¿Cuándo pedirá la luna brillante vino del cielo? ¿Es un poema sobre la luna?
Proviene de "Shui Diao Ge Tou" de Su Shi, un poeta de la dinastía Song del Norte.
¿Cuándo empezó a aparecer la luna? Tomo la copa de vino desde lejos.
No conozco el palacio en el cielo, ni qué mes ni qué hora es.
Me gustaría montar en el viento y regresar al cielo, pero me temo que no podré soportar el frío de nueve días en el pabellón de jade.
Baila para descubrir cómo son las sombras en la Tierra.
La luna se convirtió en un pabellón escarlata, colgando bajo de la ventana tallada, iluminando mi ser somnoliento.
La luna no debería tener ningún resentimiento hacia la gente. ¿Por qué es redonda cuando la gente no está?
Las personas tienen tristeza y alegría, se separan y se reencuentran. La luna se oscurecerá o brillará, se volverá cada vez más redonda. Nada es perfecto, ni siquiera en el pasado.
Te deseo una larga vida y buenos paisajes a lo largo de miles de kilómetros.
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Esta palabra es un poema para apreciar la luna durante el Festival del Medio Otoño, expresando el recuerdo infinito de mi hermano menor Su Che. El poeta utiliza imágenes para delinear una imagen de una luna brillante en el cielo, parientes lejanos a miles de kilómetros de distancia y una atmósfera distante y de mente abierta. Esto contrasta marcadamente con mitos y leyendas anteriores y tiene un fuerte significado filosófico. "La luna menguante". Se puede decir que es una obra sentimental y muy acorde con la naturaleza y la sociedad.
El prefacio dice: "Chen Bing bebió demasiado y estuvo borracho durante el Festival del Medio Otoño. Escribí este artículo con pesar". Chen Bing nació en 1076 d.C. (el noveno año de Xining en el año). parte norte de Song Shenzong). En ese momento, Su Shi era el gobernador de Mizhou (ahora Zhucheng, Shandong). En la noche del Festival del Medio Otoño, admiró la luna y bebió hasta el amanecer, por eso compuso esta canción "Shui Uo Tou". La vida de Su Shi estuvo dominada por elevados pensamientos y prácticas confucianas. Pero también era "bueno en el taoísmo". Después de la mediana edad, dijo una vez que "recurrió al budismo y se convirtió en monje" y que a menudo se enredaba en el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Cada vez que se sienten frustrados, los pensamientos de Lao y Zhuang surgen para ayudarlos a explicar la confusión entre pobreza y avance y retroceso. En 1071 d.C. (el cuarto año de Xining, el emperador Shenzong de la dinastía Song), hizo colgar la prefectura de Kaifeng para evitar el vórtice de la lucha política en Bianjing. Ning fue trasladado a Mizhou durante siete años. Aunque fue voluntario, todavía se encontraba en una posición descuidada. Aunque tenía una "cara rica" en ese momento, tenía una mente bastante abierta y no podía ocultar la depresión y la ira en su interior. Este poema del Festival del Medio Otoño es la sublimación y resumen de esta peligrosa experiencia en la carrera oficial. "Borracho" es el principal y "simultáneamente embarazada" es el secundario. Para el autor, que siempre se ha adherido al principio de "respetar al Señor y beneficiar al pueblo", la separación y los asuntos entre hermanos y hermanas son, al fin y al cabo, cargas éticas secundarias en comparación con las condiciones nacionales de preocupación por el país y el pueblo. y la invasión de fronteras. Esto queda profundamente insinuado en el prefacio.
En un escenario natural, la luna es muy romántica y puede inspirar fácilmente asociaciones artísticas de las personas. Una luna creciente puede asociarse con cosas nuevas en ciernes; una luna llena puede asociarse con una hermosa vida de reencuentro y una luna brillante puede asociarse con una personalidad íntegra. ¡Cuántos hermosos sueños e ideales del ser humano se condensan en la imagen de la luna! Su Shi era una persona audaz y romántica. Cuando miró a la luna del Festival del Medio Otoño, sus pensamientos y sentimientos parecían tener alas y volar libremente entre el cielo y la tierra. Reflejado en el texto, forma un estilo atrevido y libre.
Mirando a la luna en la última pieza, llena de ocio, profunda añoranza, con los pies en la tierra, autosuficiente. Al principio, hice una pregunta: ¿Cuándo comenzó a existir la luna brillante? "¿Cuándo existió la luna brillante?", Preguntó Tianjiu. "Los detalles de pedir vino son similares a "Tian Wen" de Qu Yuan y "Ocho y nueve que quieren la luna" de Li Bai. La obsesión por el cuestionamiento y el escape del pensamiento tienen esencia y concentración de espíritu similares. En términos de creatividad motivación En otras palabras, "Tianwen" de Qu Yuan está lleno de 170 preguntas. Después de su exilio, vagó por las montañas y los ríos, experimentó la tierra y vio "Pintando montañas y dioses de los ríos" y "Santos y monstruos antiguos" en Chu. Templo Xianwang y Salón Ancestral Gongqing. La "pregunta" (el "Prefacio" de Wang Yi) es producto de la emoción en el poema de Li Bai "Bebiendo y preguntando a la luna": "Mi viejo amigo Jia Chunling le preguntó. "Esto también es una improvisación. Se menciona en el prefacio que las letras de Su Shi son una rapsodia después de disfrutar de la luna en el Festival del Medio Otoño y beber felizmente. También son "obras de concepción artística" ("Human Words" de Wang Guowei). Hay personas que se levantan de repente y hacen preguntas de características extrañas.
Wang Bo tiene dos poemas: "Sin embargo, mientras China mantenga nuestra amistad, el cielo seguirá siendo nuestro vecino". Tiene un significado profundo y se ha transmitido como una buena línea. Además, "Mirando la luna y pensando en el lugar lejano" de Zhang Jiuling decía: "¿Cuándo estará llena la luna brillante? Cuando crucemos el mar, el fin del mundo es * * *" Envíos de otoño "de Xu Hun. a la Distancia" dijo: "Solo espera a que la luna brille y te acompañaré a miles de kilómetros de distancia". Les deseo a todos paz cada año y que puedan disfrutar de la hermosa luz de la luna a miles de kilómetros de distancia. Expresa las bendiciones del autor y el anhelo por sus familiares, y muestra la mentalidad amplia y el espíritu optimista del autor. Su Shi quería integrar los poemas de sus predecesores en sus propias obras y convertirlos en una emoción universal. Como se menciona en el prefacio, este poema expresa la nostalgia por su hermano menor Su Che (ziyou), pero no se limita a esto. Se puede decir que esta frase son los mejores deseos de Su Shi para todos aquellos que sufren el dolor de la separación en la noche del Festival del Medio Otoño.
En términos de logros artísticos, este artículo es una de las obras maestras de Su Ci. Tiene una concepción única, límites únicos y está lleno de romanticismo. En términos de estilo, es "un estado de fragancia de lavado, deshacerse del grado de darse la vuelta y prepararse para un día lluvioso; hace que la gente suba alto, mire a lo lejos y cante una canción" ("Wineside" de Hu Yin Prefacio") siempre ha sido reconocido como el canto del cisne en las letras del Festival del Medio Otoño. En términos de interpretación, la primera mitad de la palabra se escribe verticalmente y la segunda mitad se describe horizontalmente. La primera película es una ubicación estratégica y la segunda está llena de giros y vueltas. La primera mitad es una innovación de los mitos de las dinastías pasadas, y también la evolución y desarrollo de los poemas inmortales de las dinastías Wei, Jin y las Seis Dinastías. La segunda mitad es un dibujo de pura línea, con el hombre y la luna en parejas. Se llama física deductiva, pero en realidad explica los asuntos humanos. La pluma se movía en intrincados círculos y se balanceaba. En términos de diseño, la pieza superior se eleva en el aire y parece vacía; la siguiente ola cae en cascada y vuelve a la realidad. Al final, la realidad y la realidad están entrelazadas, Xu. Todo el poema tiene como telón de fondo escenas hermosas y magníficas, que expresan el blindaje y la confusión de regresar al cielo, bailar en el mundo, dejar el mundo, así como el optimismo y los buenos deseos de tener una mente abierta y adaptarse a la vida. Está lleno de filosofía y sentimientos humanos. Altruista, novedoso y pintoresco. Finalmente, terminar con sentimientos de amplitud de miras es la expresión natural de las emociones del poeta. La emoción y la rima se complementan, el reino es magnífico y tiene un alto valor estético. Esta palabra es una buena oración, que normalmente refleja el estilo claro y amplio de Su Ci.
El autor no sólo elogia la "conciencia cósmica del mundo", sino que también abandona el estado de ánimo de "estar atónito ante la eternidad mágica" (el lenguaje del comentario de Wen Yiduo sobre "Spring River Flower Moonlight Noche"). No trata los cambios y el desarrollo de la naturaleza con total indiferencia, sino que intenta encontrar el sentido de la vida "siguiendo el destino" a partir de las leyes de la naturaleza. Por eso, aunque este poema es básicamente un canto otoñal con escasas emociones, también tiene el encanto de "tocar la primavera", que resulta fascinante.
Esta canción "Shui Tiao Ge Tou" siempre ha recibido críticas muy favorables. "Tiaoxi Yuyin Conghua" de Hu Zai decía: "El poema del Festival del Medio Otoño proviene de" Shui Diao Ge Tou "de Dongpo, y el resto de los poemas están obsoletos. No es exagerado pensar que este es el mejor poema sobre el tema". el Festival del Medio Otoño. Esta palabra parece ser un diálogo con Mingyue, en el que se explora el significado de la vida. Es a la vez razonable e interesante, y muy estimulante. Así se ha dicho durante 900 años. "Frostfall" de Wu Qian: "Canta" Shui Tiao "de Dongpo, estará claro y lleno de nieve". En el capítulo 30 de "Water Margin", escribí el 15 de agosto: "Puedo cantar una canción sobre el Medio". Festival de Otoño a la luna "Song", lo que canté fue "Una canción de melodía de agua de mediados de otoño de un erudito Dongpo", que muestra el canto de las dinastías Song y Yuan. La concepción artística de todo el poema es audaz y amplia, y la emoción es optimista y de mente abierta. El anhelo por la luna brillante y el apego al mundo, así como los colores románticos, el estilo único y el lenguaje fluido, aún pueden brindar a las personas un disfrute estético saludable.