Un símbolo de la conciencia literaria
Uno de los signos de este cambio es el surgimiento del "Guitianfu" de Zhang Heng. Zhang Heng pasó una vez diez años pensando en ello y escribiendo "Fu on Two Capitals". El objetivo principal de este fu es satirizar el ahorro del emperador y los príncipes, pero lamentablemente, este fu, que consumió gran parte de la energía de Zhang Heng, no es de ninguna ayuda para la política y la religión. Ante la situación de deterioro del gobierno y de Japón, su idea de "nutrir el qi y la paz" se hizo añicos y el pensamiento taoísta comenzó a surgir. El poema "Guitianfu" describe el sabor tranquilo del aislamiento, el paisaje fresco y hermoso y la vida sin preocupaciones, que hace que el poeta "entretenga" y "complazca". Aunque Fu no tiene una personalidad distinta, claramente hay un protagonista lírico cuya autoconciencia se fortalece y se valoran los valores personales. Desde entonces, los fus cortos líricos han aparecido continuamente y se han vuelto populares en las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías, reemplazando el estatus de los grandes fus. Desde entonces, Ci Fu se ha convertido en una herramienta para que los literatos expresen sus emociones y realicen la conciencia literaria. Cabe decir que "Guitianfu" de Zhang Heng es una primavera en la conciencia literaria.
La segunda señal de este cambio es la aparición de "Diecinueve poemas antiguos". A principios de la dinastía Han del Este, influenciados por las canciones populares de Yuefu, los literatos comenzaron a escribir poemas de cinco caracteres. A mediados y finales de la dinastía Han del Este, los poemas de cinco caracteres de los literatos maduraron gradualmente. Alrededor de la época de Huan y Ling, apareció un grupo de poemas de cinco caracteres (ahora sin sus nombres), cuyo representante son "Diecinueve poemas antiguos" seleccionados de "Obras seleccionadas de Zhaoming". "Diecinueve poemas antiguos" no es sólo un símbolo de la madurez de la poesía de cinco caracteres de los literatos, sino también un símbolo de la poesía y la conciencia literaria. En primer lugar, hay muchos "poemas antiguos". Zhong Rong de la dinastía Liang dijo en "Poesía": "Lu Ji compuso catorce poemas", "Además, ha compuesto cuarenta y cinco poemas en las dinastías pasadas". Los dos números suman 59 canciones, y es posible que el príncipe Zhaoming Xiao Tong haya leído más. Es concebible que su número en aquella época fuera bastante considerable (deberían incluirse los llamados hoy "poemas de Li Su"). Se puede decir que el estilo poético de la poesía antigua de cinco caracteres fue ampliamente utilizado por los literatos en ese momento, e incluso puede haber un grupo creativo que creó la poesía antigua de cinco caracteres. En segundo lugar, la poesía antigua muestra la "conciencia humana" en su contenido. El contenido de "Diecinueve poemas" no es más que dos aspectos: las canciones de los vagabundos y las palabras de las esposas desaparecidas. El poeta lamenta la brevedad de la vida y el futuro sombrío, y expresa sus preocupaciones por los viajes y la separación, que son tristes y profundas. Entre estos himnos, los más impresionantes son aquellas exclamaciones de corta duración, como "Tengo menos de cien años y siempre me preocupa ser mil años mayor, si eliges volar de repente". La vida no es una piedra, ¿cómo se puede probar durante mucho tiempo? "Cielo y tierra, la vida de repente es como un transeúnte". Hay bastantes poemas que describen la vida de esta manera. Además, hay algunos poemas como "Cómo envejecer rápidamente" y "Los pensamientos de un caballero hacen que la gente envejezca", que también reflejan el mismo tema. Este lamento por la brevedad de la vida es la perseverancia y la preocupación por la vida. En la opresión de la realidad, algunos escritores de poesía antiguos se animan a "establecer una carrera" lo antes posible y obtener "honor", "¿Por qué no apuntar alto y golpear primero?", algunos abogan por el carpe diem y cantan: "Los días son cortos"; y las noches son largas, ¿por qué no nadar a la luz de las velas?" Si quieres disfrutar del tiempo, ¿cómo puedes quedarte aquí? "Es mejor beber vino y vestir miles de sueldos para buscar la inmortalidad". Estas voces, ya sean son decadentes o positivos; ya sean vulgares o nobles; todos reflejan la afirmación y la búsqueda del valor de la vida personal; En tercer lugar, el lirismo de "Diecinueve poemas antiguos" es muy real y fuerte. El autor no oculta su tristeza, depresión, agravio, indignación, anhelo, anhelo y otras emociones, y las expresa en el poema. Esto demuestra que los autores de la poesía antigua ya no consideran la literatura como un apéndice de la política y la religión, sino que la crean para satisfacer sus propias necesidades líricas. El tema humano se ha aclarado y la literatura se ha convertido en literatura que expresa la vida, el destino humano y el ser humano; alma. Por lo tanto, "Diecinueve poemas antiguos" es otro símbolo importante de la conciencia literaria en la dinastía Han del Este media y tardía.
La tercera señal de este cambio es la nueva apariencia de la escritura en prosa. El primero es el rápido desarrollo de diversas prosas. Desde el punto de vista estilístico, existen muchos tipos, como estela, inscripción, título, amonestación, libro, nota, política, orden, discusión, nota, chiste, ensayo y juliano. En Chao y otros estilos literarios, el color del entretenimiento ha sido muy fuerte y básicamente ha roto con las barreras de la política y la religión. Incluso los estilos funcionalmente claros de libros, presentaciones, debates, tabletas, etc. han cambiado mucho. En lo que respecta a los libros, la mayoría de las cartas escritas a mediados y finales de la dinastía Han del Este describen emociones complejas de la vida diaria, como las cartas escritas por Qin Jia y su esposa Xu Shu, la carta escrita por Xu Shu respondiendo a mi marido. Qin Jia y la nota de suicidio de Li Yan, etc. , profundamente conmovedor, compasivo y generoso. Otro ejemplo es la ceremonia conmemorativa. Originalmente era sencilla y ordinaria, pero a mediados y finales de la dinastía Han del Este, siempre tuvo una personalidad muy fuerte, una especie de melancolía y un color emocional particularmente fuerte. En segundo lugar, la prosa de mediados y finales de la dinastía Han del Este se volvió gradualmente más ordenada y hermosa.
El primero es centrarse en la estructura de las oraciones, las sílabas, la retórica y las alusiones, y esforzarse por crear una belleza formal; el segundo es prestar atención a la elegancia y agilidad de la prosa; Este cambio muestra que la literatura ha tenido como objetivo complacer las emociones de las personas, que es el espíritu central de la conciencia literaria.
En vista de lo anterior, la era consciente de la literatura china comenzó a finales de la dinastía Han del Este. En cuanto a la literatura de Jian'an, no solo está estrechamente relacionada con la literatura de la dinastía Han del Este media y tardía en términos de tiempo, sino que también empuja la conciencia literaria que se originó a finales de la dinastía Han del Este a una etapa más madura en términos de del espíritu de creación literaria.