¿Qué edad tiene Japón?
Hacia el siglo I d. C., había más de 100 países pequeños en todo Japón (algunos de los cuales establecieron relaciones diplomáticas con la dinastía Han del Este). Posteriormente, estos pequeños países se unificaron gradualmente.
En el siglo IV d.C., Kansai estableció un país relativamente grande. Se dice que los antepasados de la actual familia real finalmente unificaron estos países. En ese momento, el ámbito de Japón incluía el oeste de Honshu, el norte de Kyushu y Shikoku.
Por lo tanto, el país tardará mucho en unificarse. Por tanto, es difícil hacer un juicio exacto sobre la fecha exacta del nacimiento de Japón. Según "Registros históricos" y "Registros nacionales japoneses", el primer emperador, el emperador Jimmu, fue fundado y ascendió al trono en el 660 a.C. La fecha de su ascenso al trono equivale al día 11 del actual calendario gregoriano, por lo que este día es designado como el "Día de la Fundación".
(2) La antigüedad
La época vicenciana
Desde el Pleistoceno, los ancestros humanos han vivido en el archipiélago japonés, y la formación de la raza japonesa y Prototipos japoneses Se considera que es el período Jomon, desde aproximadamente el año 1000 a.C. hasta el siglo III a.C. En ese momento, unas pocas personas o 65,438+00 personas vivían en casas con techo de paja estilo hoyo y se ganaban la vida cazando, pescando y recolectando, formando una sociedad sin distinción entre ricos y pobres o clase.
Período Yayoi
En el siglo III a.C., el cultivo del arroz y el uso de utensilios metálicos se introdujeron desde Corea hasta el norte de Kyushu. La tecnología del cultivo de arroz trajo cambios trascendentales a la sociedad japonesa, amplió la producción, creó una brecha entre ricos y pobres y condujo a la colectivización política de las comunidades rurales. Las creencias, la etiqueta y las costumbres aportadas por la agricultura se difundieron gradualmente, formando el prototipo de la cultura japonesa.
La era de las Grandes Tumbas
A mediados del siglo IV d.C., el régimen de Yamato unificó los pequeños países independientes. Con la unificación del país, las tumbas antiguas, incluidas las tumbas redondas con tumbas delanteras y traseras, se extendieron por todo el país. Este período fue el período en el que muchos conocimientos y tecnologías chinos se introdujeron en Japón. En el siglo IV, el régimen de Yamato absorbió la alta civilización material del continente. En el siglo V, los extranjeros (personas naturalizadas) de la Península de Corea trajeron tecnologías como la fabricación de hierro, la alfarería, los textiles, la tecnología del metal y la ingeniería civil, y también comenzaron a utilizar caracteres chinos. En el siglo VI, el confucianismo fue aceptado oficialmente y el budismo se introdujo en Japón.
En el siglo VII d.C., el príncipe Shotoku se dedicó a la innovación política y se propuso establecer un estado centralizado con el emperador como centro. Este enfoque se inspiró en las dinastías Sui y Tang, que en esa época estaban absorbiendo más activamente la cultura continental. A finales del siglo IX, había enviado más de 65.438+00 enviados a las dinastías Sui y Tang.
Período Nara
En el año 710 d.C., la capital japonesa, Heisei Kyo (la actual Nara y sus suburbios) marcó el comienzo de un período próspero de país legal. Pero en ese momento, la pobreza de los agricultores, el aumento de los vagabundos y el colapso sustancial del sistema de ciudadanía de tierras públicas causado por la expansión de las mansiones comenzaron a exponer contradicciones.
Durante este período, mientras el Estado protegía vigorosamente el budismo, la cultura budista, especialmente el arte budista, comenzó a florecer. Por ejemplo, la cultura de las aves que creó la cultura budista japonesa a principios del siglo VII; la cultura única Hakuho a finales del siglo VII, a mediados del siglo VIII, bajo la influencia de la próspera cultura Tang, la cultura Tianping encarnaba ricas emociones humanas; de forma realista, etc.
Comparable al arte budista, la pirámide cultural de este período es una colección de hojas. "Ye Wan Ji" recopiló alrededor de 4.500 canciones waka desde la gente común hasta los emperadores en unos 400 años antes de mediados del siglo VIII, lo que refleja verdaderamente los sentimientos de vida simples de los antiguos japoneses. Además, el libro de historia más antiguo de Japón "Hongji" (712), el libro de historia más antiguo "Nihon no Sho" (720) y la colección de poesía china más antigua "Kaifengzao" (751) son patrimonio cultural de este período.
Período de Paz
A finales del siglo VIII, Japón trasladó su capital a Heian (hoy capital de Beijing) en un intento de restablecer el sistema legal. Sin embargo, debido al colapso del sistema de ciudadanía común, el país cayó en dificultades financieras. Después de enviar el último grupo de enviados a la dinastía Tang en 894, se detuvo, por lo que dejó de absorber gran parte de la cultura continental.
En los siglos X y XI, el poder monopólico de Fujiwara se basaba en el señorío y era el más poderoso. Sin embargo, debido al caos político local y la caótica seguridad pública, el grupo samurái se hizo más fuerte. A finales del siglo XI, para contrarrestar a Fujiwara, se implementó el "gobierno imperial" (refiriéndose al reinado del emperador al final del período Heian en Japón y al emperador francés que actuó como emperador), por lo que los samuráis entró en el círculo político central.
El periodo Heian tuvo sus propias características culturales. Influenciadas por la dinastía Tang en el siglo IX, las culturas Hongren y Zhenguan en el budismo esotérico y la sinología todavía eran muy prósperas. Pero después de que se cortó la comunicación directa con el continente después del siglo X, surgió la cultura aristocrática única de Japón. Sus obras representativas incluyen "La primera colección de poemas", "Colección de poemas japoneses antiguos y modernos" (65438+principios del siglo XX), "El cuento de Genji, la novela más antigua del mundo" (165438+principios del siglo XX), y "Ensayos y Almohadas" (1000 d.C.).