¿Qué significa que los funcionarios públicos no aman al personal financiero y no temen a la muerte?
1. El significado profundo del famoso dicho
Durante más de 800 años, "los funcionarios civiles no aman el dinero y Los oficiales militares están dispuestos a morir. ¡No habrá paz en el mundo!" ha estado circulando en China. Ella es una parte importante del espíritu de Yue Fei y un tesoro en el destacado patrimonio cultural de la nación china.
“Los funcionarios no aman el dinero” revela esencialmente los elementos ideológicos y morales que debe poseer un buen funcionario, es decir, una visión correcta de los intereses. Este es el principio básico de ser funcionario público. El dinero es la expresión monetaria de la riqueza. La cantidad de dinero no sólo refleja directamente la cantidad de ingresos personales y el tamaño de los intereses. La comprensión y la actitud de un funcionario hacia el dinero reflejan directamente su actitud hacia la gente. Este es un retrato fiel de los intereses y valores de los funcionarios. En una sociedad de clases explotadoras, no sólo es común convertirse en funcionario y hacer una fortuna, sino que también existe el viejo dicho de que "la gente muere por dinero y los pájaros mueren por comida". En una sociedad así, la mayoría de los funcionarios no tienen una visión correcta de los intereses y valores.
El núcleo de "los funcionarios públicos no aman el dinero" es la palabra "amor". El amor es el sentimiento profundo que la gente tiene por las personas o las cosas. En la sociedad feudal, el dinero obtenido por los funcionarios públicos a través de la justicia y la normalidad, es decir, la racionalidad y la equidad, no atraería la atención ni la injusticia de la gente común. Si está obsesionado con el dinero, considera el dinero como su vida, se olvida de los beneficios, utiliza medios ilegales o canales inadecuados para obtener dinero, o recauda el dinero de la gente indiscriminadamente y prevalece la corrupción, la gente se enojará, no comprará su cuenta y incluso se levantará. Aquí se advierte a los funcionarios que el amor al dinero es el primer paso para que los funcionarios caigan o degeneren. Yue Fei propuso que "los funcionarios públicos no aman el dinero", lo cual es una capa de defensa contra la ética ideológica y moral de los funcionarios. Sólo protegiendo esta línea de defensa se podrá lograr una carrera oficial próspera. De lo contrario, si se rompe esta línea de defensa y los funcionarios aman el dinero tanto como sus vidas hasta cierto punto, perderán la cabeza y harán cosas que violan las leyes y regulaciones para acumular dinero, involucrarse en corrupción y tener malas agendas políticas. hasta que se arruinen o su país sea destruido. Aunque amar el dinero no significa ser codicioso de dinero, ser codicioso de dinero requiere amar el dinero. Es muy peligroso que los funcionarios estén obsesionados con el dinero, la fantasía y el amor.
“Los funcionarios no aman el dinero” se refiere a la actitud de los funcionarios hacia su posesión de dinero. Pidió a los funcionarios tener una actitud correcta hacia el dinero, respetar las reglas (hoy se hace hincapié en el cumplimiento de la ley), tratar el dinero correctamente, frenar la codicia y la intención de acumular dinero, esforzarse por ser diligentes y concienzudos y no buscar dinero que no sea dinero. De esta manera, la gente común puede obtener más beneficios y beneficios y luego apoyar su régimen. A lo largo de la historia, el "Gobierno del Paisaje Cultural" y el "Gobierno de Guanzhen" fueron períodos de buen gobierno oficial, sociedad relativamente estable y desarrollo económico y cultural relativamente rápido.
Zhuge Liang, un modelo de integridad y diligencia, dijo en el capítulo "La actuación de Liu Chan": "Cuando serví al Primer Emperador, dependía de ser un funcionario, por lo que no tenía una vida independiente. Hoy, Chengdu tiene 800 moreras y 15 hectáreas de terreno baldío. Los niños tienen suficiente comida y ropa. En cuanto a los ministros que sirven afuera, no tienen más remedio que vivir sus vidas como deseen. Lo haré. No quiero ganar más dinero adentro, pero quiero ganar dinero afuera para traicionar a Su Majestad”.
La historia llama a Zhuge Liang un “peón”, lo que demuestra sus palabras y hechos. son consistentes. Además, su funeral fue sencillo. "Liang Liang ordenó ser enterrado en la montaña Dingjun en Hanzhong. Debido a que la montaña era una tumba, el entierro era lo suficientemente grande como para acomodar el ataúd. La ropa se recogió a tiempo sin utensilios. Estos son muy raros entre los ministros anteriores en el poder".
La cultura limpia y honesta de los funcionarios de Shu Han se formó bajo la influencia de la práctica personal de Zhuge Liang. Esta atmósfera jugó un gran papel en la estabilización de los corazones de la gente y del régimen de Shu Han. Cabe decir que este es el mayor legado dejado por Zhuge Liang (ver "Zhuge Liang nunca cerró los ojos ante la muerte" en el primer volumen de "New Historian"). El ejemplo de un funcionario íntegro en la dinastía Song del Norte fue Bao Zheng. Sin embargo, al final de esa dinastía, Tong Guan, Cai Jing, Gao Qiu y otros eran corruptos, pervirtieron la ley, practicaban el favoritismo y abogaban por la extravagancia y el libertinaje. lo que provocó la desaparición de la dinastía Song del Norte.
"Un agregado militar está dispuesto a morir" revela la naturaleza de un general y un comandante en el ejército. Este es el requisito moral más básico para los agregados militares y la interpretación más elevada de su visión de la vida. "No estar dispuesto a morir" significa no tener miedo a la muerte, no tener miedo a la muerte. Durante la guerra, los agregados militares tenían miedo a la muerte, entonces, ¿cómo podrían defender al país del enemigo? El agregado militar temía la muerte cuando la situación era urgente y peligrosa. ¿Cómo puede salvar este desastre?
Como agregado militar, tu deber ineludible es defender la frontera y defender al enemigo. Sólo así se podrán salvaguardar fundamentalmente la seguridad y la prosperidad nacionales. En el momento crítico de la crisis, cuando un enemigo extranjero invade, los agregados militares pueden dejar de lado la vida y la muerte, salir a enfrentar al enemigo, luchar con valentía o comandar operaciones, y el país y la nación se salvarán. De lo contrario, solo sufrirá grandes pérdidas, sufrirá grandes pérdidas e incluso perderá su país. Los grandes generales de la historia son todos estrellas brillantes. Han Xin, Guan Yunchang y Huang Zhong, que son familiares para todos, fueron los campos de batalla de la sangrienta batalla por la fundación y unificación del país. Los generales de la familia Yang y Zongze que invadieron países extranjeros durante la dinastía Song del Norte, especialmente el comandante en jefe del Ejército del Noroeste, lideraron un ejército de 100.000 personas hacia el este para ayudar a Kioto y lucharon ferozmente con todo el ejército Jin. El ejército fue aniquilado y el mariscal también fue asesinado. ¡Fue profundamente conmovedor! Cuando el ejército de Jin rodeó Kioto por primera vez, el emperador Qin Zong le preguntó a Chen Wu quién podía liderar el ejército contra el enemigo, pero no hubo respuesta. Más tarde, Li Gang, un funcionario público, se ofreció como voluntario para llevar a sus tropas a la ciudad en busca de ayuda. La razón principal de esta situación es que los generales que custodiaban la frontera huyeron por miedo a morir cuando los soldados Jin invadieron en grandes cantidades, lo que hizo que la tierra de la dinastía Song fuera fácilmente vulnerable a los enemigos.
En ese momento, algunos generales tenían miedo del enemigo antes de ver a los soldados Jin entrar a la ciudad y se negaron a abrir la ciudad para recibir a la gente que huía. Tenían miedo de que el enemigo abriera la ciudad y luego entrara, provocando el. arruinar la vida de un gran número de personas. ¡Esto es realmente inmoral!
"Los funcionarios no aman el dinero y los militares no se preocupan por la muerte". Los dos se complementan y están dialécticamente unidos en "el mundo es pacífico". Este es el comentario más incisivo sobre "Wen Zhi Wu Gong". La prosperidad del país requiere la gestión de un gobierno limpio y de funcionarios públicos; la paz y la fortaleza del país requieren el mantenimiento de agregados militares sacrificados. Los funcionarios públicos que aman el dinero y no pueden cumplir con los requisitos de los asuntos civiles del país, y los agregados militares que temen a la muerte no pueden mantener la seguridad nacional (porque no tienen excelentes capacidades militares). Si los pueblos no pueden ser gobernados y no pueden ser enemigos, no habrá paz en el mundo. En un mundo así, es imposible que la gente viva una buena vida. Por lo tanto, como funcionario, debes tomar este famoso dicho de Yue Fei como tu lema y advertirte siempre.