Recopile información sobre los "eruditos" en los períodos Primavera y Otoño y Estados Combatientes (no menos de 3), resuma y extraiga sus puntos fuertes y evalúe brevemente sus méritos.
Los guerreros del Período de los Reinos Combatientes estudiaron el manejo de la espada, la literatura, los movimientos verticales y horizontales, el arte de la guerra, el estado de derecho, la aritmética, la situación del mundo, la astronomía y la geografía, la investigación de los sentimientos de las personas. y observación de guerras. Se puede decir que lo que aprendieron fue sumamente complejo. Estudiar es sumamente difícil. Pero todavía estudian sin cesar, confiando en su pasión y sus elevadas ambiciones. La ambición de un erudito, en el Período de los Reinos Combatientes, era apoyar a reyes sabios, salvar al pueblo, convertirse en generales y primeros ministros y dejar un nombre en la historia. No todos los caballeros pueden llegar a tal estado. También hay personas a las que sólo les importa la fama y la fortuna personales, sin importar la vida o la muerte de los demás. Por ejemplo, Bai Qi, aunque se le puede llamar una generación de dioses de la guerra, mata gente como loco y no tiene ningún corazón benevolente. Le Yangzi no dudó en beber la sopa de carne de su hijo para conquistar el Reino de Zhongshan. Wu Qi en realidad mató a su esposa Jiefa para convertirse en general. Estas personas también son eruditos, pero su comportamiento hoy es un delito manifiesto. Pero en esa época, antes de que se formara la idea de una China unificada, no es difícil comprender las limitaciones y la unilateralidad de sus ambiciones. Pero también hay personas cuya ambición es mostrar los talentos que han aprendido al monarca que más los aprecia, para que lo que han aprendido pueda aprovecharse plenamente. El representante aquí debería ser Sun Wu. Descubrió que el rey de Wu lo valoraba, por lo que sirvió para él. Dirigió a los 30.000 soldados de Wu para derrotar a los 300.000 soldados de Chu y ayudó a Wu a lograr la hegemonía. Sin embargo, no estaba codicioso de poder, incluso después de su éxito. aunque no era rico en oro y jade, el beneficio fue grande, pero también hizo que Sun Tzu estuviera invicto. Se puede observar que la ambición de Sun Tzu no reside en un alto rango y salario, ni en el título de general o primer ministro, sino en practicar sus estrategias y dejar atrás los inmortales trece capítulos de "El arte de la guerra" para las generaciones futuras. En mi opinión, el erudito con mayor ambición en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes fue precisamente el erudito que no lo era: el rey Yingzheng de Qin.
Los eruditos anteriores a Qin son todos representantes de los eruditos. El confucianismo representa a los escribas, el mohismo representa a los guerreros, el taoísmo representa a los ermitaños y el legalismo representa a los consejeros. En otras palabras, el confucianismo es la filosofía de los escribas, el mohismo es la filosofía de los guerreros, el taoísmo es la filosofía de los ermitaños y el legalismo es la filosofía de los consejeros.
Los cuatro caballeros del Período de los Reinos Combatientes fueron Lord Mengchang de Qi, Lord Xinling de Wei, Lord Pingyuan de Zhao y Lord Chunshen de Chu, cada uno de los cuales apoyó a tres mil hombres. En ese momento, un erudito llamado Feng Huan, vestido con sandalias de paja y portando una espada, fue a ver al Señor Mengchang. Mengchangjun dijo cortésmente: Señor, ha recorrido todo el camino, ¿tiene algo que enseñarle a Tian Wen? Llamarse a sí mismo Tian Wen es una forma humilde de decir que es un noble. Pero Feng Huan dijo que no sabía nada, así que escuchó que Meng Changjun no tenía que pagar para comer aquí. Lord Mengchang todavía le dio la bienvenida y hizo arreglos para que viviera en Chuanshe. Después de unos días, Lord Mengchang preguntó: ¿estaba el Sr. Feng satisfecho con su estadía? Los discípulos dijeron que el Sr. Feng estaba insatisfecho y cantaban todas las noches con su espada en la mano, diciendo: "¡Cuando Chang Chai regrese, no habrá pescado para comer!" El Señor Mengchang hizo arreglos para que volviera a vivir en Xingshe, diciendo. que allí habría pescado para comer. Unos días más tarde, le pregunté al discípulo nuevamente. El discípulo dijo que el Sr. Feng todavía estaba insatisfecho. Cantó: "¡El Changchai ha vuelto y no tiene padre!". Así que le dio a Feng Huan otra casa y tenía un auto. para salir. Pero Feng Huan volvió a cantar: "¡Chang Chai ha vuelto y no tiene hogar!". Aunque Meng Changjun estaba muy descontento, no expresó su descontento.
Danshi es un hombre de gran carácter y espíritu. Lord Mengchang crió a tres mil eruditos y comía en su casa todos los días. Uno de ellos fue colocado en un rincón porque no había luz, no podía ver lo que estaba comiendo. Pensó erróneamente que lo que comía no era tan bueno. los otros eruditos. Fue intencional para que no pudiera ver con claridad. Entonces se puso de pie y declaró una huelga de hambre en señal de protesta. Mengchangjun se acercó con su plato y dijo: esto es lo que como. Cuando el erudito vio que la comida de Mengchang Jun era exactamente igual a la suya, no lo discriminó, por lo que se disculpó y se suicidó. Por lo tanto, los nobles de la dinastía anterior a Qin eran así, con carácter y espíritu. Como dice el refrán, "Las ciencias pueden ser asesinadas pero no humilladas, el castigo no se puede comparar con el de los funcionarios y no se puede brindar cortesía". la gente común. Esto significa que la ley penal no se puede imponer a los funcionarios una vez que estos nobles descubren que están equivocados en cuanto a suicidarse, no elegirían ir a juicio o al campo de ejecución. al campo de ejecución fue un insulto. Por eso, Zengzi dijo: "Un erudito no puede vivir sin una gran perseverancia. La tarea es larga y el camino por delante es largo".