco? arrojarme al río Xiang y ser enterrado en el vientre de los peces y las tortugas del río. ¿Cómo puede algo como el jade ser contaminado por el polvo del mundo?

Qu Yuan dijo: "Escuché: Un nuevo bañista debe agitar su corona y un nuevo bañista debe remover su ropa. ¿Cómo puede An Neng inspeccionar su cuerpo y aceptar el calor de las cosas? Preferiría ir al río Xiang y ser enterrado en el vientre de un pez de río. . An Neng ¿Es tan blanco que está cubierto con el polvo del mundo?"

El pescador sonrió levemente, dio una palmada en la tabla del barco y abandonó Qu Yuan. Cantó en su boca: "El agua clara de Canglang se puede usar para lavar mi sombrero; el agua turbia de Canglang se puede usar para lavarme los pies". Luego se fue y dejó de hablar con Qu Yuan.

El pescador sonrió y se fue consternado.

La canción decía: "El agua de Canglang es clara, así que puedo lavarme la borla; el agua de Canglang es turbia, puedo lavarme los pies". Luego se fue y no dijo más.

Este artículo es una reimpresión de [Study Network] Enlace del texto original: 3. Traducción al chino antiguo de "El pescador" de Qu Yuan

El pescador

Qu Yuan Fue liberado y nadó en los ríos y lagos.

Caminando junto al lago, el color está demacrado,

Descrito como demacrado. Cuando el pescador lo vio, preguntó:

"¿No es tu hijo de Sanlu? ¿Por qué es así?".

Qu Yuan dijo: "El mundo entero está turbio y Yo soy el único que es puro, y todos están borrachos de mí." Cuando te despiertas solo, puedes ver y dejar ir!" El Pescador dijo: "¡El sabio no está atrapado en las cosas!" , pero puede moverse con el mundo.

El mundo está lleno de turbidez, así que ¿por qué no limpiar el barro y dejarlo ir?

Todos están borrachos, ¿por qué no lo haces? ¿Alimentarlos y tragarlos?

¿Por qué piensas profundamente y te dejas llevar?

Qu Yuan dijo: "Escuché que los que están recién bañados deben agitar sus coronas y los que están recién bañados deben sacudir su ropa;

¡Cómo puede alguien poder observar el cuerpo y recibir el calor de las cosas!

Ning ¡Vaya al río Xiang y sea enterrado en él! el vientre del pez de río.

¿Cómo puede cubrirse con el polvo del mundo con su color blanco brillante?

El pescador sonrió y suspiró. cantó:

"El agua de Canglang es clara, así que puedo lavarme la borla.

El agua de Canglang es turbia, así que puedo lavarme los pies".

Luego se fue y no dijo nada más.

Traducción

Qu Yuan dijo con cara triste: "El mundo entero está sucio, pero yo soy el único inocente. Todos están borrachos, pero yo soy el único". quien está sobrio, por lo tanto, fue exiliado."

El pescador aconsejó: "Cualquier persona inteligente no está limitada por el mundo exterior. Él puede cambiar con los cambios del mundo. ¿Por qué no seguir la corriente y ayudar? ¿Qué pasa con Bo Tuilan? ¿Por qué no comemos las lías y bebemos el vino fino juntos? ¿Por qué deberíamos mantener nuestras nobles virtudes y ser exiliados? > Ante las palabras del pescador, Qu Yuan sonrió amargamente y dijo: "He oído este dicho: 'Una persona nueva es mejor que una bomba de baño, y una persona nueva sacudirá su ropa, como ser humano, ¿quién puede?' ¿Dejar que su cuerpo blanco se contamine con tierra? ¿Preferiría saltar al río que fluye y ser enterrado en el vientre del pez del río, cómo puede el carácter del Festival de Primavera ser contaminado por la tierra del mundo?

¡Al final, Qu Yuan se hundió en el río con una piedra en sus brazos!

Después de que Qu Yuan se arrojara al río, la gente del estado de Chu estaba extremadamente triste. Acudieron en masa al río Miluo para rendir homenaje a Qu Yuan. Los pescadores instalaron sus barcos y rescataron su cuerpo. adelante por el río.

El pensamiento del pescador es popular, es decir, debe ser prudente para protegerse y hacer las cosas de forma mediocre.

Qu Principi es heroico e idealista. Quiere cambiar el rumbo y salvar al país y a la gente. Si no puede, debe mantener su propia integridad y nunca seguir a la multitud. 4. El texto original y la traducción de Wu Zixu y el pescador en chino clásico

La "Biografía de Wu Zixu" en "Registros históricos" registra lo siguiente:

Wu Zixu, un Originario de Chu, sufrió un gran desastre porque su padre estaba involucrado en una lucha política real. Cuando llegó, escapó solo, y su padre y su hermano fueron asesinados por el rey de Chu. Wu Zixu fue sucesivamente al estado de Song y al estado de Zheng. No tenía paz y lo perseguían constantemente. En ese momento, quería ir al estado de Wu, pero tuvo que pasar por el peligroso paso de Zhaoguan en el camino. ¿Cómo convirtió el peligro en seguridad y cruzó Zhaoguan de forma segura?

Texto original:

Al llegar a Zhaoguan, Zhaoguan quiso retenerlo. Luego, Wu Xu caminó solo con Sheng, incapaz de escapar. El perseguidor está detrás. Cuando llegaron al río, había un pescador en el río en un bote, sabiendo la urgencia de Wu Xu, cruzó hacia Wu Xu. Después de que Wu Xu cruzó el río, desató su espada y dijo: "Esta espada es recta y vale cien monedas de oro. Se la puedo dar a mi padre". Su padre dijo: "Es la ley del estado de Chu". el que gane Wu Xu recibirá cincuenta mil piedras de mijo y el noble sostendrá el gui. ¿Cómo puede ser mala una espada de cien oros? Wu Xu enfermó antes de llegar a Wu. Se detuvo en el camino del medio y pidió comida. En cuanto a Wu, el rey Liao de Wu estaba a cargo y el príncipe Guang era el general.

Una traducción relacionada con el pescador:

Cuando llegó a Zhaoguan, los guardias de Zhaoguan quisieron arrestarlo.

Wu Zixu y Chu Sheng (el príncipe de Chu huyó y fue asesinado, este era el hijo del príncipe, huyó con Wu Zixu) tiraron sus pertenencias y huyeron solos, pero apenas pudieron escapar. Los perseguidores siempre iban detrás. Llegó a la orilla del río. En ese momento, había un pescador sentado en el bote junto al río. Conociendo la situación crítica de Wu Zixu, usó el bote para transportar a Wu Zixu a través del río. Después de que Wu Zixu cruzó el río, se quitó la espada de la cintura (quería dársela al pescador) y dijo: "Esta espada vale cien oro. Te la daré, viejo pescador". dijo: "El aviso emitido por el estado de Chu dice: Cualquiera que atrape a Wu Zixu será recompensado con cincuenta mil shi de mijo y un título con derecho a empuñar una espada. (No quiero ninguna de esas recompensas. ¿Cómo podría querer una espada que vale sólo cien oros? (¡Esto!) El pescador) no aceptó (la espada de Wu Zixu).

Hermano, me costó mucho encontrar el texto original y traducirlo frase por frase, espero que quedes satisfecho. 5. Traduce el texto clásico chino sobre Qu Yuan: "El Pescador"

Qu Yuan dijo con cara triste: "El mundo entero está sucio, pero yo soy el único inocente. Todos están borrachos". , pero yo soy el único." Está sobrio, por eso fue exiliado."

El pescador aconsejó: "Cualquier persona inteligente no está limitada por el mundo exterior. Puede cambiar con los cambios del mundo. Toda la sociedad está sucia. ¿Por qué no siguen la tendencia y contribuyen a la tendencia? ¿Por qué no comen las lías y beben el vino fino juntos cuando todos están borrachos? como el jade y dejarse exiliar? "

Frente a las palabras del pescador, Qu Yuan sonrió amargamente y dijo: "He oído este dicho: 'Una nueva persona es mejor que una bomba de baño, y un nuevo bañista? debe hacer vibrar su ropa.' Como ser humano, ¿quién puede dejar que su cuerpo blanco se manche con tierra? ¿Qué pasa con la contaminación? Preferiría saltar al río de larga corriente y ser enterrado en el vientre del pez del río, entonces, ¿cómo puedo hacerlo? ¿Dejé que el carácter del Festival de Primavera se contaminara con la suciedad del mundo? "

¡Al final, Qu Yuan se hundió en el río con una piedra en sus brazos!

Después de que Qu Yuan se arrojara al río, la gente del estado de Chu estaba extremadamente triste y acudió en masa al río Miluo para presentar sus respetos a Qu Yuan. Los pescadores instalaron sus barcos y pescaron su cuerpo. adelante por el río.

El pensamiento del pescador es popular, es decir, debe ser prudente para protegerse y hacer las cosas de forma mediocre.

Qu Principi es heroico e idealista. Quiere cambiar el rumbo y salvar al país y a la gente. Si no puede, debe mantener su propia integridad y nunca seguir a la multitud. 6. Antecedentes del texto clásico chino "El pescador"

Después del exilio, Qu Yuan escribió este artículo cuando su patria estaba en crisis y su carrera personal sufría reveses.

Se puede entender que el pescador es en realidad Qu Yuan. Conoció a un anciano en la orilla del río, tal vez un pescador, y tuvo una conversación similar con él. Sin embargo, puede ser que el propio Qu Yuan expresara sus contradicciones internas de una manera literaria, que es la llamada pregunta y respuesta autoconstruida. Este pescador puede ser una persona ficticia. Tiene dos lados en su corazón, y estos dos lados forman una especie de tensión en su corazón: Por un lado, si la sociedad es así, ¿por qué debería ser tan persistente? También tengo la capacidad de adaptarme a ello. Adaptarme a ello mejorará mi situación, al menos no estaré en una situación peligrosa. Esta es una voz. Pero otra voz también sonó al mismo tiempo, diciendo que mis ideales sociales, mis ideales políticos y mi propia búsqueda de personalidad no pueden ser sacudidos por la fama y la fortuna temporales, o por la tentación y presión del mundo exterior. Quiero persistir. Entonces estas dos voces las convirtió en dos imágenes, y hubo esta conversación entre el pescador y Qu Yuan. Entonces, si queremos entender este trabajo de esta manera, puede que esté en consonancia con la situación real.