Introducción a Silla

El Reino de Silla gobernó el sureste de Corea durante el período de los Tres Reinos, desde el siglo I d.C. hasta el siglo VII a.C. La capital es Jincheng (Gyeongju), que implementa un sistema centralizado y jerárquico. La prosperidad de Silla es evidente en la magnífica Corona de Oro, que es una de las obras de arte más preciosas del antiguo sudeste asiático.

El pueblo de Silla estaba en constante competencia con sus vecinos los reinos Baekje (Baekche) y Goguryeo (Goguryeo), así como con la alianza contemporánea Kaya (Kayan). Una alianza con la dinastía Tang de China permitió a Silla conquistar finalmente toda la península de Corea en 668 d.C., y gobernó Silla unificada durante los siguientes tres siglos.

Reseña histórica

Según el Samguk sagi ("Historia de los Tres Reinos") del siglo XII d.C., el Reino de Silla (a menudo llamado Ko-Silla - "Antigua Silla" - para distinguirlo de una fecha posterior. La fecha tradicional de fundación de Silla (Período de Unificación) es el 57 a. C., pero es poco probable que sea exacta, y los historiadores modernos prefieren una fecha posterior al describir Silla como una entidad política única. El reino comenzó a desarrollarse cuando las tribus Jin-Han del sureste de Corea formaron una confederación. La figura fundadora tradicional es Hyeokgeose (57 a. C. - 4 d. C.), que nació de un huevo escarlata mágico y estableció su capital fortaleza en Salo, más tarde conocida como Geumseong (moderno estado de Gyeongju/Gyeongseong).

El título de los primeros líderes era chachaung, que significa chamán o sacerdote, lo que implica que fueron elegidos por su papel como chamanes comunitarios. Los principales clanes antiguos fueron los clanes Pak, Sok y Kim. Nurqi (r. 417-458 d. C.) instituyó una sucesión real de padre e hijo, reemplazando el sistema anterior de rotación entre clanes. Durante el reinado del rey Soji (458-500 d. C.) se estableció una oficina de correos para conectar mejor las distintas ciudades fortaleza del grupo. La capital, Saro, dio nombre al reino (también conocido como Seorabol, que significa "Tierra del Este"), que pasó a llamarse Silla durante el reinado del rey Beopheung (514-540 d.C.), cuando se logró una mayor centralización.

Durante siglos, Silla luchó continuamente con la vecina Confederación Goguryeo, Baekje y Gaya.

Durante siglos, Silla estuvo en guerra con los reinos vecinos de Goguryeo, Baekje y Gayapang, y los cuatro reinos competían por un mayor control de la península de Corea y cambiaban constantemente de aliados. El Reino de Silla tenía la ventaja de no verse afectado por las cadenas montañosas locales, lo que lo aislaba en cierta medida de otros estados coreanos. Silla formó una alianza con Goguryeo en el 400 d.C. para repeler a las fuerzas japonesas de Baekje, pero cuando Goguryeo se volvió más ambicioso en el siglo V d.C., Baekje y Silla establecieron una alianza a largo plazo entre el 433 y el 553 d.C.

Silla prosperó durante el periodo Jijeung (500-514 d.C.) en el siglo VI d.C., con una mayor producción agrícola debido a la introducción de arados tirados por bueyes y sistemas de riego. El reino también se beneficia de recursos naturales como el hierro y el oro. Los productos fabricados en Silla incluían sedas, artículos de cuero, muebles, cerámica y herramientas y armas de metal, todos los cuales estaban supervisados ​​por departamentos gubernamentales especializados.

Las relaciones con Baekje se deterioraron cuando Silla ocupó partes del bajo río Han. En 554 d.C., en la batalla de Guanshan (hoy Okcheon), Silla derrotó al ejército de Baekje y mató al rey de Song. Este movimiento le dio a Silla acceso a la costa occidental y al Mar Amarillo, abriendo la posibilidad de mayores conexiones con China.

El mayor éxito llegó al sur con las incursiones de Silla en la ciudad-estado de Bon-Gaya, dominada por Gaya, que cayó en el 532 d.C. En el año 562 d.C., Dae Gaya también cayó y la Confederación Gaya quedó plenamente incorporada al Reino de Silla. Esto todavía dejó dos rivales peligrosos en Goguryeo y Baekje, quienes efectivamente unieron fuerzas para conquistar Daya-dong (la moderna Hamcheon), también en 562 d.C. Silla necesitaba ayuda externa para hacer realidad su ambición de controlar toda la península.

Afortunadamente para el Reino de Corea, China estaba ahora gobernada por la dinastía Tang (618-907 d.C.), que vio la oportunidad de enfrentar a estos problemáticos reinos del sur entre sí para su propio beneficio. Al elegir a Silla como aliado, las cosas no salieron bien al principio cuando el ejército combinado de Silla-Tang fue derrotado por el ejército de Goguryeo liderado por el famoso general Yang Manchun en 644 d.C. En los diez años siguientes, el ejército Tang fue derrotado tres veces más. Luego, en el transcurso de unos años emocionantes, todo el panorama político cambió dramáticamente.

Los ejércitos y armadas de Tang y Silla formaron una gran fuerza combinada para un avance grande y decisivo. El ejército de Silla, de 50.000 hombres, estaba dirigido por el general Jin Yushin, mientras que Tang Gaozong envió 130.000 hombres, entre los que navegaba la Armada de Jinjiang. Con una fuerza tan abrumadora, Baekje cayó en un movimiento de pinza. En el año 660 d.C., la capital Siji fue destruida y el reino quedó completamente arrasado. En el año 663 d. C., Silla sofocó fácilmente una breve rebelión. Cuando un país cae, desaparece.

La dinastía Tang volvió a desempeñar un papel importante en los asuntos coreanos cuando Pyongyang, la capital de Goguryeo, fue atacada por fuerzas chinas en el año 661 d.C. y nuevamente en el 667 d.C. La ciudad finalmente cayó después de un asedio de un año, y en el año 668 d.C. el Reino de Goguryeo se convirtió en una provincia de China, muy parecida a lo que es ahora el territorio de la antigua Baekje. Sin embargo, Silla no tenía intención de permitir que China retuviera estos logros, y mientras la dinastía Tang estaba preocupada por el ascenso del taoísmo, las tropas de Silla lucharon contra las fuerzas chinas que permanecían en Corea. Las batallas de Maesosong (675 d. C.) y Kibolpo (676 d. C.) trajeron la victoria y, finalmente, Silla se convirtió en el único amo de Corea.

*** Y CLASE SOCIAL

Como en otros países de la época, bajo la familia real, el *** central controlaba el reino y nombraba funcionarios para supervisar las seis provincias ( pu). Sin embargo, los reyes de Silla probablemente tenían menos poder que otros reinos pares, porque disfrutaban de una pequeña reunión con la nobleza de ***, los hwabaek, que decidían incluso las cuestiones más importantes del país, como las guerras aduaneras.

El Reino de Silla era inusual porque, entre sus muchos monarcas masculinos, estaba gobernado por dos reinas: Seondeok (r. 632-647 d.C.) y Jindeok (reinado 647-654 d.C.). La primera ascendió al trono porque su padre, el rey Jinping (r. 579-632 d.C.), no tenía herederos varones. Su reinado se destacó por la creciente integración del budismo como religión estatal. Jinde siguió los pasos de su prima y ayudó a Silla a gobernar la península de Corea. Habría una tercera reina: Jinseong (r. 887-898 d. C.), que gobernó durante el período Unificado de Silla.

La mayoría de los súbditos del rey o la reina eran agricultores que trabajaban sus propias tierras, pero también eran necesarios para proporcionar mano de obra para proyectos sexuales, como la construcción de fortificaciones, y para servir en el ejército de Silla en épocas de guerra. La nobleza ocupaba cargos administrativos y religiosos, y su riqueza procedía del comercio y de las tierras donde trabajaban los esclavos (principalmente prisioneros de guerra y convictos). Los jóvenes nobles fueron entrenados en el sistema Hwarang o "niño de las flores", que enfatizaba las artes marciales y el heroísmo a pesar de las enseñanzas budistas.

En el año 520 d.C., el rey Beophung introdujo el sistema de jerarquía ósea (Golpum o Kolpum). Se trata de una clasificación de clase social basada en el nacimiento que permite a las personas de un determinado estatus solicitar puestos de trabajo en niveles específicos dentro de la administración pública y determina cuántos impuestos pagarán. Originalmente se dividía en tres niveles: "hueso sagrado" (seonggol), "hueso real" (jingol) y "nivel de la cabeza" (tupum). Este último es el más grande y está dividido en seis niveles. La Jerarquía Ósea es omnipresente y regula incluso asuntos aparentemente triviales como qué tipo de ropa usar, el tamaño de la casa y los medios de transporte permitidos. El sistema era tan rígido que era casi imposible moverse entre niveles, hecho que puede haber sido responsable del estancamiento social del Reino de Silla, que finalmente condujo a su caída.

Relaciones con China

En el siglo IV d.C., Silla mantuvo relaciones diplomáticas con China, rindiendo tributo regularmente a la potencia regional. A partir del siglo VI d.C., los gobernantes de Silla adoptaron el título chino wang (rey), reemplazando el título maripkan o "altitud" de los reyes anteriores de Silla, el sistema de escritura chino, el confucianismo Han y el budismo, que se convirtió en la religión oficial del estado en 535 d.C. Incluso continuaron las prácticas chamánicas tradicionales. Cuando el taoísmo se hizo más popular en la dinastía Tang, también se extendió más en el Reino de Silla.

Los dos países fueron socios comerciales de China durante mucho tiempo, exportando seda, té, libros y platería, mientras que Silla devolvió artículos decorativos como oro, caballos, ginseng, cuero, mesas y esclavos. Durante el reinado de la reina Seondeok y Taizong Muyol a mediados del siglo VII d.C., la China Tang estableció relaciones más estrechas con las costumbres de la corte Tang, seguida de Kumsong, el envío de estudiantes a estudiar a China y, más notablemente, el envío de ayuda militar a gran escala. Ayuda a Silla a destruir su reino rival.

Arte de Silla

Sin duda, las obras más famosas de los artesanos de Silla son las coronas de oro y bronce dorado desenterradas en varias tumbas reales, que atestiguan que la capital recibió el nombre de Jincheng. o "Ciudad de Oro". Están hechos de láminas de oro y decorados con gránulos y colgantes de jade (magatama) en forma de media luna, y tienen astas y árboles altos, lo que sugiere una conexión con el chamanismo. No sólo hay coronas, sino también joyas, cinturones, zapatos, cinturones y copas de fino oro, que están exquisitamente talladas y decoradas con hilos de oro, partículas, largos colgantes y piezas de jade.

Se realizaron esculturas en piedra, oro y bronce, especialmente de Buda, el Bodhisattva y el futuro Buda Maitreya. c. Estatua de bronce dorado de este último tipo. 600 d.C. es una de las obras más destacadas de la escultura antigua coreana. La estatua presenta una figura pensativa con manos elegantes, piernas cruzadas y túnicas sueltas y actualmente se exhibe en el Museo Nacional de Corea en Seúl;

La cerámica de silla durante el período de los Tres Reinos era principalmente gres gris con flores cortadas, apliques y decoraciones perforadas. Predominan dos formas: frascos de cuello largo (changgyong ho) y vasos con tapa redonda y base ancha llamados kobae (pero para comida, no para líquidos). Otras formas incluyen copas angulares, copas con ruedas, copas con un solo asa, grandes jarras globulares, lámparas y copas de campana, que tienen pequeños trozos de arcilla dentro de sus partes inferiores huecas para que tintineen cuando se levantan. Los soportes de cerámica (kurut pachim) utilizados para sostener cuencos grandes también se hicieron con intrincados diseños perforados. Quizás la pieza de cerámica más impresionante sea una vasija con forma de jinete con armadura.

Arquitectura de Silla

Una tumba típica de Silla durante el período de los Tres Reinos consistía en una casa de madera colocada en un pozo de tierra y luego cubierta con una gran pila de piedras y montículos de tierra. Para impermeabilizar la tumba, se extendió una capa de arcilla entre las piedras. Muchas tumbas contienen múltiples entierros, a veces hasta diez personas. La falta de entradas significó que más tumbas de Silla permanecieran intactas en comparación con los otros dos reinos, proporcionando así tesoros que iban desde coronas de oro hasta jades. La tumba más grande de este tipo, que en realidad consta de dos montículos que contienen un rey y una reina, es la Tumba de Taizong en Hwangnam. La tumba, que data de los siglos V al VII d.C., tiene unas dimensiones de 80 x 120 my sus montículos tienen 22 y 23 metros de altura.

Los edificios famosos existentes en Gyeongju incluyen el Observatorio Cheomseongdae de mediados del siglo VII d.C. Tiene 9 metros de altura, como un reloj de sol, pero también tiene una ventana orientada al sur que capta los rayos del sol en el suelo interior en cada equinoccio. Es el observatorio más antiguo existente en el este de Asia.